前幾天，無(wú)意中哭了一次，這一次我是非常仔細(xì)地哭，發(fā)現(xiàn)：首先是鼻子先酸，鼻腔濕潤(rùn)；其次是眼角掉淚。怎么用中醫(yī)的觀點(diǎn)來(lái)解釋?zhuān)?br>－－－－－－－－－－－肝要疏泄
－－－－－－－－－－－肺在志為憂，開(kāi)竅于鼻我瞎解的哦
－－－－－－－－－－－只有陽(yáng)明和少陽(yáng)兩經(jīng)，經(jīng)過(guò)鼻子。
－－－－－－－－－－－公請(qǐng)問(wèn)：哭泣而淚不出者，若出而少涕，其故何也？帝曰：在經(jīng)有也。復(fù)問(wèn)：不知水所從生，涕所從出也。帝曰：若問(wèn)此者，無(wú)益于治也，工之所知，道之所生也。夫心者，五藏之專(zhuān)精也，目者其竅也，華色者其榮也。是以人有德也，則氣和于目，有亡，憂知于色。是以悲哀則泣下，泣下水所由生。水宗者，積水也；積水者，至陰也；至陰者，腎之精也。宗精之水，所以不出者，是精持之也，輔之，裹之，故水不行也。 夫水之精為志，火之精為神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故諺言曰：心悲名曰志悲，志與心精共湊于目也。是以俱悲則神氣傳于心精，上不傳于志而志獨(dú)悲，故泣出也。泣涕者，腦也，腦者陰也，髓者骨之充也，故腦滲為涕，志者骨之主也，是以水流而涕從之者，其行類(lèi)也。夫涕之與泣者，譬如人之兄弟，急則俱死，生則俱生，其志以早悲，是以涕泣俱出而橫行也。夫人涕泣俱出而相從者，所屬之類(lèi)也。雷公曰：大矣。 請(qǐng)問(wèn)人哭泣而淚不出者，若出而少，涕不從之，何也？帝曰：夫泣不出者，哭不悲也。不泣者，神不慈也；神不慈則志不悲，陰陽(yáng)相持，泣安能獨(dú)來(lái)？夫志悲者惋，惋則沖陰，沖陰則志去目，志去則神不守精，精神去目，涕泣出也。且子獨(dú)不誦不念夫經(jīng)言乎？厥則目無(wú)所見(jiàn)。夫人厥則陽(yáng)氣并于上，陰氣并于下，陽(yáng)并于上則火獨(dú)光也；陰并于下則足寒，足寒則脹也。夫一水不勝五火，故目眥
盲。是以沖風(fēng)泣下而不止，夫風(fēng)之中目也，陽(yáng)氣內(nèi)守于精，是火氣燔目，故見(jiàn)風(fēng)則泣下也。有以比之，夫火疾風(fēng)生乃能雨，此之類(lèi)也。
－－－－－－－－－－－悲則肺不能斂，肝液上涌于竅，味隨液升，故淚出泣下而鼻酸。
－－－－－－－－－－－好，找到了答案。多謝指教。
