[center]國學教育紀實:從小打好民族文化根基[/center]
作者： 記者 鄭有義 （國學網2006-6-15發(fā)布) ――遼寧省沈陽市皇姑區(qū)探索中小學國學教育紀實
６月８日，記者來到沈陽市寧山小學采訪，正趕上學校的兩節(jié)國學課。校長施長馨說今天講三國故事，記者提出聽聽《老子》。于是，在學校沒有事先準備的情況下，記者聽了兩堂課。
三年１班的學生們正在集體朗誦《大學》。只見同學們個個神采飛揚，聲情并茂，母語之美，經典之美，修辭之美，俱在誦讀中體現(xiàn)得淋漓盡致！
接下來是六年４班何小濤老師講《老子》第八章。當何老師問誰能解釋“上善若水”時，同學們認真思索后紛紛作答：“像水一樣清澈透明”“不爭名不爭利、水往低處流”等等，何老師講，大善，利萬物而不逐利，是一種應該遵循的做人的品格。
施校長告訴記者，這種循循善誘式的國學教育，對孩子人生觀、價值觀、禮儀修養(yǎng)的形成，對孩子感恩心、毅力品質等都產生了積極效果。
書香雅氣 溢滿校園
進入沈陽市皇姑區(qū)各校園，你會強烈地感受到一種濃重的傳統(tǒng)文化氛圍和書香氣。
在寧山小學的校園里，“博愛至善”四個大字濃墨重彩，厚重地大書在教學樓上。走進一樓大廳，撲入眼簾的是一行醒目的大字：“培養(yǎng)有民族文化根基的現(xiàn)代人”。施長馨校長介紹說，這是開展國學教育的根本目的。二樓樓梯處，藝術地梯次排列著文房四寶、陶器和名人字畫。學校的辦學思想、理念、目標，均以中國書法形式出現(xiàn)，凸顯其深厚內涵。每個樓層，根據學生的年齡特點、心理特點，精心選輯傳統(tǒng)經典詩文圖片，懸掛于走廊，使你感到數千年傳統(tǒng)文化的切近與交融。
在沈陽市第二十一中學，在珠江五校，記者同樣感受到傳統(tǒng)文化的浸潤。
皇姑區(qū)在全區(qū)中小學開展國學進校園活動，可以追溯到３年前。２００３年１月，施長馨校長有感于一些學生浮躁、自私、普遍缺乏做人的責任感等現(xiàn)象，決定嘗試開展學“國學”、讀“經典”活動，以使學生增長知識、矯正行為。
出乎意料的是，孩子們非常愛學，二年級的學生像唱歌謠似的樂于誦讀，六年級的學生紛紛問老師“為什么不早些讓我們學？”學生的反應使施長馨驚喜，決定在全校鋪開國學教育。開展得比較早的還有珠江五校、三臺子五校、明廉小學、歧山一校、歧山二校等。
２００５年，區(qū)委領導發(fā)現(xiàn)了這些好的做法，認為國學教育是中小學生思想道德建設的一個有效途徑，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然選擇，也是素質教育的重要環(huán)節(jié)。２００５年９月底，皇姑區(qū)在寧山小學召開了國學教育現(xiàn)場會，下發(fā)了《皇姑區(qū)中小學國學教育指導綱要(試行)》，在全區(qū)７萬名小學生中正式開展國學教育。
春萌之草 已見其綠
皇姑區(qū)把國學教育融于學校的整體工作之中，為師生創(chuàng)設了良好的人文環(huán)境與文化氛圍。學校除了品德、社會、自然課外，還在音樂課、美術課、體育活動、藝術活動、升旗儀式等活動中，都增加了能體現(xiàn)民族文化的內容。
家長們普遍反映，學國學后，孩子較前明顯溫柔善良、有孝心了。八十五中學生家長許波說兒子以前放學回家，從來不管不顧，忽然有一天，他一進門說“媽，我回來了”開了金口，并說“爸，該我為你們做點事了�！蔽液推拮有睦餆岷鹾醯�。北陵大街小學六年３班學生劉騰說《弟子規(guī)》中的“父母呼，應勿緩；父母俞，行勿懶”，讓我理解了孝敬父母，現(xiàn)在我會很快樂地幫媽媽做家務，為勞累了一天的爸爸端洗腳水。
寧山小學學生通過閱讀經典，不僅對學習有了濃厚的興趣，增長了知識，很多孩子可以出口成章，心性修養(yǎng)也有了悄悄的變化。兩年多來，打架、爭斗及粗魯的行為不見了，“刻薄語、穢污詞、市井氣、切戒之”在這里收到明顯效果。
“春萌之草，只見其綠，不見其長”。國學教育，短期內也會產生作用，但更重要的是人生觀、價值觀和榮辱觀的養(yǎng)成，將使孩子受用終生。
情系學生 衣帶漸寬
在采訪皇姑區(qū)國學教育的過程中，記者感觸最深的是這里的一些校長、教師和有關部門對孩子和民族未來強烈的責任感。
皇姑區(qū)委副書記王忠，是國學教育的大力倡導者和堅定的支持者，他認為，現(xiàn)在許多家長把教育孩子當成投入產出，以為用錢砸下去就能把孩子教育出來，而對孩子的思維訓練、心理成長、人生態(tài)度、道德形成完全忽略，很可怕。開展國學教育對于孩子的人文精神、倫理道德和人生智慧的培養(yǎng)，其意義是顯而易見的。他不僅大聲疾呼，而且親自總結經驗，編撰教材。
一些中小學校長成為國學教育的堅定實踐者。二十一中校長王基偉在國學教學實踐中提出了“國學與德育結合，與特色結合，與教師品德結合，與學生生活結合，與校園環(huán)境結合”的五個結合。面對全校師生，他演講《做一個負責任的中學生》：“一個不能對自己負責任的孩子，一個不能自重自愛沒有羞恥心的孩子，一個沒有原則而自甘走上歧路的孩子，不可能對自己的父母負責，此為不孝；不可能對朋友負責，此為不義；更不可能對國家民族負責，此為不忠。這樣的孩子，我們培養(yǎng)他有何用途呢？”學生們深受震撼。
國學教育中，還涌現(xiàn)了一批熱愛國學、熱心國學的教師。寧山小學六年４班班主任何小濤，自己掏８０塊錢制作教具，還買來錄音機，用于國學教育。黃河小學二年級老師楊爽，為使國學課形象生動，制作了兩個教學片在電視上放。
在現(xiàn)行教學內容安排下，增加國學教育就是增大了勞動量，但老師們說，為了孩子，值！
《人民日報》 (2006-06-15 第13版)
讓國學薪火相傳
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作者： 鄭有義 （國學網2006-6-15發(fā)布)
十幾年的記者生涯，已使我很少產生沖動。采訪皇姑區(qū)國學教育，卻使我產生了一種久違的沖動。
不必去爭論“國學”的學術定義，寬泛些也好，狹義些也罷，統(tǒng)而言之即中國傳統(tǒng)學術文化。它曾被國人供奉于歷史的神壇，也曾遭遇炮轟橫掃幾被摧毀――我們那些國學教育堅定的實踐者對這些定義之爭和國學命運的起落沉浮似乎并不在意。
我聽到了什么？我們的一些孩子，自私褊狹，心靈脆弱，不懂關愛，不知感恩，以自我為中心甚至做到極端，小學生為了一支
鉛筆的得失可以輕易棄父母離家而去，中學生更可因為擔心考分低而殺父弒母！這樣令人痛心疾首的悲劇當然不代表整體，但已令人扼腕！
我聽到了什么？我們的一些家長，無不望子成龍，他們從牽著孩子手送進校門，就指引著孩子進入一個誤區(qū)，重學分、重知識、重技能，唯獨忽視做人修煉，以至于精神家園迷失，稍不如意，便跳樓、自盡、殺同學，時有耳聞――同樣仍是個別，但這已足夠我們痛思！
我聽到了什么？作為歷史悠久的文明古國，侃侃而談的青少年，不知屈原、司馬遷為何人者大有人在，一口流利外語而不懂簡單的文言文者司空見慣，這種現(xiàn)象，對一個民族來說是很可怕的。
西方一位哲人云“叫一個民族毀滅很容易，兩代不讀這個民族傳統(tǒng)的書即可”。龔自珍說，“亡國先亡其史”。一個民族的存在和發(fā)展是以人文文化的存在為基礎的。不能不說，上世紀以來，我國在中小學教育內容設置上，存在著兩個明顯的偏頗，一是西方文化的比重漸漸高于中國本土文化，二是科技知識的比重大大高于人文文化。其實質都是忽略傳統(tǒng)文化教育。
忘掉傳統(tǒng)文化的民族沒有未來。國學，作為中華文明的主要載體，最主要的特點是它鮮明的人文精神，它注重人生倫理價值與藝術品位，注重人生的自我修養(yǎng)。
當然，今天的國學教育不是對傳統(tǒng)文化的簡單回歸，而是秉承揚棄的原則，去其糟粕，取其精華。其經典流傳千百年，是民族文化的結晶，可以養(yǎng)其心性，學會修身、合作、利他，成為一生智慧、品格的源頭活水；可以從小立人，長大立國，使民族自立于世界之林。在中小學基礎教育中加強民族傳統(tǒng)文化的教育，已是當務之急！
《人民日報》 (2006-06-15 第13版)
