轉(zhuǎn)貼專欄:《醫(yī)門鑿眼》———鑿出中醫(yī)外科的一股清泉

《醫(yī)門鑿眼》———鑿出中醫(yī)外科的一股清泉
                ———讀《醫(yī)門鑿眼》有感
都說“金眼科，銀外科，最不值錢是內(nèi)科”，可惜目前的中醫(yī)院基本都是最不值錢的內(nèi)科發(fā)展還可以，眼科和外科基本被西醫(yī)所取代。不得不說是我們是有金礦銀礦不會(huì)挖掘，反而一個(gè)勁的說窮。而個(gè)體行醫(yī)者內(nèi)外婦兒皆通才行，但外科無(wú)師承很難精通。
    個(gè)體行醫(yī)者樊正陽(yáng)先生的《醫(yī)門鑿眼》出版，正是把他自己幾代師傳的外科秘法及長(zhǎng)期個(gè)體行醫(yī)中實(shí)踐所得的內(nèi)外婦兒驗(yàn)方，和盤托出，鑿出了中醫(yī)外科的一股清泉。書中全無(wú)空說泛論，內(nèi)容通俗易懂，說理透徹，如面談?dòng)H授，趣味濃厚，讀書如聽書，而他家傳師承外科中亦有一段佳話在本書《習(xí)醫(yī)學(xué)丹的故事》中有披露：
    “先父師法古先生少年時(shí)即留心醫(yī)學(xué)，廣博群書，惜無(wú)師點(diǎn)撥，終不得門庭。至六十年代，拜襄陽(yáng)名醫(yī)施映堂先祖為師，始得仲景之門庭，業(yè)婦科為業(yè)，旁及諸科，治病有奇驗(yàn)。雖內(nèi)科有術(shù)，然外科為私授，終不得其要。遂有尋師學(xué)習(xí)之心。時(shí)襄陽(yáng)外科名師唐玉山先祖師年八十有五，得中風(fēng)之疾，半身不遂，僅存一息。子女不顧，援入家中，生養(yǎng)死葬，只有得外科奇術(shù)為愿。五親六戚遂以為癡，不相往來(lái)。唐玉山先祖師乃襄陽(yáng)名醫(yī)，精研外科，終身在湖北大洪山區(qū)游方行醫(yī)。先父憶談四十年代有一土財(cái)主，家產(chǎn)萬(wàn)貫，山林千頃，家中只一小公子得白喉阻塞，旦夕存亡，聞唐祖師治喉有驗(yàn)，請(qǐng)來(lái)為診。時(shí)堂下名醫(yī)林立，措手無(wú)言。先祖師與冰片、月石、芒硝、枯礬、青黛、僵蟲研細(xì)為吹喉藥，呼吸立通，續(xù)以甘桔牛蒡子為治，旬日公子病愈。財(cái)主答謝先祖師，笑言游方至此有酒就好。為答謝救命之恩，土財(cái)八槍十牛至師家。惜唐先祖師子不成器，十牛變賣，置地納妾，解放后打?yàn)榈刂鳎�翻身無(wú)望。
  時(shí)唐先祖師在先父師照顧藥治之下，偏癱見好。無(wú)奈老人八十五有余，神智不清，雖出囊中秘旨，終不得其要。又多年不煉丹，囊中羞澀，無(wú)出其秘。先師祖有一堂弟，名“唐大霧”，民國(guó)時(shí)有地痞欲得其術(shù)而不得，置襄陽(yáng)護(hù)城河凍餓而死。其人尋花問柳，梅毒纏身，六十年代找先父師診治而不得，潰爛而死。“唐大霧”有侄子名“九爺”，雖無(wú)文化，然煉丹術(shù)盡得其傳，方圓百里，外瘍多請(qǐng)其治。先父師乃結(jié)其義，后又拜我弟為其義子。佯稱盡得唐先祖之傳，欲合作煉丹，竟得應(yīng)允。憶我兒時(shí)，隨先父師多在九爺家中煉丹，至夜暴雨來(lái)臨，九爺大呼完蛋�？諝饣爻�，煉丹必?cái)�。緣煉丹必得秋高氣爽，空氣干燥，丹藥始下。又幾次煉丹畢，九爺針挑口嘗丹藥，麻辣刺口，言此藥甚好。
  先父師以此得煉丹之術(shù)，先施祖師爺贊口有嘉，云唐先生也為我欲師者，終不得其時(shí)。弟子學(xué)而有法，也為我?guī)��！?br >    從其家傳師承過程中亦可看出外科傳承中的重要性及其艱辛之處，或許正是先輩們的艱難經(jīng)歷造就了樊正陽(yáng)先生的外科秘法在《醫(yī)門鑿眼》中的揭露，作者在《習(xí)醫(yī)學(xué)丹的故事》結(jié)尾中說道“ 慨醫(yī)門無(wú)門庭之見，互補(bǔ)其術(shù)，不亦快哉！”抑或正是作者自我的真實(shí)寫照！