中醫(yī)討論:中華易學文化的歷史大于20000年的證明ZT
中華易學文化的歷史大于20000年的證明 ——為第六屆（2009)易學與建筑文化高層論壇而作 西南石油大學資源與環(huán)境學院常健民 中華易學文化源遠流長，究竟是多長呢？諸多先輩和現(xiàn)今的易學研究者、愛好者有過數(shù)不清的研究成果和著作論述。那些從古至今探索中華易學文化起源的著作和文章的數(shù)量，一個人一輩子都讀不完。雖然有那么多的論述存在，最令人遺憾的是，至今還沒有一個可以令人信服的論述和結(jié)論。凡是研究過中華易學文化起源問題的學者都感覺到，當本期文明還處于甲骨文狀態(tài)的時候，中華易學文化已經(jīng)是成了系統(tǒng)的經(jīng)典文獻。常常在那些相關(guān)文章中看到，伏羲畫卦、周文王演《周易》的、一脈相承的說教。而伏羲又多半被認為是“神人”，究竟是神還是人呢？誰也沒有說清楚，誰也難以說清楚。筆者作為一名易學文化的研習者，在自然科學方面創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)地球翻轉(zhuǎn)運動現(xiàn)象的同時，從浩瀚的古籍和現(xiàn)今的學術(shù)資料方面，獲取到一系列相關(guān)資料，能夠證明：中華易學文化的歷史大于20000年！值此建筑文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展研討會暨第六屆（2009)易學與建筑文化高層論壇召開之際，將研究成果向?qū)＜液蛯W者們做一個匯報，請習易者諸位朋友和學者多多指教。 中華易學文化源遠流長，現(xiàn)代科學近300年來迅猛發(fā)展，二者之間常常會發(fā)生摩擦和碰撞。以科學為唯一的學者們把科學鼓吹得神乎其神，把中華易學文化踐踏得一無是處。也有一些好心的學者，希望能夠把中華易學文化納入科學范疇，然而堅持科學唯一的學者們卻將其拒之門外。當考證了中華易學文化的輝煌歷史以后，筆者認為把中華易學文化納入現(xiàn)代科學是用雞籠裝大象的可笑行為。圖1是用中華易學文化的太極圖思維評估現(xiàn)代科學狀態(tài)的簡單表達，它顯示出了現(xiàn)代科學知識的全部積累，在描述和觀察研究自然界狀態(tài)時的片面性和不完整性。地球是在穩(wěn)態(tài)和非穩(wěn)態(tài)的狀態(tài)變化中演進的，不研究地球的非穩(wěn)態(tài)運動過程，現(xiàn)代科學在一系列問題上常常會暴露出思維方面的片面性，從而出現(xiàn)捉襟見肘的尷尬。而新發(fā)現(xiàn)的地球翻轉(zhuǎn)運動狀態(tài)，恰好彌補了被現(xiàn)代科學忽視的全球性災難的另一半狀態(tài)，地球翻轉(zhuǎn)新發(fā)現(xiàn)與傳統(tǒng)科學知識的密切組合，才是自然界和全社會發(fā)展演進的、陰陽和諧的完整太極圖狀態(tài)。300年的科學發(fā)展有長處也有短處；近20000年的中華易學文化的智慧也同樣有長處也有短處�；ハ嗟娜￠L補短，把中西文化的智慧融匯起來，世界能夠在新環(huán)境中獲得長足發(fā)展。 按照自然科學中潛在的傳統(tǒng)觀念，地球自轉(zhuǎn)軸自始致終都是以東傾23.5度的狀態(tài)運轉(zhuǎn)。而中國的古籍《淮南子·天文訓》中明確記載著“天傾西北，日月星辰移也”，此記錄說明天并非永恒不變，而是會發(fā)生90度左右的翻轉(zhuǎn)變化的，地球翻轉(zhuǎn)如果是象古地磁極那樣每次翻轉(zhuǎn)都是180度的話，中華古人將無法觀察到“天傾西北”的現(xiàn)象。那種天傾的變化現(xiàn)象，其實應該是地球自轉(zhuǎn)軸發(fā)生過90度左右的翻轉(zhuǎn)運動的真實寫照�？墒牵腥A先人以智慧記錄下來的歷史資料，卻被剛愎自用的現(xiàn)代學者們解讀為“神話”，可悲的現(xiàn)代科學中的學術(shù)思維��！ 如果我們把“天傾西北”的古籍記錄，不作為“神話”看待，而是作為一種自然現(xiàn)象看待的話，我們能夠從其中獲得極其珍貴的歷史資料。筆者把搜集到的諸多資料進行匯總以后，可以得到一個與傳統(tǒng)科學知識大相徑庭的、地球自轉(zhuǎn)軸間歇性穩(wěn)定狀態(tài)的變化過程圖（圖2)。很明顯的是，地球自轉(zhuǎn)軸在最近20000年來的狀態(tài)是呈有規(guī)律變化的。當我們以易學智慧能夠確認地球翻轉(zhuǎn)運動現(xiàn)象時，我們能夠看出傳統(tǒng)科學界尤其是地球科學界，連最近20000年以來的地球自轉(zhuǎn)軸的狀態(tài)都沒有搞清楚。那么可以想見，傳統(tǒng)的地球科學中還會存在著多少錯誤和荒謬沒有被學者們發(fā)現(xiàn)和揭露出來��！ 
圖1 用中華易學文化的太極圖思維評估現(xiàn)代科學狀態(tài) 
圖2 最近三次地球翻轉(zhuǎn)運動前后地球狀態(tài)示意圖 依照圖2的表達，如果把現(xiàn)在的文明期稱為現(xiàn)代期文明，那么我們可以把在此之前的若干個文明期依次稱為古1期、古2期、古3期、古4期……等。古1期持續(xù)時間段內(nèi)，人類文明的科技成果之一就是，大約1000幅的古代T－O地圖[1]。在那種地圖上的定向是：上東下西，左北右南。那是大約持續(xù)了6000年左右的古1期文明狀態(tài)，那時候地球自轉(zhuǎn)軸就是近于平臥的狀態(tài)，古人以社會思維結(jié)晶的地圖定向方式，給我們留下了最珍貴的記錄。最近發(fā)現(xiàn)的英國戈夫地圖也是那樣定向的，可是卻被傳統(tǒng)學者錯誤的解譯為上東的定向是為了朝向耶路撒冷[2]。把筆者的解讀與現(xiàn)代學者的解釋兩相比較一下，誰準確地認識了自然界變化呢？其實，依照“天傾西北”是自然現(xiàn)象進行解讀的話，把地球自轉(zhuǎn)軸向西北方向搬動大約90度，就得到了依照現(xiàn)在定向方位的“上東下西，左北右南”的定向狀態(tài)。 
圖3 先天八卦和后天八卦的定向方位示意圖 比古1期更早的文明時期是古2期，它是在古1期的狀態(tài)下，地球自轉(zhuǎn)軸依逆時針方向發(fā)生一次90度左右反向推演的結(jié)果。古2期定向明顯與現(xiàn)代定向方式相差180度，與其相應的是中華易學文化中的后天八卦圖里面，正好是“離為火，為南，置于圖的上方；坎為水，為北，置于圖的下方”，當然相應的就是左東（震)右西（兌)。在中華易學文化中還有一個先天八卦圖，它的定向方位是現(xiàn)代學者或者易學研究者根本無法理解的右北左南的定向狀態(tài)。其實從圖3中可以看到，后天八卦圖的定向就是先天八卦圖南北定向發(fā)生了順時針90度翻轉(zhuǎn)的自然狀態(tài)。拿后天八卦圖與圖2中古2期的定向、先天八卦圖與圖2中古3期的狀態(tài)比較一下，其南北定向的狀態(tài)分毫不差！可以說是不謀而合吧！它們的吻合狀態(tài)，難道不是中華古人如實記錄兩次全球性災難過程發(fā)生以后，天地變化的寶貴資料嗎？誰曾經(jīng)讀出過其中蘊含的遠古奧秘？只有現(xiàn)代的研習中華易學文化的中國學者！ 從古3期的右北左南的定向，經(jīng)過古2期的下北上南的定向，到古1期的左北右南的定向，直到現(xiàn)代期的上北下南的定向變化狀態(tài)，是一個有內(nèi)在聯(lián)系的、間歇性發(fā)生的、科學界目前還未能認識的、地球自轉(zhuǎn)軸階段性變化的過程。這種階段性或者稱為間歇性發(fā)生的變化狀態(tài)，在《淮南子·覽冥訓》中有明白的記載：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼復，地不周載，火爁炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱，于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止yin水。蒼天補，四極正，yin水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生”。惜字如金的古人在91個字的敘述中，三次提到了“四極”，并敘述了其變化過程和狀態(tài)。最先是大自然災難發(fā)生時的“四極廢”，接著是災難過后的創(chuàng)新建立新定向系統(tǒng)的“立四極”，最后是“四極正”。這整個的變化過程，是極其寶貴的發(fā)生地球翻轉(zhuǎn)運動前后的基本狀態(tài)變化過程和新狀態(tài)的持續(xù)演進。正是由于發(fā)生了地球翻轉(zhuǎn)運動，首先表現(xiàn)出的是“四極廢”，也就是原來的東、南、西、北四極定向作廢了，不管用了；后來的工作很自然的就是建立新的四極，也就是“立四極”；再往后就是新的“四極正”，歷史完全翻開新的一頁，按照新秩序平穩(wěn)運轉(zhuǎn)。中華古人非常真實地記錄下了，全球性天災帶給前一期文明的毀滅性災難。那哪里是什么神話啊！ 古1期的證據(jù)和自然界大災難現(xiàn)象非常多，筆者在《地球翻轉(zhuǎn)》（正在準備自費出版過程中)書稿中已經(jīng)全面進行了列舉和論述。需要重點論述的是比古1期更加遠古的古2期、古3期的現(xiàn)象證據(jù)。支持古2期定向方式的科學資料是,傳統(tǒng)科學中古地磁學里面的所謂布容正向期中的哥德堡反向亞時段的存在[3]。那個時候由于地球自轉(zhuǎn)軸狀態(tài)與現(xiàn)在的定向正好相差180度，所以太陽從（以現(xiàn)代定向的)西邊升起而從東邊（以現(xiàn)代定向的)落下。那種奇特的歷史現(xiàn)象，在希羅多德的《歷史》一書中明確地記錄著[4]，遺憾的是被傳統(tǒng)學者解讀成了“神話和無稽之談”。那么古3期的狀態(tài)應該怎么看待呢？傳統(tǒng)科學中古地磁學里面的所謂布容正向期中的哥德堡反向亞時段開始之前的時間段，就應該是南北定向與其相差大約90度的先天八卦圖定向系統(tǒng)。從先天八卦圖到后天八卦圖的定向變化中，我們可以悟解到，古3期時代的中華先人在定向上還僅僅只有南北的概念，經(jīng)過自然界的大災難變動以后，世界文明歷史進入到古2期時，世界文明中的定向方式才進化到東、南、西、北的四極狀態(tài)。也就是說中華古人在古2期時代，才為全世界的文明奠定了“天圓地方”的基礎(chǔ)性認識。這里的“方”，不是被洋奴學者誣稱的“四方形”的方，而是現(xiàn)在還在運用的東、南、西、北的“四極”的方向的方。從古3期到古2期的定向系統(tǒng)的變化，是世界文明從朦朧的遠古狀態(tài)向現(xiàn)代逐步進化、演變的足跡。或許還有人對地球翻轉(zhuǎn)運動存在懷疑，那么就去查閱一下中國古籍中論述9次全球性災難的歷史記錄吧[5]。對于上古時期的十個紀，古籍中分別稱為：九頭、五龍、挺（攝)提、合雄（雒)、建（連)通、序（敘)命、修（循)輩（蜚)、因提、禪通、流（疏)記（仡)紀。個別字的筆畫錯誤是因為古籍全部是手書抄寫的原因�！霸谥袊�，已經(jīng)消逝的時代被稱為‘紀’,據(jù)說，從太初時期到孔子誕生，其間人類已經(jīng)度過十紀。每一紀結(jié)束時，‘山崩地裂，海水暴漲，河流轉(zhuǎn)向，淹沒地上萬物，毀滅所有生靈[6]’”。這是早期到過中國的西方學者，在皇宮藏書中接觸到“永樂大典”或者“四庫全書”時，摘錄的遠古歷史信息。而“山崩地裂，海水暴漲，河流轉(zhuǎn)向，淹沒地上萬物，毀滅所有生靈”的、多次重復發(fā)生的巨大災難，不是神造出來的，完全是地球翻轉(zhuǎn)運動多次發(fā)生的如實寫照。 南懷瑾先生曾經(jīng)評價《太公兵法》（《六韜》)，《皇帝陰符經(jīng)》，《反經(jīng)》，《素書》為中國古代最嘆為觀止的四大奇書。《陰符經(jīng)》依據(jù)通常對它的解釋：陰，暗也；符，合也；天機暗合于行事之機，故曰“陰符”，即暗中符合天然規(guī)律的意思，而不應該是什么“陰間的符錄”之類的曲解。《皇帝陰符經(jīng)》“神仙抱一演道章”中記載：“……天發(fā)殺機，移星易宿。地發(fā)殺機，龍蛇起陸。人發(fā)殺機，天地反復。天人合發(fā)，萬變定基�！焐鞖�，道之理也”。（筆者注：三秦出版社一九九三年八月版中將“天生天殺，道之理也。”一句歸于第二章，從文章的行文和第一章的題目看，應該歸于“神仙抱一演道章”更合適一些。本文取引述的分章方式。)此段文章中的“天發(fā)殺機，移星易宿（有的版本為斗轉(zhuǎn)星移)。地發(fā)殺機，龍蛇起陸。人發(fā)殺機，天地反復。天人合發(fā)，萬變定基。”已經(jīng)有許多古人和今人進行過文字上的注釋，那種從書本到書本的、就字面進行的泛泛解讀，沒有引入新的知識，也沒有能夠正確地說清楚原文之含義。筆者用最新發(fā)現(xiàn)的“地球翻轉(zhuǎn)”現(xiàn)象，嘗試解讀其中蘊涵的奧妙。 前段文章敘述的內(nèi)容，是從天到地再到人的災難性變化。“天發(fā)殺機，移星易宿”，說的是天上星宿位置的移換，會出現(xiàn)天然的大災難。能夠出現(xiàn)殺機的移星易宿現(xiàn)象，最直接的就是《淮南子·天文訓》里記述的：“……天傾西北，故日月星辰移也”。無獨有偶的古籍資料還有《淮南子·覽冥訓》�！巴胖畷r，四極廢，九州裂，天不兼復，地不周載，火爁炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱，于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極�！边@個天傾就是正宗的“移星易宿”現(xiàn)象了，是中華民族古人在地面觀察到、并記錄在冊的災難性現(xiàn)象。正是由于天傾，于是就出現(xiàn)“四極廢”的大變化，同時表現(xiàn)出來的就是全球性大災難。猶太人認為，“神改變了天上兩個星座的位置而導致了大洪水”，應該是天翻地復運動現(xiàn)象保留在其他民族記憶中的古籍證據(jù)。這個現(xiàn)象的最新的解釋應該是地球自轉(zhuǎn)軸突發(fā)性快速翻轉(zhuǎn)（簡稱為地球翻轉(zhuǎn))運動，是純天然的，也就是筆者在圖1中用以間隔地球平穩(wěn)運轉(zhuǎn)狀態(tài)的非穩(wěn)態(tài)運動，是一次又一次間歇性發(fā)生的全球性大災難。是目前科學界沒有注意到的一個學術(shù)“漏洞”和空白區(qū)域。 除了作為古文明遺留的定向方式，可以證明我們的地球曾經(jīng)發(fā)生過自轉(zhuǎn)軸的突發(fā)性快速翻轉(zhuǎn)之外，傳統(tǒng)科學發(fā)現(xiàn)的一些難以“科學”解釋的現(xiàn)象，依然可以作為筆者的地球翻轉(zhuǎn)現(xiàn)象的證據(jù)。在古1期期間，因為地球自轉(zhuǎn)軸近于平臥狀態(tài)，現(xiàn)在南北兩極存在的“冰帽”會出現(xiàn)大量消融的變化，極晝期間的太陽可以在幾個月的時間里面直接照射極地，現(xiàn)在的極地區(qū)域可以生長綠草和森林。極夜時期雖然存在幾個月的黑夜冰凍時期，但是無法積累象現(xiàn)在那樣巨厚的冰層。所以有大量的淡水進入海洋，從而造成全球性的高水位。地質(zhì)學上的“獻縣海侵”，其碳14年代距今10300±190年。海水展布范圍可達到太行山腳下[7]。在古2期期間，因為地球自轉(zhuǎn)軸近于直立狀態(tài)，極地區(qū)域的范圍會擴大，大量的“冰帽”囤積了巨量的淡水，于是海洋就相應的出現(xiàn)海平面大幅降低的現(xiàn)象。我國東海海岸曾經(jīng)位于現(xiàn)在海岸線之東約600千米之外，據(jù)今14780±700年前的東海海平面高程為-155米[8]。海水這種階段性大起大落的變化，雖然被傳統(tǒng)學者們發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)象，可是他們按照傳統(tǒng)觀念卻難以合理解釋。筆者把那些現(xiàn)象和事實拿過來，證明了地球翻轉(zhuǎn)運動現(xiàn)象。 最近一次地球翻轉(zhuǎn)運動發(fā)生在距今6570±110年,向遠古推移的最近第二次地球翻轉(zhuǎn)運動發(fā)生在距今11500年前,那是地質(zhì)學上的全新世的底界位置。再向遠古推移的最近第三次地球翻轉(zhuǎn)運動發(fā)生在距今18000－20000年前。筆者根據(jù)自然科學的新發(fā)現(xiàn)，能夠確認地球自轉(zhuǎn)軸在最近20000年間發(fā)生過的變動。而傳統(tǒng)的地球科學界根本就沒有給出地球自轉(zhuǎn)軸，在最近20000年來的實際狀態(tài)，而是用現(xiàn)代觀察到的地球自轉(zhuǎn)軸的狀態(tài)，僵化地代替了地球自轉(zhuǎn)軸全部的古代狀態(tài)。用地球翻轉(zhuǎn)的新成果去解讀中華易學文化的先天八卦圖和后天八卦圖的定向方式的變化，得到了中華易學文化的歷史大于20000年的全新認識。反觀中華易學界的諸多先輩和研習者探索中華易學文化的舉動，其實是在現(xiàn)代期范圍內(nèi)去探索經(jīng)歷過三次自然界大災難洗0劫的中華古人的智慧經(jīng)典，怎么能夠有足以令人信服的結(jié)論呢？ 物質(zhì)的成果在歷經(jīng)20000年的歲月以后能夠殘存多少？閃現(xiàn)中華古人智慧的中華易學文化的經(jīng)典，在歷經(jīng)20000多年歲月的磨煉以后依然光芒萬丈，真的是人類不朽的智慧精華。后天八卦圖和先天八卦圖的定向系統(tǒng)變化的事實，潛藏著地球自轉(zhuǎn)軸曾經(jīng)發(fā)生過90度左右的翻轉(zhuǎn)運動現(xiàn)象。全世界有哪個民族或者國家能夠有傳承20000年以上的中華易學文化系統(tǒng)知識呢？唯有我中華民族！ 偉哉！中華古人。我們后繼有人！ 偉哉！中華易學文化。我們與時俱進地繼往開來！ 參考文獻 [1]龔纓晏鄔銀蘭 T-O地圖中的東方《地圖》 2003年第3期 [2] http://news.xinhuanet。com/tech/2008-02/02/content_7552451.htm [3]陳德昌陳俊儀浙江寧波地區(qū)第四紀磁性地層的初步研究海洋地質(zhì)與第四紀地質(zhì) 1988 8（4)P101-103 [4]希羅多德《歷史》上卷第二冊第142小段 [5] （清)馬驌（欽定四庫全書繹史卷一365)《繹史》上海古籍出版社 1993.6 第一版 69頁 [6] H Murray J．Crawford et al，An Historical and Descriptiue Account of China,and edition，1836，volume l，p．40． G．Schlegel，Uranographie chinoiserie，1875，p．740． [7]西北師范學院地理系中國自然地理圖集中國地圖出版社，1998年版 P10-11. [8] 朱鑒遠長江中下游床沙組成垂直變化成因分析《→ 泥沙研究》2000年01期－－－－－－－－－－－神奇啊
－－－－－－－－－－－編吧
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