對千秋雪先生的評判的評判
??作者：王世保
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??我于7月29日在中國中醫(yī)藥論壇上發(fā)布了《如何辨別混在中醫(yī)隊伍里的“偽中醫(yī)”》一文，遭到了管理該論壇的傾向于中醫(yī)西化的總版主“千秋雪”先生的批評，隨后我對其針對我的批評進行了回駁�！扒镅毕壬槍χ嗅t(yī)如何發(fā)展的言論基本上反映了當前主流中醫(yī)學界對待中醫(yī)的態(tài)度，所以批駁其對我的批評具有一定的現(xiàn)實意義。下面就是“千秋雪”先生批評和我回駁的內(nèi)容。
??一
?? 千秋雪：“貌似大義凜然的凈面尊者，打著中醫(yī)衛(wèi)道者的旗號，卻用冠冕堂皇的話，干著分裂中醫(yī)，邊緣化中醫(yī)，進一步瓦解中醫(yī)的勾當。如果凈面尊者先生是一名中醫(yī)人的話，他的言行實在是害群之馬！如果他不是中醫(yī)人，毋庸置疑那就是糊涂或別有用心了。”
?? 王世保：象“千秋雪”先生這樣指責我的言論已經(jīng)不是第一次出現(xiàn)了，記得在2007年我在批判學院派中醫(yī)的時候，同樣遭到了孫曼之老先生的強烈抵觸，他對我的評判和“千秋雪”先生現(xiàn)在的話語如出一轍，也是指責我別有用心，想要分裂中醫(yī)�？墒鞘潞竽兀颗u學院派中醫(yī)的文章不斷增加，這促進了中醫(yī)學院派開始反思自身，現(xiàn)在中醫(yī)學院教育開始朝向按著中醫(yī)自身的發(fā)生規(guī)律和文化特征的固有方向上去改革。對中醫(yī)學院派的批判最終導(dǎo)致的是他們反思自己的錯誤和改進自己的不及之處。
?? 由于中國固有文化的衰落，西化教育導(dǎo)致現(xiàn)在的中醫(yī)隊伍魚目混珠，整體素質(zhì)極其底下，尤其是中醫(yī)學院培養(yǎng)了大量的信奉西醫(yī)和科學的“偽中醫(yī)”，他們披著中醫(yī)的皮，不干發(fā)展中醫(yī)的事，表面上是去與時俱進地“發(fā)展中醫(yī)”，實則是用西醫(yī)和現(xiàn)代科技去異化和破壞中醫(yī)。中醫(yī)隊伍的這種真?zhèn)位祀s的現(xiàn)狀導(dǎo)致了中醫(yī)的快速衰敗，由于中醫(yī)隊伍的急劇萎縮，中醫(yī)在中國逐漸走向邊緣化。所以，要想發(fā)展中醫(yī)必須對這些信奉科學主義的偽中醫(yī)進行毫無留情地批判。中醫(yī)現(xiàn)在的危機出現(xiàn)在內(nèi)部，而不是外部，這已經(jīng)為大多數(shù)人所共識。因此大力批判混在中醫(yī)隊伍里的西化了的“偽中醫(yī)”是當前發(fā)展中醫(yī)的最緊迫的工作，而不是去象“千秋雪”先生所言的那樣“干著分裂中醫(yī)，邊緣化中醫(yī)，進一步瓦解中醫(yī)的勾當”。
??至于我是不是中醫(yī)，這與我會不會真心地去為中醫(yī)的復(fù)興與發(fā)展鞠躬盡瘁沒有關(guān)系，對于我而言，我的事業(yè)就是復(fù)興中國的古典文化，無論它是儒家、道家還是中醫(yī)�？梢哉f，我對中醫(yī)的赤誠之心日月可鑒！
??所以，“千秋雪”先生對我的評判是一種毫無根據(jù)的肆意污蔑和誹謗，這是不能讓人接受的。
??二
?? 千秋雪：“盡人皆知，萬紫千紅才是春，萬馬奔騰才是興旺之道的道理。世界上任何事業(yè)的發(fā)展，強大，都是要調(diào)動一切積極性，團結(jié)一切可團結(jié)的力量的。莫非要把隊伍搞的純又純，人員搞的齊又齊，千人一面，萬眾一口，把中醫(yī)搞成呆板，凝固的化石。凈面尊者先生才滿意嗎？”
??王世保：中醫(yī)的發(fā)展固然離不開團結(jié)，但是中醫(yī)隊伍的團結(jié)是要有原則的，該團結(jié)的就團結(jié)，不該團結(jié)的就需要劃清界限，并對其言行的危害性進行堅決地徹底地批判。中醫(yī)學界對外需要團結(jié)那些儒家學者、道家學者，乃至fo家學者，因為中醫(yī)賴以生存的文化氛圍就是這些中國固有的文化，這些固有文化部門的繁榮是中醫(yī)繁榮的基礎(chǔ)；對內(nèi)就是團結(jié)中醫(yī)的各家學派，共同為中醫(yī)事業(yè)的繁榮而奮斗，這就是中醫(yī)學界需要團結(jié)的界限。
??對于混在中醫(yī)隊伍里的那些披著中醫(yī)的皮、卻用西醫(yī)和現(xiàn)代科技去異化、破壞中醫(yī)的“偽中醫(yī)”，他們是危害中醫(yī)的罪魁禍首，是需要得到徹底批判的。對他們的寬容，就是對中醫(yī)的不寬容！看著他們在破壞中醫(yī)生存的廈基不吭聲，那是一種懦弱！
??因此，我是象“千秋雪”先生所言那樣去讓中醫(yī)隊伍“千人一面、萬眾一口”，變成“呆板、凝固的化石”嗎？我只是在批判那些混在中醫(yī)隊伍里坑害中醫(yī)的偽中醫(yī)的言行！我希望中醫(yī)學界實現(xiàn)百家爭鳴的局面，比如
傷寒、溫病、金元四大家的學派以及扶陽學派等在當世都能欣欣向榮！
??三
?? 千秋雪：“時代在發(fā)展，社會在進步，社會主義中國的各行各業(yè)都在與時俱進，異彩紛呈，為什么非要鼓吹中醫(yī)停滯不前，甚至泥古不化呢？脫離時代，脫離群眾，才是中醫(yī)發(fā)展緩慢的根本原因。如果不走出歷史的桎梏，不能得到廣大群眾的接受和擁護，中醫(yī)藥的發(fā)展之路只能越走越窄�！�
??王世保：我再強調(diào)一遍，我希望中醫(yī)理論在新的歷史時期取得創(chuàng)新和發(fā)展，但是這種創(chuàng)新必須要遵循中醫(yī)自身的發(fā)生規(guī)律和文化特征，它是自然的，不是以某些人的意志為轉(zhuǎn)移的；是在中醫(yī)基本理論框架內(nèi)進行的，而不是把自己異化成一種中西雜合的怪胎，因此中醫(yī)的創(chuàng)新工作必須是對中醫(yī)理論自身的繼續(xù)和拓展，這是毋庸置疑的。
??中醫(yī)理論創(chuàng)新要遵循中醫(yī)基本理論就是象“千秋雪”先生所言那樣“泥古不化”嗎？在我的心中，恐怕也是在多數(shù)中醫(yī)家的心中，中醫(yī)基本理論就是真理，是萬古常新的真理，它不僅在過去有活力，在現(xiàn)在依然有活力，在未來更有活力！任何中醫(yī)理論的創(chuàng)新工作都必須把自己建立在這個牢固的根基上，這是衡量一種中醫(yī)理論創(chuàng)新成敗的金標準。縱觀中醫(yī)創(chuàng)新和發(fā)展史，在《
黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)基本理論框架之后，先后出現(xiàn)了傷寒、溫病、金元四大家的學派以及近現(xiàn)代的扶陽學派，這些標志著中醫(yī)理論發(fā)展的創(chuàng)新學派有哪一派不是把自己的根基深深地扎在中醫(yī)基本理論上的？
??中醫(yī)在20世紀以后為何停滯不前？為何不能進行有效地創(chuàng)新？不正是中醫(yī)在那些西化了的“偽中醫(yī)”的領(lǐng)導(dǎo)下追求所謂的與時俱進、象西醫(yī)那樣與現(xiàn)代科學的發(fā)展同步嗎？這種與時俱也正是按著“千秋雪”先生所倡導(dǎo)的那樣按著西醫(yī)和現(xiàn)代自然科學的發(fā)生規(guī)律和理論形態(tài)為標準進行的，結(jié)果又怎樣？我們的中醫(yī)隊伍從民國時期的80余萬眾被“現(xiàn)代化”到現(xiàn)在的3萬余人，我想這就是否定和拋棄中醫(yī)基本理論，而與現(xiàn)代科學與時俱進的“偉大功績”！這樣鐵的事實，為何那些倡導(dǎo)中醫(yī)西化的人士就是不愿面對，還在科學主義的致幻下要求中醫(yī)卑賤地屈從于現(xiàn)代科學和西醫(yī)的腳前？
??“脫離時代，脫離群眾，才是中醫(yī)發(fā)展緩慢的根本原因”這話沒錯，但到底是什么原因?qū)е轮嗅t(yī)脫離群眾？各位要想知道這個問題的答案不難，去到最需要中醫(yī)的地方農(nóng)村調(diào)查一下吧！看看現(xiàn)在的民眾到底接受和歡迎什么樣的中醫(yī)？他們對那些使用現(xiàn)代西醫(yī)診斷儀器的中醫(yī)院的中醫(yī)充滿了不信任和鄙夷的態(tài)度，就像一些群眾所言：“中醫(yī)院的那些現(xiàn)代中醫(yī)還是中醫(yī)嗎？”這說明了什么？不正是中醫(yī)的現(xiàn)代化導(dǎo)致中醫(yī)徹底脫離了人民群眾嗎？
??總之，在“千秋雪先生”的眼里，中醫(yī)得到創(chuàng)新和發(fā)展的標準就是要推翻舊有的中醫(yī)基本理論，就是要實現(xiàn)中醫(yī)與現(xiàn)代科技的相結(jié)合，如果有人反對中醫(yī)科學化，就是泥古不化，就是要求中醫(yī)停滯不前。正是張功耀、方舟子和何祚庥那樣的廢醫(yī)派和仇視中醫(yī)理論的人才會把中醫(yī)理論看作已經(jīng)過失的化石要淘汰掉，“千秋雪先生” 持著這種觀點來看中醫(yī)，與張功耀、方舟子和何祚庥之流對待中醫(yī)的態(tài)度有多大區(qū)別呢？還不是五十步笑百步！
??希望廣大中醫(yī)學界的人士要以“千秋雪先生”的觀點引以為戒！
