小子昨夜，結(jié)跏趺，行醫(yī)禪，作如下思：
今觀夫陳念祖修圓先生《本草經(jīng)讀》，論【熟
地黃】甚詳，蓋其滋潤膠粘之性，雖可以安胎，然不足以養(yǎng)腎，思之再三，心洞明也。
腎者，天一地六，所以生之本也，可益而不可損，能生而不能死。地黃生用，滑利流通；甘寒所以補益中氣而后能添補精髓也，是名地髓。
熟地滋潤膠粘，久服，必引邪留少陰，是壞根本也。
自李唐來，世人甚愛地黃，《直訣》以下，無不六味！然則《直訣》系小兒所用，蓋其少陽之性，能自溫之。六味之功，實不在于地黃，而在
山藥，其
熟地黃者，何故獨多？古人立方，所謂小兒臟嬌，故以熟地黃護之，猶如其本意之安胎也，奈何今世之人，但凡滋補腎陰，多用地黃六味，熟之熟也，死亦死矣！
設(shè)有一人，久病不去，客在肝腎，能用熟地黃留戀否？強名之曰補腎陰，實則腎陰雖足，腎陽蟄起，仍不足以去久留之邪，如此反復(fù)，無非抱薪救火，掩耳盜鈴也，起生回死，顛倒否泰，其病真能愈乎？余不信也。
臺風(fēng)至，天地呼號，不知所言。
乙酉八月初九
－－－－－－－－－－－說得簡單一點，血液就是中醫(yī)腎系統(tǒng)的主要一部分，熟地黃益血，故補腎。后人有用
六味地黃丸補腎也并非錯誤，而醫(yī)壞人的原因則是身體里面還有其他的實證、邪癥，此時故不能補，補則戀邪，用
六味丸補腎必須在身體只有
腎陰虛這單一癥的情況下方能建大功，必須認(rèn)識清楚。陳修圓，——任何人，都可以用懷疑的態(tài)度去認(rèn)識。
