小子昨夜，結(jié)跏趺，行醫(yī)禪，作如下思：
今觀夫陳念祖修圓先生《本草經(jīng)讀》，論【熟
地黃】甚詳，蓋其滋潤(rùn)膠粘之性，雖可以安胎，然不足以養(yǎng)腎，思之再三，心洞明也。
腎者，天一地六，所以生之本也，可益而不可損，能生而不能死。地黃生用，滑利流通；甘寒所以補(bǔ)益中氣而后能添補(bǔ)精髓也，是名地髓。
熟地滋潤(rùn)膠粘，久服，必引邪留少陰，是壞根本也。
自李唐來，世人甚愛地黃，《直訣》以下，無不六味！然則《直訣》系小兒所用，蓋其少陽(yáng)之性，能自溫之。六味之功，實(shí)不在于地黃，而在
山藥，其
熟地黃者，何故獨(dú)多？古人立方，所謂小兒臟嬌，故以熟地黃護(hù)之，猶如其本意之安胎也，奈何今世之人，但凡滋補(bǔ)腎陰，多用地黃六味，熟之熟也，死亦死矣！
設(shè)有一人，久病不去，客在肝腎，能用熟地黃留戀否？強(qiáng)名之曰補(bǔ)腎陰，實(shí)則腎陰雖足，腎陽(yáng)蟄起，仍不足以去久留之邪，如此反復(fù)，無非抱薪救火，掩耳盜鈴也，起生回死，顛倒否泰，其病真能愈乎？余不信也。
臺(tái)風(fēng)至，天地呼號(hào)，不知所言。
乙酉八月初九
－－－－－－－－－－－說得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，血液就是中醫(yī)腎系統(tǒng)的主要一部分，熟地黃益血，故補(bǔ)腎。后人有用
六味地黃丸補(bǔ)腎也并非錯(cuò)誤，而醫(yī)壞人的原因則是身體里面還有其他的實(shí)證、邪癥，此時(shí)故不能補(bǔ)，補(bǔ)則戀邪，用
六味丸補(bǔ)腎必須在身體只有
腎陰虛這單一癥的情況下方能建大功，必須認(rèn)識(shí)清楚。陳修圓，——任何人，都可以用懷疑的態(tài)度去認(rèn)識(shí)。
