中醫(yī)里講這虛那虛的,很容易把人搞糊涂,我認(rèn)為其中最易混淆的是“氣虛”和“陽虛”。中醫(yī)里面講到“氣”的概念太多、太不明晰了,我認(rèn)為其中最易混淆的是“元氣”和“陽氣”。
我現(xiàn)在的理解中,元氣應(yīng)該是陽氣中帶有遺傳成分的那一部分,屬于陽氣概念的子集。舉個例子:有的人新陳代謝天生就是慢一些,而另外一些人卻比一般人容易上火,再怎么調(diào)理收效也不很顯著——我覺得這就是元氣的表現(xiàn)。
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-----------元氣,陰陽未分之氣,原始之氣。
-----------我覺得元氣是生命之氣,陽氣是其中的一部分。一顆種子能發(fā)芽,是因為它有元氣,沒有用元氣就不能發(fā)芽了,而種子要發(fā)芽還得需要陽氣,所以要種子發(fā)芽,都要澆水,光照,還要暖和,陽氣就動起來了,種子就發(fā)芽了。
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回復(fù) protoss3322 的帖子這個問題 在 四圣心源 里面就有的
陰陽未判,一氣混茫。氣含陰陽,則有清濁,清則浮升,濁則沉降,自然之性也。升則
為陽.........
說的很明白了
陰陽只不過是氣的一種變化而已。
-----------一元初始萬象更新。天地混沌則為元,一物初判則為始,始制則為極,極則化生萬物萬象,生生不息,元氣則是天地初判萬物初生的一點動力。
蓬勃向上則為陽、陽光普照則萬物始生始長,則陽為動力。
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protoss3322 發(fā)表于 2012/3/19 10:49
我覺得元氣是生命之氣,陽氣是其中的一部分。一顆種子能發(fā)芽,是因為它有元氣,沒有用元氣就不能發(fā)芽了,而 ...
您舉的例子不能說明‘元氣包括陽氣’啊……能說明元氣是陽氣作用的必要條件。
-----------元氣為先天之成,陽氣乃后天之成。
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杏林一客 發(fā)表于 2012/3/19 14:58
一元初始萬象更新。天地混沌則為元,一物初判則為始,始制則為極,極則化生萬物萬象,生生不息,元氣則是天 ...
這么說,是不是元氣乃陰陽之本源,有元氣,則水谷之精微可化生陽衛(wèi)陰血,無元氣,則不可化生。
-----------先天的東西,很少具體化。道家,白虎就是元精,它是種鏡象,每個人到那個層度都會有,神,龍也,其能相合,陰陽合。