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四圣心源:論如何學(xué)習(xí)黃氏著作-瑞康

                     論如何學(xué)習(xí)黃氏著作
                             瑞康

    第一,深入黃氏著作。嚴(yán)格按照醫(yī)醫(yī)金針先生的說法去做(醫(yī)醫(yī)金針的文章見后),先看黃氏原書,再看其優(yōu)秀弟子的書籍(見后),最后再看其歷代各家、中醫(yī)院校教科書及針灸方面的著作,最終有望建立自己的辯證思路和自己的心得體會,實(shí)現(xiàn)圓融各家勿與眾謀的境界。這個次序很重要,一開始會比較難,但是后來會越來越順利;反之,一開始會很順利,但后面很難真正提高。
    經(jīng)典好比是山頂,直接上去很艱難,但一旦真的登上去,那真可謂學(xué)會了飛行,平步青云!
    后世諸家,比如所謂的四小經(jīng)典,比較容易上手,但是只是山腳下,歧路甚多,魔杖重重!
    黃氏的書籍另辟蹊徑,可謂半山腰,離山頂不遠(yuǎn),還可以下望諸家宵小。黃氏提供了一個極其巧妙的工具,可以貫穿整個中醫(yī)的任何一個環(huán)節(jié)。

    第二,博采眾家之長。人無完人,不能死守一家,更不能一成不變死守黃氏成方。運(yùn)用之妙,存乎一心,臨證不必強(qiáng)分經(jīng)方時方,不必強(qiáng)分那個醫(yī)家的方子,而應(yīng)當(dāng)做一名雜家,努力圓融各家(包括西醫(yī),包括其他學(xué)科),為我所用。
    黃氏重在輸轉(zhuǎn)中焦樞機(jī)以理陰陽,鄭氏重在求腎之陰陽以通樞機(jī),二者相參,應(yīng)該更好。黃氏鄭氏書中的大部分處方偏于溫燥。不傷陰,善養(yǎng)陰,善于斂藏相火的黃氏弟子火神弟子,應(yīng)當(dāng)都是比較厲害的中醫(yī)。

    第三,黃師的優(yōu)秀弟子
1.曹穎輔(私淑弟子,最恪守經(jīng)方,日本醫(yī)家以及后來的胡希恕先生頗有曹氏的影子)
2.張錫純(私淑弟子,最靈活神妙,對《神農(nóng)本草經(jīng)》用功很深。藥理不完全等同于醫(yī)理,醫(yī)理可能無法完全解釋藥理之秘)
3.彭子益(私淑弟子,最中正和平,發(fā)揮并補(bǔ)充完善黃師的升降,幾乎把黃氏遺漏的部分全都補(bǔ)全了)
4.麻瑞亭(嫡傳弟子,最純正但有點(diǎn)呆板,除編撰出版黃氏著作之外,并未真正將黃氏理論發(fā)揚(yáng)光大)

從這里也可以看到中醫(yī)歷代都存在的一個很奇怪但又很正常的現(xiàn)象,中醫(yī)嫡傳系往往不如私淑弟子。中醫(yī)大師難找,但真正的好學(xué)生更難找;真正的大師可遇可求,真正的好學(xué)生可遇難求。很多中國絕學(xué)(不只是中醫(yī)),都是因為沒有找到真正傳道的弟子而成千古空響,令后人飲恨不已。

    第四,黃氏《周易懸解》再現(xiàn)天下,意義重大,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真參考。

    最后,一千個人眼里有一千個哈姆雷特。同樣學(xué)黃氏,每個人都有自己的心得,也歡迎大家把自己的心得講出,讓更多人受益。同時,以醫(yī)會友,blog.sina。com。cn/ruiqi3721,歡迎賜教!


                                【轉(zhuǎn)載】如何較快學(xué)會上乘中醫(yī)學(xué)
                                           醫(yī)醫(yī)金針
    一..雜書勿看,先以黃元御醫(yī)書十一種搭個骨架.先背頌四圣心源,再背頌長沙藥解,小病就可以上手了,先宗一家之言,以一龍治水,則天下無旱.為什么最先僅讀黃元御,因為 在仲景的后視鏡內(nèi),只有黃元御一人.
    二..再對傷寒懸解.金匱懸解下手,拿出考研沖刺的猛勁來.要爛熟於口,慢慢消化,并將四圣心源融會進(jìn)去,建一個穩(wěn)固的根據(jù)地,誰都打不進(jìn)來.
    三..再讀素問.難經(jīng).靈樞及黃元御解,奠一個深而寬廣.厚的基礎(chǔ),這樣就可起萬丈高樓.
    四..道德經(jīng)僅五千文,來回多耙?guī)状?將歷代老解都看看.去名相,去二元對立,建立象的概念,執(zhí)大象,天下往.學(xué)會守靜.觀復(fù),建立一氣流行觀念.則龐雜的中醫(yī)頓時有序簡單 起來.
    五..易學(xué).拙文先天橫圖稍有,點(diǎn)滴心得,可拿來作墊腳石.玩味八個基本卦象,用一元盈縮,一氣流行串起來,則中醫(yī)生理..[載營魄抱一]可全部顯現(xiàn).
    六..鄭壽全的不朽功勛在于已悟到一元盈縮及一點(diǎn)元陽真種子,這是除黃元御外,建安以后無人可及的.但初學(xué)撫得龍泉.湛盧,易一頭扎進(jìn)四逆湯中.
    七..其它醫(yī)書,但觀其方.論壇理法方論中病情辯析,老朽在此恭侯各位.



-----------到樓主的新浪博客看了一下,文章很好啊,很有同感,呵呵。
比如以下兩篇:

學(xué)的越多,離道越遠(yuǎn)
http://blog.sina。com。cn/ruiqi3721

現(xiàn)代中醫(yī)不及古人的根本原因
http://blog.sina。com。cn/s/blog_3eb9490a0100r6bq.html


-----------黃氏優(yōu)秀私淑弟子應(yīng)該還有吳佩衡
-----------看了文章才知道原來曹穎甫和張錫純都私淑黃師呢!
-----------原來彭老也是私淑黃師,了解。
-----------生活在這個時代還是很幸福的,至少有機(jī)會了解好多大家。要不真是閉門造車。
-----------此類貼很好,脈絡(luò)清晰,頂!
周慎齋的《醫(yī)家秘奧》成書于《四圣心源》之前,但對于后世火神派的啟發(fā)絲毫不小于后者。細(xì)觀其內(nèi)容,實(shí)為火神之肇基。
由此得知鄭欽安也是黃元御的私淑弟子。
-----------說得有道理。還可參考根塵老師說的讀黃師的順序:四圣心源-----傷寒懸解-----四圣懸樞------長沙藥解。
-----------學(xué)習(xí)了 。謝謝樓主
-----------《圣余醫(yī)案》原著為劉子維,劉止唐之子,劉止唐為鄭欽安之師。劉子維常以中醫(yī)藥扶危求困,其醫(yī)案經(jīng)門人李子俊等整理,加以詮解,于是就有了《圣余醫(yī)案詮解》!夺t(yī)理真?zhèn)鳌沸蛑校崥J安道明曾從師于劉止唐;《扶陽講記》文中,盧崇漢亦提到了《圣余醫(yī)案》。《圣余醫(yī)案》上承黃元御,下啟鄭欽安;黃元御重脾陽,鄭欽安重坎陽,此書兩者并重;黃元御重氣機(jī)升降,鄭欽安重六經(jīng)氣化,此書兩者兼顧。
由此得知鄭欽安也是黃元御的私淑弟子。
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