藏地牧區(qū)的牛羊被運(yùn)往成都、蘭州等很遠(yuǎn)的地方，一路上要經(jīng)歷數(shù)次死亡般的痛苦。從牧區(qū)到漢地要兩三天時(shí)間，到了市場(chǎng)又要等兩三天，進(jìn)了屠宰廠又要等七八天。為保證牛不消瘦而不讓牛反芻，人們就狠心地用釘子把牛的上下頜釘住，有的就把牛下頜刺穿，把牛舌頭從中間拉出來，十幾天里，它們吃不到一根草，喝不到一滴水，以至于在運(yùn)輸途中看見路邊的小河時(shí)，渴極了的牛會(huì)不顧一切地跳下正在疾馳的卡車，將腿和肋骨都摔斷了。
而且一路上車子顛簸抖動(dòng)，車上的牛非常害怕，全身的力氣都用在四個(gè)蹄子上，幾天下來，
牛蹄子都折斷脫落了。至于羊就象口袋一樣地被倒掛在車廂外面，任憑風(fēng)吹日曬雨淋，所感受的痛苦就象地獄和餓鬼的痛苦一樣，是難以想象的。然而能死在運(yùn)輸途中還是幸運(yùn)的，因?yàn)楦植赖氖虑檫�在后面。
到了屠宰廠，那些被折磨了五六天的牛羊被關(guān)在黑暗骯臟的牛棚里，又饑又渴地熬過七八天，最后，它們被趕過一條又窄又深的通道，到了屠宰車間門口，聽到里面屠殺機(jī)器的響聲、同伴們的慘叫聲、掙扎聲，看見充滿血腥的地獄場(chǎng)面，它們?nèi)紘樀蒙眢w顫抖，眼淚流出，拼命想往回逃，但已經(jīng)來不及了。它們的角上已經(jīng)拴上了繩子，雖然拼命掙扎，但還是被機(jī)器拖了進(jìn)去。
有的則用鐵釬將牛的眼睛刺瞎，再往屠宰車間趕。牛剛進(jìn)去，一只大鐵鉗就夾住了牛的后腿，將牛倒吊起來，隨著傳送帶運(yùn)進(jìn)去，用刀割開喉管及血管，熱血從空中灑下來，牛在半空中垂死掙扎，胃里的東西都從喉嚨里倒了出來。傳送帶再進(jìn)一步，牛被活生
生地剝皮，開膛取內(nèi)臟。稍有慈悲心的人看到這些都會(huì)痛徹心肺。
還有一種閉氣殺牛的方法，就是用繩子綁住牛的口鼻，不讓它呼吸，這樣，牛要經(jīng)過近半個(gè)小時(shí)才會(huì)窒息而死。這種方法非常野蠻殘忍�！�
－－－－－－－－－－－人類戰(zhàn)爭(zhēng)的根源！若問世間刀兵劫，但聞屠門夜半聲。
－－－－－－－－－－－太殘忍了！殘不忍聞！如果大家都素食的話，這些動(dòng)物的命運(yùn)就會(huì)改變了�？上н@只是個(gè)美好的愿望而已。
－－－－－－－－－－－太殘忍了,嗚嗚……
都會(huì)回轉(zhuǎn)到自已身上的，住手吧，
哎，涂炭生靈，罪過，
－－－－－－－－－－－哎！國家應(yīng)該早日立法來保障這些可憐動(dòng)物的動(dòng)物福利。
作為中藥大國，我國還普遍存在動(dòng)物入藥的情況。有些入藥的方法特別殘忍，不僅要活的，還要用種種方法折磨動(dòng)物才能體現(xiàn)出藥用價(jià)值。其實(shí)科學(xué)發(fā)展到今天，很多的動(dòng)物藥用元素都可以找到替代品，而很多以殘害動(dòng)物為代價(jià)入藥的東西并不是人所必需的，也并非急救用藥。比如活熊取膽，按傳統(tǒng)中醫(yī)理論，熊的膽汁固然有明目等藥用價(jià)值，但是僅僅為了這些就讓成百上千活生生的熊常年關(guān)在鐵籠里，定期遭受死去活來的折磨，是文明社會(huì)難以容忍的�，F(xiàn)在更有人僅僅為了保健美容，就割去活海狗的生殖器，再把海狗扔回大海，任其在極度痛苦中死去。
目前世界上已經(jīng)有許多國家制定了比較完善的動(dòng)物福利法規(guī)，國際上普遍承認(rèn)動(dòng)物有五大自由：享有不受饑渴的自由；享有生活舒適的自由；享有不受痛苦傷害和疾病威脅的自由；享有生活無恐懼和悲傷感的自由；享有表達(dá)天性的自由。例如：小豬從出生開始至少吃13天母乳的權(quán)利；擁有鋪了
稻草的豬窩的權(quán)利；擁有供其拱食的泥土的權(quán)利。另外，豬在運(yùn)輸途中運(yùn)輸者必須保持運(yùn)輸車的清潔，要按時(shí)喂食和供水，運(yùn)輸時(shí)間超過8小時(shí)就要休息24小時(shí)。甚至在豬被宰殺之前，還規(guī)定了必須對(duì)其進(jìn)行完全清洗；必須隔離屠宰，不被其他豬看到；殺豬要快，必須使用電擊法；在豬完全
昏迷后才能放血和解剖等等。
德國對(duì)屠宰動(dòng)物有嚴(yán)格的要求，其中包括賣魚者不能把活魚直接賣給顧客，顧客選好魚后由商戶把魚放進(jìn)柜臺(tái)上的電箱里快速殺死后才能出售，這一方面考慮到有的顧客不敢自己殺魚，另一方面也防止了虐殺的情況出現(xiàn)。
一個(gè)國家的國民對(duì)待動(dòng)物態(tài)度如何，在某種程度上是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。
“動(dòng)物福利”理念建立的前提，是認(rèn)為動(dòng)物和我們?nèi)祟愐粯佑懈兄�、有痛苦、有恐懼、有情感需求。所謂動(dòng)物福利，不是說我們不能利用動(dòng)物，而是應(yīng)該怎樣合理、人道地利用動(dòng)物。要盡量保證那些為人類作出貢獻(xiàn)和犧牲的動(dòng)物享有最基本的權(quán)利，如在飼養(yǎng)時(shí)給它一定的生存空間，在宰殺時(shí)盡量減輕它們的痛苦，在做實(shí)驗(yàn)時(shí)減少它們無謂的犧牲。
動(dòng)物是人類共同的財(cái)富，它們以自己的生命貢獻(xiàn)于人類生活，它們至少也應(yīng)該享受生命的一般樂趣，而不應(yīng)該在被虐待中走完一生。
我之所以說這些，可能和素食山莊愿意不符，不過我認(rèn)為就現(xiàn)在而言所有的人都素食是不可能的，改變這些動(dòng)物的屠宰方式更實(shí)際些，減少它們的痛苦和不必要的折磨。
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本帖最后由 ziyestar 于 2008/6/14 12:51 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－建議大家有空看看中央電視臺(tái)陳大惠主持的7集大型公益訪談節(jié)目《和諧，拯救危機(jī)》
－－－－－－－－－－－這就是五濁惡世的人類啊!有多少人犯下了滔天罪惡,而我們也無意中成了他們的幫兇!!
看了這篇文章,我真想哭!
－－－－－－－－－－－惡毒
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gydjdsj.org.cn/job/－－－－－－－－－－－萬惡之源，人類。
