許多人在讀完《現(xiàn)代因果實(shí)錄一、二》中的因果故事后，都戒掉了肉，并力行吃素放生，最近國(guó)際形勢(shì)很不太平，有一居士對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因很感興趣，想讓師父談?wù)剳?zhàn)爭(zhēng)（刀兵劫)到底因何而起？
下面是某位師兄與妙法師父關(guān)于刀兵劫和吃素放生問(wèn)題的對(duì)答。
某師兄問(wèn)：我曾看過(guò)一些相關(guān)的戒殺放生之類的書(shū)籍，但還是不明白刀兵劫具體的因果是怎樣的？師父能說(shuō)說(shuō)嗎？
妙師說(shuō)：刀兵劫就是指戰(zhàn)爭(zhēng)，你們要想想，這些平生素不相識(shí)的人為什么要拿起武器互相拼殺呢？
某師兄答：是因?yàn)檫@些人曾經(jīng)在過(guò)去生中也相互拼殺過(guò)，相互吃過(guò)肉吧？
妙師說(shuō)：是的。現(xiàn)在的人吃肉時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)，這些可憐的動(dòng)物跟我們有何怨仇？所以戰(zhàn)場(chǎng)上，平生素不相識(shí)、無(wú)怨無(wú)仇的敵我雙方士兵們相互殺戮，也是如此。吃肉的人和捕殺的人同罪，受報(bào)時(shí)，殺者為兵，食肉者，為民。作為百姓，受苦最大，如南京大屠殺等屠城事件。
大概情況是這樣的：
舉例來(lái)說(shuō)二戰(zhàn)的起因，很多人都說(shuō)是因?yàn)榈聡?guó)法希斯和日本帝國(guó)主義的侵略擴(kuò)張和反人類行為造成的。這只是從世間法來(lái)看，具體到因果，是因?yàn)橄Ｌ乩者^(guò)去多生中是海中的一條魚(yú)王，領(lǐng)導(dǎo)海中眾多小魚(yú)，時(shí)有眾國(guó)人民以捕海魚(yú)為生，這眾國(guó)眾人輪回成二戰(zhàn)時(shí)的尤太人（希特勒曾想用屠殺來(lái)完全消滅此民族)。希特勒性情暴燥，殺人無(wú)數(shù)，但本人卻是不吃肉的素食者（他吃素，并非想行善，因?yàn)樗^(guò)去生中，生生世世都為畜牲動(dòng)物魚(yú)類等，所以因業(yè)障習(xí)性，一見(jiàn)同類就不敢食)。此魚(yú)族因過(guò)去被漁民所殺，死前都曾發(fā)愿：如有來(lái)生，得生人中，消滅所有殺過(guò)吃過(guò)他的人。所以才有后來(lái)的二戰(zhàn)。
同樣，日本帝國(guó)主義侵略軍過(guò)去世中是太平洋中的一族海魚(yú)，因長(zhǎng)期被中國(guó)大陸漁民捕殺，這些被殺被吃的魚(yú)，數(shù)量極多，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期輪回為日本人，當(dāng)數(shù)量增大到一定程度后，由于過(guò)去世的怨氣，所發(fā)惡愿故，并最先發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，所以一般國(guó)與國(guó)之戰(zhàn)爭(zhēng)，沿海漁民先遭刀兵劫，然后是內(nèi)地及世界各國(guó)，原因是所有賣魚(yú)和吃過(guò)魚(yú)的人，都會(huì)陸續(xù)受報(bào)。其中海中有些季節(jié)性遷移的魚(yú)群，數(shù)量亦是極多，經(jīng)過(guò)中國(guó)海、太平洋等地，使整個(gè)亞洲地區(qū)的漁民，都先后捕殺過(guò)，很多沿海人民也間接買過(guò)吃過(guò)，這就是最后連美國(guó)人也卷進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。因此，刀兵劫就是眾生吃肉的總結(jié)算，哪里有殺業(yè)，哪里的人口欲最重，戰(zhàn)火就燃燒到哪里。中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)，中國(guó)人打中國(guó)人，也是如此。動(dòng)物一旦被殺，就會(huì)就近投身，畜牲道業(yè)盡，投生人中，中國(guó)河多江多，物產(chǎn)多，人也多，口欲也極重，幾百年來(lái)的被殺物命，投胎做人聚集多了，就是人殺人，相互討債還債，輪轉(zhuǎn)不停。
某師兄問(wèn)：現(xiàn)在已經(jīng)死去的日本法西斯侵略者，生在何道？
妙師答：罪重的早就下地獄受無(wú)量苦了，罪輕的現(xiàn)在反復(fù)投生惡道，如南京人現(xiàn)在最喜歡吃
龍蝦了（后來(lái)聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的龍蝦是來(lái)自日本，本來(lái)沒(méi)有)，聽(tīng)說(shuō)每天要吃掉幾十噸啊，這些就是你問(wèn)的人下場(chǎng)了。你們可能會(huì)說(shuō)，這些日本人，罪有因得，報(bào)應(yīng)啊，但你們別忘記了，楞嚴(yán)經(jīng)說(shuō)：“貪愛(ài)同滋。貪不能止。則諸世間卵化濕胎。隨力強(qiáng)弱。遞相吞食。是等則以殺貪為本。以人食羊。羊死為人。人死為羊。如是乃至十生之類。死死生生�；�(lái)相啖。惡業(yè)俱生。窮未來(lái)際。是等則以盜貪為本�！北娚楦呦�，輪轉(zhuǎn)不停啊，你吃我，我殺你，再反過(guò)來(lái)，你也來(lái)再吃我殺我，沒(méi)有休息的那一天。
如何才能避免戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)劫之苦?(欲知世上刀兵劫,但聽(tīng)屠門夜半聲)
某師兄問(wèn)：殺生吃肉除了造成刀兵劫外，還能造成世間瘟疫和種種
天災(zāi)吧？
妙師答：最近的非典瘟疫，就是因?yàn)橛腥耸秤靡吧鷦?dòng)物造成的，這一點(diǎn)現(xiàn)在是人所共知的了。內(nèi)蒙的沙塵暴表面上是因?yàn)檫^(guò)去幾十年當(dāng)?shù)匦竽翗I(yè)造成的，當(dāng)?shù)厝孙曫B(yǎng)了大量的牛羊，用于內(nèi)地人的食用用，其實(shí)沙塵暴是貪業(yè)所至，殺生吃肉亦是貪。眾生貪得無(wú)厭，過(guò)去溫飽不足時(shí)，亦求過(guò)上天，希望上倉(cāng)賜于眾生溫飽，可現(xiàn)代不但溫飽已解決，而且還過(guò)上小康富裕生活，可謂是幸福生活樂(lè)濤濤，但是眾生不會(huì)只滿足于溫飽，因此要吃好的，吃各種物命來(lái)滋養(yǎng)身體，這不是貪得無(wú)厭，是什么？吃肉不但是貪，還是犯五戒，為什么呢？所吃肉，你不吃，他不殺，別人也不會(huì)賣，因?yàn)闆](méi)人買來(lái)吃，肉販子沒(méi)錢賺，自然沒(méi)人賣了。沒(méi)人吃也就不會(huì)有人去捉，去飼養(yǎng)，去屠殺。這是犯第一條殺戒。肉是從殺而來(lái)，殺別人的生命，未經(jīng)物命同意，而取之性命，此是偷。犯第二條盜戒。溫飽思yin欲，人整日吃得太飽，太營(yíng)養(yǎng)，蛋白質(zhì)攝取的太多，就會(huì)胡思亂想，思yin縱欲，容易犯第三條yin戒。吃肉殺生有背fo陀同體大悲之精神，有人說(shuō)我信fo行善，如果不能斷肉，斷殺，又怎能是真正的善呢，這是自欺欺人，也是犯第四條妄語(yǔ)。吃肉時(shí)往往會(huì)因一些場(chǎng)合等情況而飲酒做樂(lè)。犯第五條酒戒，還美名叫做方便法。
師兄問(wèn)：吃肉有如此多的罪過(guò)啊，不是說(shuō)可以吃些三凈肉嗎？這的確是廣渡眾生的方便法��？
妙師答：三凈肉是說(shuō)給未入fo門或剛?cè)雈o門人士聽(tīng)的，fo要廣渡眾生，必須善巧方便，才能廣渡眾生，但學(xué)fo日久，當(dāng)漸斷之。楞嚴(yán)經(jīng)云：“汝等當(dāng)知。是食肉人�？v得心開(kāi)似三摩地。皆大羅剎。報(bào)終必沉生死苦海。非fo弟子。如是之人。相殺相吞。相食未已。云何是人得出三界�！毙先艘嚅_(kāi)示說(shuō)：阿難，眾生肉是不可食的，我只是教出家人，可以食點(diǎn)五凈肉：即不見(jiàn)殺、不聞殺、不為我而殺、自死肉、鳥(niǎo)殘肉。這五種肉是我以神通之力化生，本來(lái)沒(méi)有命根，亦因你們婆羅門所居的地方，天氣過(guò)于潮濕，又多沙石，不能夠種果菜，連青草都不能生，故我用大悲神力，幻成這五凈肉，使你們得食，奈何在我滅度后，一般不肖之徒，居然食眾生之肉，還敢自稱是釋子呢？學(xué)生問(wèn)：fo既然戒殺，為何又用神力化五凈肉，教出家人得食，為何不化蔬菜或稻米等呢？上人：有人愿意回答這個(gè)問(wèn)題嗎？學(xué)生：經(jīng)文上說(shuō)：“汝婆羅門，地多蒸濕加以沙石，草菜不生”，大概是地理環(huán)境之限制，故fo陀便化肉而不化稻菜。不知這看法對(duì)嗎？上人：fo陀既有大神力，在沙石之地，化蔬菜稻米，亦是輕而易舉之事，根本不受地理環(huán)境之限制。莫如說(shuō)：fo很了解眾生的心理，知道一般人喜歡吃肉，就算某些出家人，要他立刻斷葷吃素，他會(huì)感到吃大虧，舍不得肉味。fo為順從人情，來(lái)接引這些人，先作一個(gè)方便，允許他們可以吃五凈肉。并說(shuō)明是fo力所化，沒(méi)有命根。但在其他經(jīng)論，如楞伽、大涅盤(pán)經(jīng)等，都說(shuō)得很清楚，為fo弟子，不應(yīng)吃眾生肉，因斷大慈悲種性，是修凈行的一個(gè)很大障道因緣。各位對(duì)這點(diǎn)，應(yīng)該徹底明白，不應(yīng)借口說(shuō)fo允許出家人吃五凈肉，便可隨便開(kāi)齋破戒，即是曲解經(jīng)義，大錯(cuò)而特錯(cuò)！
某師兄問(wèn)：放生后還可以吃三凈肉嗎？
妙師答：放生就是要用同體大悲之心，救渡物命，如果放生之后還在吃肉，那就是用攀緣心來(lái)行善了，當(dāng)然放生有放生的功德，吃肉有吃肉的罪過(guò)，不能因?yàn)楸娚匀舛柚箘e人放生的。邊吃肉邊放生，就如同竹籃打水，一邊打一邊漏，大家都知道這樣打水，終不可滿。但fo教是以方便法渡眾的，這些拿竹籃打水的人，總比有些對(duì)放生不屑一顧的人要強(qiáng)百倍呀，至少他們?nèi)ゴ蛩耍赡芤粫r(shí)還不能明白為何而放生，放生的真正意義何在，但他們至少在用竹籃打水了，學(xué)fo日久后，就會(huì)明白放生就是救命，一切眾生皆有fo性，我救你，就是救自已，如果明白了這個(gè)道理之后， 他們就不會(huì)再用竹籃打水了，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)用竹籃打水會(huì)全漏光，沒(méi)有實(shí)際的利益，然后會(huì)用不漏的工具打水，才會(huì)圓滿。
某師兄問(wèn)：師父可知本拉登為何要攻擊美國(guó)人，又是何因緣？
妙師答：這個(gè)人曾幾十萬(wàn)世為人間牛，所以怨氣亦極重，極強(qiáng)烈。恰美國(guó)人又極喜歡吃牛排，可以說(shuō)是全民皆牛，你仔細(xì)想想，就不難知道為何會(huì)發(fā)生911事件了。你們今后千萬(wàn)別吃任何眾生肉了。美國(guó)人如果不戒吃
牛肉，不知還會(huì)有什么更大的劫難呢。希望你今后以戒為師，一定要持好戒，才能學(xué)好fo。今天就談到此為止。
某師兄答：原來(lái)如此，太可怕了。下次再也不吃眾生肉了。謝謝師父指點(diǎn)，我一定以戒為師，堅(jiān)決不食一切眾生肉。.
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本帖最后由 yurf81 于 2007/5/17 09:54 編輯 gydjdsj.org.cn/rencai/]
－－－－－－－－－－－強(qiáng)烈支持推廣素食！
－－－－－－－－－－－很好。收藏了！
－－－－－－－－－－－世上信因果者少，以愛(ài)心、健康來(lái)宣傳素食更便宜。如歐美及國(guó)內(nèi)很多數(shù)素食主義者并不是fo教徒。
－－－－－－－－－－－素食對(duì)身體很有好處,但好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于健康,所帶來(lái)的功德是很大的
