秦朝人會如何對付豬流感
（水銀河博文)
傳染病是人類無法避免的一個噩夢，從有人類創(chuàng)造出文字時起，傳染病就不止一次出現(xiàn)在歷史文獻中。在醫(yī)療技術(shù)并不發(fā)達的古代，傳染病的出現(xiàn)周期要明顯短于現(xiàn)在。據(jù)《中國傳染病史料》統(tǒng)計，在漢朝時期，每過大約7.6年，就會出現(xiàn)一次疫年；在精神文明最發(fā)達的唐朝時期，每過6.5會出現(xiàn)一次疫年；在物質(zhì)文明水平最高的宋朝，這一周期縮短為3.19年；至于到了多災多難的清朝，這一周期縮短為驚人的1.23。這也就不難理解為什么連順治皇帝都不能在疫年得以幸免。
眼下正肆虐全球的豬流感(SI)是一種由A型豬流感病毒引起的傳染性呼吸道疾病，早在1918年的時候，也就是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束的那年，就被人們發(fā)現(xiàn)了。如果這種惡性傳染病出現(xiàn)在古代，那時的人們會怎么應付呢？這里以秦朝舉例，你會發(fā)現(xiàn)其實古人的方法也蠻有意思，而且非�？茖W的。
之所以要以秦朝為例，是因為在中國歷史上，秦朝是我們目前已知的我國最早制定關(guān)于防治傳染病法規(guī)的朝代。在1975年湖北云夢出土的《睡虎地秦墓竹簡》中，明確記載了秦朝防止傳染病的法律措施。難以想象，秦朝人在那時已經(jīng)做到了預防、確診和隔離一體化的防疫體系。
秦朝人首先強調(diào)的是預防——主動的預防。《睡虎地秦墓竹簡.封診式》記錄著這樣一件事情：其人丙因為外祖母同里者曾有“毒言”，他也被懷疑患有“毒言”。根據(jù)考證，“毒言”是一種熱帶地區(qū)流行的傳染病，《論衡.言毒》的記錄是：“太陽之地，人民急促，促急之人口舌為毒。故楚、越之人，促急捷疾；與人談言，口唾射人，則人?胎腫而為創(chuàng)（瘡)。”也就說，它的傳播方式與非典相似，是一種通過唾液傳播的皮膚性疾病。根據(jù)傳播特點，知情者采取了主動斷絕與丙接觸的行為�！氨夜�(jié)（即)有祠，召甲等，甲等不肯來，亦未嘗召丙飲。里節(jié)（即)有祠，丙與里人及甲等會飲食，皆莫肯與丙共杯器。甲等及里人弟兄及它人智（知)丙者，皆難與丙飲食。”在各種活動中，大家盡量避免與丙接觸，如果沒有辦法，也要避免與丙共同飲食，或者不用同一器具。由此說明，在秦代，人們已經(jīng)有了主動預防傳染病的意識，并且有了發(fā)現(xiàn)傳染病例應及時報告的制度。這種處理方式和我們今天對豬流感的方式并無二致。
在預防的同時，秦朝人也強調(diào)確立標準，謹慎診斷，不放掉一個被傳染者，也不誤診一個疑似病例。按照那個時候的法律，傳染病患者被視同罪犯，因而對于患者的確診十分慎重。如丙被懷疑為麻風病，送到官府后，官府首先向丙訊問癥狀，然后令醫(yī)丁診之，丁言曰：“丙毋（無)麋（眉)，艮本絕，鼻腔壞。刺其鼻不嚏。肘膝到兩足下奇，潰一所。其手毋，令澹，其音氣敗。癘也�！保ā端⒌厍啬怪窈�.封診式》)沒有眉毛，鼻梁斷絕，鼻腔已壞，刺激鼻孔也不打噴嚏；腳上有潰爛處，不能正常行走；手上沒有汗毛；呼喊時聲音嘶啞。這些顯然是確定麻風病患者的癥狀標準。經(jīng)專業(yè)醫(yī)生仔細檢查后，才確定了該人確實是麻風病患者。而對不是傳染病患者的被懷疑者，經(jīng)專業(yè)醫(yī)生診斷后，則及時予以排除。上文所講的被懷疑為“毒言”患者的士伍丙，經(jīng)診斷后，“丙而不把毒，毋（無)它坐。”傳染病患者的可能被排除了，丙也由罪犯的身份恢復為自由人。
最后，秦朝很注重隔離的處理方式，他們會專門設立防疫機構(gòu)，強制隔離傳染病人。他們當時已經(jīng)意識到對病人及時進行隔離，是切斷傳染病的傳染源、防治傳染病的最有效措施。特別是在古代治療手段相對落后的情況下，果斷隔離就顯得尤為重要。秦朝把對傳染病患者的隔離納入了法制軌道�！端⒌厍啬怪窈�?法律答問》中的幾條律文證實了這一點�！俺堑�，鬼薪癘，可（何)論？當遷癘遷所�！薄鞍O遷所”也稱“癘所”，是專門隔離麻風病患者的地方。法律規(guī)定政府應設置專門機構(gòu)對傳染病患者加以隔離，這在中國歷史上當屬最早的記載，在世界傳染病防治史上也具有重要意義。按照秦朝法律，并不是對所有犯罪的麻風病患者都處以死刑。“甲有完城旦罪，未斷，今甲癘，問甲可（何)以論，當遷癘所處之；或曰當遷遷所定殺。”在對于犯罪后又患上麻風病患者的處理上，出現(xiàn)了是隔離“癘所”還是“定殺”的爭論，說明究竟是“遷癘所”還是“定殺”，可能取決于犯人的罪犯輕重或者所患疾病的傳染性強弱。在當時，麻風病屬于比較嚴重的傳染病，采取的措施也比較堅決。而對于危害相對較輕的傳染病，則采取把患者遷往人煙稀少之地的辦法以減少傳染，將危險降到最低。
秦朝在我們的印象中是以強暴、殘酷著稱的政權(quán)，但是在這件事中我們看到了一個理性、嚴謹?shù)耐醭?/p>
水銀河的八卦歷史講壇
[ 本帖最后由 a0663a 于 2009/4/30 12:44 編輯 www.med126.com]
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熏的艾要用陳年艾，掛艾則用老艾曬干即可。
凡事都要講點方法，才能事半功倍。
