勸病良言:唐略：先收斂心神,然后才能更好地吃飯睡覺

      食不語，寢不言。雖疏食菜羹瓜，祭，必齊如也�！�—《論語·鄉(xiāng)黨》
    這里講的是孔子在吃飯和睡覺的時候的樣子，也是合乎禮法的。
    古人吃飯的時候，要先祭奠一下，或者是祭奠過去最初發(fā)明飲食的人，或者是祭奠先祖。這是一個簡單的儀式，一般就是把食物擺好，恭敬地靜默一會兒就可以了。這個禮儀現(xiàn)在在有的地方過年的時候還有，再就是fo家用餐前也有一個“供養(yǎng)”的儀式，與此很相似。
    孔子吃飯前，哪怕這頓只有一些簡單的瓜菜羹，也要祭奠一下，跟齋戒的時候一樣，嚴肅認真。這樣做有很多好處，首先是讓人在飯前收斂心思，吃飯的時候，心就回到吃飯上，“一飯一粥，當思來之不易；一瓜一菜，恒念稼穡為艱。”無論如何，我還是有飯吃的，這就要感謝上天，感謝命運，感謝先祖，感謝為我提供這些飯食的人。心中只要升起這個念頭，就會從日常忙碌的其他事務中擺脫出來，進入吃飯狀態(tài)，不再漫無目的地到處想。心神收攝下來以后，就要保持安靜，不要說話了，因為說話不但要耗費神氣，還會使人心不得收攝。這就是“食不語”。關于“食不語”，以前有人解釋說，因為吃飯的時候如果說話，會嗆著，或把飲食噴出來，不雅，這固然有一定的道理，但我更傾向于認為“食不語”是為了收攝心神。
    我們現(xiàn)在很多人，飯前從不讓心安靜一點，來了就吃，邊吃邊聊，海闊天空。其實，這時候，胃在吃飯，心卻不在吃飯，仍在各種各樣的事理和思慮上馳騁，不得停息，這是對脾胃極為不利的。在中醫(yī)五行理論看來，火能生土，心屬火，脾胃屬土，必須心神安寧，脾胃才能很好地健運，否則，心神飛越，脾胃負重，母子不和，久而久之，必生脾胃病。
    很多人都知道，吃飯的時候看書、看報紙，影響消化。其實，看電視有何嘗不是如此？都是心神沒有收攝。
    可能在當時，吃飯之前祭奠一下，是很多人都有的一個習慣，但有的人只有當有點好飯菜的時候才祭奠，如果飯菜一般，就不祭奠了�？鬃觿t不然，無論吃什么，都得祭奠一下。這不是為祭奠而祭奠，而是為了收攝心神，讓自己安下心來，舒舒服服、平平靜靜地用飯。
    當然，做到“食不語”，對于每個人來說都比較難，尤其是一些應酬場合，或是與好友把酒言歡，哪能不說話呢？我們只能在有條件的時候盡量做到這一點吧。人生天地之間，哪能時時處處合乎養(yǎng)生原則？外界提供給我們的條件總是有限的。我們能有多少條件就用多少條件，能做到多少是多少，就可以了。
    為了收斂心神，孔子還有一條，就是“寢不言”。睡覺的時候不說話。
    我們的心神，難免要應對生活中的各種事務、各種煩惱，古人今人皆是如此�，F(xiàn)在很多人上個班，處理了一點生意上的事情，回到家就嚷嚷有多累，壓力有多大，羨慕古人如何如何。其實，古今一理，孔子當年每天的事務，不見得比你少；春秋時期的士人，既要茍全性命于亂世，又想聞達于諸侯，其心理壓力和生存壓力，必然比我們還大！只不過，他們懂得如何調整，而我們不懂得如何調整而已。
    怎么調整呢？利用吃飯和睡覺的時候調整。不管外面有多少事情、多少麻煩，一旦到了吃飯和睡覺的時候，馬上不去想，把心思收回來，集中到吃飯和睡覺上。尤其是在睡覺的時候，陽入于陰，這時候既是在養(yǎng)陽，又是在養(yǎng)陰。心神屬陽，睡覺的時候必須讓它安靜下來。心神安靜下來了，不再往外飛越了，人也更加容易睡著。
    相傳宋朝道家的陳摶，是最善于睡覺的人，號稱“睡仙”。他的睡功很有名，睡功，其實很簡單，就是在睡前先把心安靜下來，萬念俱寂，自然進入夢鄉(xiāng)，否則，睡前如果有所思慮，那么，日有所思，夜有所夢，睡夢中也不會安寧，就談不上什么高質量的睡眠了。所以，陳摶經(jīng)常說，別人睡覺都是假睡，他睡覺卻是真睡。其《蜇龍法》云：“龍歸元海，陽潛于陰。人曰蟄龍，我卻蟄心。默藏其用，息之深深。白云高臥，世無知音�！�
    只要在吃飯睡覺的時候能收攝內心，那么，就能吃得也香，睡得也香。吃好了睡好了，再去應對那些復雜的工作，理會那些麻煩的事情。心態(tài)有收有放，生活一張一弛，在這種節(jié)奏中，你的身心必然舒暢。
    否則的話，工作的時候、處理事情的時候，你感覺累，想睡覺；感覺餓，想吃飯。到了睡覺和吃飯的時候，你又惦記著工作，吃不香，睡不好。懈怠和壓力兩座大山始終壓著你，哪能好受？哪有什么健康可言？
本文載自唐略新浪博客：http://blog.sina。com。cn/s/blog_60f8deb80100l6vq.html

－－－－－－－－－－－現(xiàn)在人已經(jīng)不好好吃飯，不好好睡覺了。 電腦前吃飯，天天心神外泄，名與利，求不得，放不下。