中醫(yī)存在的意義就在于“不科學(xué)”
作者：王世保
近半個世紀(jì)以來，中國的中醫(yī)學(xué)界一直在做一件自掘墳?zāi)沟拇朗�，就是要把非科學(xué)的中醫(yī)進(jìn)行科學(xué)化，使其成為象西醫(yī)那樣的現(xiàn)代化醫(yī)學(xué)。
中醫(yī)本是一種與西方文化中的科學(xué)及其衍生的西醫(yī)學(xué)具有本質(zhì)不同的醫(yī)療知識體系，正是其與西醫(yī)和現(xiàn)代科技具有本質(zhì)的不同，才為人類提供了另外一種解決自身健康的有效途徑。中醫(yī)學(xué)界力圖把中醫(yī)科學(xué)化，也就是消除中醫(yī)與現(xiàn)代科學(xué)和西醫(yī)學(xué)的本質(zhì)區(qū)別，這無疑是在否定中醫(yī)的存在，使其失去存在的現(xiàn)代性意義。
事實上，建立在現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)上的醫(yī)學(xué)理論只能有一種，即西醫(yī)學(xué)。西醫(yī)學(xué)本是從近代自然科學(xué)中衍生出來的，其理論與自然科學(xué)理論具有內(nèi)在的邏輯一致性，即它們有著共同的元理論框架（原子主義和理性主義)、思維方式（邏輯思維)、研究方法（建構(gòu)性實驗)。這使得西醫(yī)學(xué)能夠與現(xiàn)代自然科學(xué)與時俱進(jìn)，隨著現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展而進(jìn)步。中醫(yī)要想把自己建立在現(xiàn)代自然科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)與現(xiàn)代科學(xué)一起發(fā)展，必然要放棄自己原來的元理論框架（氣化論、陰陽五行理論)、思維方式（類比思維)、研究方法（整體觀照)，這樣做的最終結(jié)果就是將自己異化成為西醫(yī)。
科學(xué)只是西方人建構(gòu)出來的認(rèn)識自然的一種理性途徑，它因于這種理性思維而只能認(rèn)識從自然和人體割裂出來并加以重新建構(gòu)的衍生物，而不是自然和人體本身。中醫(yī)則采取直覺類比思維，通過對自然和人體的整體觀照，認(rèn)識的正是沒有經(jīng)過任何人為破壞的原生態(tài)的自然和人體。這兩種認(rèn)識途徑?jīng)Q定了中醫(yī)和西醫(yī)在維護(hù)人類健康方面各有優(yōu)劣。它們只能互補(bǔ)，不能統(tǒng)一。
正是科學(xué)內(nèi)在的局限性，才反證了中醫(yī)存在的正當(dāng)性與合理性。我們要想維持中醫(yī)的存在，就必須進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的不科學(xué)之處。只有不科學(xué)的中醫(yī)才有存在的必要，才會繼續(xù)維持自己的存在。
－－－－－－－－－－－‘科學(xué)只是西方人建構(gòu)出來的認(rèn)識自然的一種理性途徑’
我再加一句
‘科學(xué)不是真理，它只是設(shè)法通向真理的其中一條路而已"
－－－－－－－－－－－中醫(yī)是前科學(xué)
她產(chǎn)生于至少是五千多年前，從神農(nóng)嘗百草，到《
黃帝內(nèi)經(jīng)》忠實地記錄了一批大修行者之間的討論與對話，切入中醫(yī)的方法論主要是修煉，修煉的層次決定了對中醫(yī)的準(zhǔn)入層次。主要是“悟”，修煉的層次決定了“悟”入的層次，而不是現(xiàn)代意義上的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程是知識的堆壘，徒增所知障而已。而現(xiàn)代科學(xué)就算是從1686年牛頓寫出了西方科學(xué)史上最偉大的著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，奠定了全部物理學(xué)的基礎(chǔ)算起，至今還不到400年！
中醫(yī)是后科學(xué)
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)目前為止恐怕還不具備評價中醫(yī)的資格吧！首先，中醫(yī)的基礎(chǔ)物質(zhì)是“炁”，“炁”之為物，超然物外，其大無垠，其小無內(nèi)。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)即使動員所有精英，動用一切儀器，但至今為止仍然對“炁”，及其運(yùn)行軌跡“經(jīng)絡(luò)”等未置一詞。既然對中醫(yī)的物質(zhì)基礎(chǔ)全然茫然無知，要想評論中醫(yī)，豈不就像井
蛙與海蛙、燕
雀與鴻鵠之間的對話！這兩者相差著九重天，不存在對話的任何可能性。說淺一點，一個是有機(jī)論，一個是機(jī)械論；是井水與河水，兩不相干，何必多情者亂點
鴛鴦譜！
科學(xué)化的中醫(yī)、中西結(jié)合的中醫(yī)都不是中醫(yī)
一腦袋西醫(yī)概念，僅僅是貼了個中醫(yī)標(biāo)簽的西醫(yī)而已！此類學(xué)子，甚至到碩士畢業(yè)還不懂《
傷寒論》，不會診脈、開方的比比皆是，筆者就見過某中醫(yī)高才研究生，其拿手好戲就是給病人吊抗菌素，開藥方就是六味
地黃丸。他自己病得徹夜不眠，全然不知如何是好。某科班中醫(yī)，自己傷寒不懂用
桂枝湯、
麻黃湯，一拖就是半年多不好。這說明按工業(yè)化模式批量生產(chǎn)中醫(yī)師之路是失敗的！
中醫(yī)最好還是按流傳千年的私塾帶徒、心傳口授、背經(jīng)典、練苦功的模式培養(yǎng)為最好。
所幸的是，畢竟還有中醫(yī)之精粹深藏于深山民間，如炭薪傳燈、不絕如縷。誠如長桑君之于吳越人之屬是也。
－－－－－－－－－－－科學(xué)最終會是路上的絆腳石，人類是前進(jìn)的，任何方法都在一定的階段內(nèi)行駛，取而代之的是更好的方法。
－－－－－－－－－－－強(qiáng)盜和善民，狼和羊，科學(xué)與世外
桃源，占有與施舍。
警察是和小偷是一起出生的，那個好那個壞？如果沒有小偷，也就沒有警察，所以警察感謝的是小偷。警察說：沒有小偷的地方不“科學(xué)”。
占有是寄生蟲的科學(xué)。
太陽東升西降是道，不是科學(xué)。
是以嗜欲不能勞其目，yin邪不能惑其心，愚、智、賢不肖不懼于物，故合于道。不合于科學(xué)。
在道不科學(xué)，科學(xué)不在道。
－－－－－－－－－－－能用就行，管它科學(xué)不科學(xué)
－－－－－－－－－－－不要把因為做不到的好事不當(dāng)好事。事實上許多從事中醫(yī)的，太功利，太不認(rèn)真，而巧舌如簧。中醫(yī)被人瞧不起，跟這些人，這些人寫的書，有很大關(guān)系。說中醫(yī)絕了種，其實很大程度上是對的。
－－－－－－－－－－－我不承認(rèn)王世保的中醫(yī)"不科學(xué)"的說法。
中醫(yī)完全可以用現(xiàn)代科學(xué)的方法來認(rèn)識。
－－－－－－－－－－－醫(yī)學(xué)的存在與科不科學(xué)無關(guān), 而是與有無療效有關(guān)(含安慰效果), 誰關(guān)心中醫(yī)是否科學(xué)呢. 大家所打聽的應(yīng)該是那位醫(yī)師有療效而已. 不知有那位去看醫(yī)生而不在乎療效呢?
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本帖最后由 San-Chi 于 2010/5/14 06:23 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－在天.請把地球和宇宙的關(guān)系搞清楚,在地.請把人體經(jīng)絡(luò)研究清楚,再來解釋中醫(yī).
