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中醫(yī)討論:中國醫(yī)圣豈能成“韓醫(yī)” 《李時珍》還歷史清白

“中醫(yī)源于韓國,李時珍是高麗人”,一部《大長今》愉悅了全亞洲觀眾,卻讓湖北省蘄州鎮(zhèn)的一些村民矛盾重重,其中包括中國醫(yī)圣李時珍的后人。

作為李時珍的鄉(xiāng)親,“中醫(yī)說”的忠實粉絲,導演鄭克洪決意還歷史清白,力拍電視劇《李時珍》對抗《大長今》,但他首先得面對已被“韓流”同化的鄉(xiāng)親……

“我只求正本清源,讓韓國人瞧瞧什么才是正宗的食療和針灸!编嵖撕楸硎尽

讓歷史說話,“李時珍怎是高麗人?”

湖北省蘄州鎮(zhèn)是明代醫(yī)圣李時珍的家鄉(xiāng),也是導演鄭克洪生長的地方。

“雖然童年經(jīng)常在李時珍銅像下玩耍,但我從沒有想過要將他的故事搬上熒屏。”鄭克洪說,多年來,他一直在拍“自己喜愛的電影”,能入得了他的法眼的幾乎都是邊緣人物,他不喜歡“為拍戲而拍戲”,但當他偶然看到一則新聞時,他怒了。

“那條新聞明目張膽地說:‘李時珍是高麗人’,‘《本草綱目》應是韓國的文化遺產(chǎn)’;最讓我覺得匪夷所思的是,他們居然要以李時珍后人的身份去申遺!”說到這里,鄭克洪激動萬分。但更讓他難過的事情還在后頭:“有些韓國專家也聲稱,《本草綱目》是韓國的文化遺產(chǎn),他們把‘中醫(yī)’篡改為‘韓醫(yī)’,更有韓國商人將在中國購進的中草藥貼上韓草藥標簽,在各地大肆兜售……”

“唯一的辦法是讓歷史說話,讓事實說話!鄙頌閷а荩瑥臎]接觸過類似歷史題材的鄭克洪當即決定,拍攝一部具有紀實性質(zhì)的電視劇,“名字就叫《李時珍》!”



鄉(xiāng)親“背叛”:“李時珍比不上大長今”

從北京回到老家湖北,鄭克洪馬上開始搜集有關李時珍的素材,并誠邀當?shù)剜l(xiāng)親幫忙。但讓他詫異的是,雖然并不拒絕提供資料,但鄉(xiāng)親們似乎也不怎么熱情,而且一到晚上8點多鐘,鄭克洪就很難再找到愿意繼續(xù)幫忙的人。

“后來我發(fā)現(xiàn)他們都看電視劇去了,當時正好播韓劇《大長今》!编嵖撕橹荒軣o奈苦笑,考慮到《李時珍》的拍攝工作一時難以完結(jié),他決定另想辦法,比如在家鄉(xiāng)發(fā)起萬人簽名,以告誡鄉(xiāng)親:中醫(yī)源自我國,李時珍對中醫(yī)的貢獻并不比大長今差。但當他將想法告知眾人時,竟然有鄉(xiāng)親不屑地說:“我覺得,李時珍比不上大長今……”

聞聽此話,鄭克洪悲從中來。失望之際,他甚至想到魯迅先生說過的話:拯救同胞,光靠醫(yī)術不行,要從精神上感染他,拯救靈魂比拯救身體更重要。

“我明白我要做的,首先不是警告外人,而是像《大長今》那樣,用藝術的形式來吸引更多的中國觀眾,展示我們中國醫(yī)術的歷史和精髓。鄭克洪鄭重對《金鷹報》記者說,“我也希望通過電視劇《李時珍》警醒醫(yī)圣的鄉(xiāng)親們,以及所有沉迷‘韓醫(yī)說’的人。”


實景拍攝,李時珍后人提供秘傳處方、藥材

鄭克洪的《李時珍》終于開拍了,而且許多鏡頭就在湖北蘄州鎮(zhèn)拍攝,這是繼1956年趙丹演繹的電影《李時珍》后,有關作品第二次在蘄州鎮(zhèn)實景拍攝。

消息很快在當?shù)貍鏖_。好奇的鄉(xiāng)親們蜂擁而來,他們想知道,這部“男版《大長今》”到底講了些什么。但鄭克洪想要告訴人們的是,他要拍攝的不只是男版的《大長今》。 “《李時珍》是要超越《大長今》,我要用正宗的中醫(yī)徹底打敗‘韓醫(yī)說’的無稽之談。”

隨著《李時珍》的拍攝,越來越多的“圍觀者”變成了“協(xié)助者”。最讓鄭克洪感到欣慰的是,“李時珍的后人們表示,他們將提供一切便利幫助我拍攝《李時珍》,還提供了許多秘傳的珍貴處方和藥材,這些都是第一次呈現(xiàn)在電視中。他們想要讓全世界人知道,李時珍是真正醫(yī)圣,中醫(yī)有不可動搖的地位!

《金鷹報》記者質(zhì)疑:“《大長今》會講故事,而韓國的飲食文化和食療方法更是它最大的賣點,在這方面,《李時珍》能超越它嗎?”

鄭克洪笑了,原來《李時珍》除了故事好看、人物鮮活,還有自己的獨特賣點——養(yǎng)生之道!啊洞箝L今》、《神醫(yī)喜來樂》等熱播劇都涉及到處方,但多是虛構(gòu)的!独顣r珍》所涉及的處方都是經(jīng)過北京中醫(yī)學院教授等專家鑒定過的;而且如中藥藥膳等有關飲食結(jié)構(gòu)的內(nèi)容,也是在生活中實際可用的!”


友愛“李時珍”,溫兆倫PK馮遠征

電視劇《李時珍》已經(jīng)在蘄州鎮(zhèn)取景開機,吸引了大批粉絲前往,古老的小鎮(zhèn)迎來了許久未見的熱鬧情景。

但當?shù)剜l(xiāng)親們最感興趣的,除了劇情本身,還有該劇的扮演者。李時珍的扮演者黃海冰讓鄉(xiāng)親們有“天然好感”,而與其有諸多對手戲的“嘉靖皇帝”溫兆倫也是“焦點”。

1956年,趙丹曾拍攝電影版《李時珍》;2003年,香港TVB也拍攝了電視劇《本草藥王》。雖然同樣以李時珍為題材,但新版《李時珍》除了講述他個人的成長經(jīng)歷外,第一次把一代醫(yī)圣與重視中醫(yī)藥及修道養(yǎng)生的嘉靖皇帝之間的命運故事聯(lián)系起來。

而溫兆倫能夠成為左右“李時珍”命運的嘉靖皇帝,實屬偶然。鄭克洪說:“本來我們準備讓馮遠征來演嘉靖。但后來因機緣巧合見到溫兆倫,我看他外形雅致表象謙和,又不失內(nèi)心的尊貴;既有政治家獨有的中庸調(diào)和之氣度,又具備豐富的國學底蘊。思慮再三,我們最后還是決定讓他取代馮遠征試戲!蹦壳霸搫≌谂臄z當中。


來源: 金鷹報 記者:羅懿
-----------醫(yī)圣是張仲景不是李時珍,李時珍還不夠資格。
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原帖由 梁知行 于 2008/2/27 11:54 發(fā)表
“中醫(yī)源于韓國,李時珍是高麗人”,一部《大長今》愉悅了全亞洲觀眾,卻讓湖北省蘄州鎮(zhèn)的一些村民矛盾重重,其中包括中國醫(yī)圣李時珍的后人。

作為李時珍的鄉(xiāng)親,“中醫(yī)說”的忠實粉絲,導演鄭克洪決意還歷史清白,力拍電視劇《李時珍》對抗《大長今》,但他首先得面對已被“韓流”同化的鄉(xiāng)親……

“我只求正本清源,讓韓國人瞧瞧什么才是正宗的食療和針灸!编嵖撕楸硎。


“那條新聞明目張膽地說:‘李時珍是高麗人’,‘《本草綱目》應是韓國的文化遺產(chǎn)’;最讓我覺得匪夷所思的是,他們居然要以李時珍后人的身份去申遺!”說到這里,鄭克洪激動萬分。但更讓他難過的事情還在后頭:“有些韓國專家也聲稱,《本草綱目》是韓國的文化遺產(chǎn),他們把‘中醫(yī)’篡改為‘韓醫(yī)’,更有韓國商人將在中國購進的中草藥貼上韓草藥標簽,在各地大肆兜售……”

“唯一的辦法是讓歷史說話,讓事實說話。”

聞聽此話,鄭克洪悲從中來。失望之際,他甚至想到魯迅先生說過的話:拯救同胞,光靠醫(yī)術不行,要從精神上感染他,拯救靈魂比拯救身體更重要。

“我明白我要做的,首先不是警告外人,而是像《大長今》那樣,用藝術的形式來吸引更多的中國觀眾,展示我們中國醫(yī)術的歷史和精髓。鄭克洪鄭重對《金鷹報》記者說,“我也希望通過電視劇《李時珍》警醒醫(yī)圣的鄉(xiāng)親們,以及所有沉迷‘韓醫(yī)說’的人!

一定要注重拍攝出的質(zhì)量要拍出精品,要讓大家百看不厭,還能從中感受和學習到真正的中醫(yī),不要像《神醫(yī)喜來樂》那樣只是個娛樂劇,真正中醫(yī)的東西一定要有真正的行家做顧問、把關。
一定要拍出博大精深的中醫(yī)文化。
-----------李時珍比不上大長今       為什么呢。。。。!
  首先,拍這部片子的導演無論在氣勢上,世界醫(yī)流的趨勢前瞻性上比起韓國的導演來落后了太多,觀眾早已被〈大長今〉的劇情感動,《醫(yī)道》也拍的相當合情合理。 那么李時珍拍出來以后,只能是全國百姓來看看,想要象《大長今》一樣竄紅,怕是難啊,觀眾不喜歡二手貨,拍標準翻版電視劇,我也沒什么特高興的心情來看好這件事,就算講的中醫(yī)各方面如何,僅此來安慰中國人而已,日本及韓國,朝鮮他們也會喜歡這部片子的。因為人家也想想看中國的中醫(yī)電視劇如何?想要人家說你比他們歷害,中國有句話:青出于藍而勝于藍!中醫(yī)又能如何?所以你再好,國家不看重,外國不把它當作主體。
結(jié)果應當就這樣:劇情肯定比不上《大長今》  ! 不信,大家走著瞧。!
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