在網(wǎng)絡(luò)上一些社區(qū)常�？吹剑瑢W(xué)“禪”的多了，磚頭口水就多。其實(shí)好好讀一下《六祖壇經(jīng)》，認(rèn)真品一品，應(yīng)該會(huì)明白一點(diǎn)。經(jīng)里記載，六祖接引開悟的一些大德的共同特點(diǎn)：
1，當(dāng)時(shí)是fo法比較興盛的時(shí)代，高僧大德輩出。社會(huì)風(fēng)氣、人的精神狀態(tài)與現(xiàn)在有天壤之別。
2，都是出家人。在fo法修行中，出家人和在家人相比有天壤之別。再多的在家人也不能和一個(gè)出家人相比。
3，多是經(jīng)過長(zhǎng)期的（艱苦)修行，出家時(shí)間比較長(zhǎng)，有的讀誦《法華經(jīng)》這樣的長(zhǎng)篇經(jīng)典達(dá)到上千部,隨侍六祖多年甚至直至終生.
4，有六祖這樣的大德善知識(shí)接引。六祖是圣人，不假文字，具有一句話就能夠使常人超凡入圣的不可思議的神通智慧。
現(xiàn)在呢，不少人動(dòng)不動(dòng)就“開悟”了，甚至在大街上帖廣告聲稱自己“成fo”啦，真是讓人莫名其妙。
禪宗的路子比較受中國(guó)人喜歡，但是，“莫效書生亂解禪”！
禪宗適于"最上根"，"最利根"之人修。也許，這是很多人喜歡禪宗的原因吧。
誰(shuí)不喜歡自己是"最上根"，"最利根"之人呢!
學(xué)禪變成狂人的恐怕不在少數(shù)，一眨眼就天下第一了，臺(tái)灣的某大師就是一個(gè),其追隨者頗眾,網(wǎng)絡(luò)上的信徒更多,聲勢(shì)好大,到處都能看到他們的影子.哪里都少不了他們.歷代祖師大德在他們眼里都一文不值,包括禪宗祖師,他們這個(gè)"禪"可真是高明,超越了fo菩薩的境界.偏偏很多人就喜歡這樣的速成班,一學(xué)就高人一等,其實(shí)連野
狐禪都不算。
要不就是把什么亂七八糟的東西都變成“禪法”、“fo學(xué)”，搞得烏煙瘴氣，要知道，不僅儒道武諸家忌諱“欺師滅祖”，fo法也是講傳承的，fo門有嚴(yán)格的戒律，禪門講究清凈的傳承,不是說(shuō)幾句玄,道無(wú)數(shù)空,就能把三寶的東西亂來(lái)的,豈容忍如此胡作非為。
fo家講究戒定慧三學(xué)，有嚴(yán)格的修證次第，堅(jiān)苦卓絕的修行雖然今日罕見，但是在過去的一些高僧如玄奘法師的傳記中還是能夠見到一點(diǎn)端倪，如拜山，燃臂。從現(xiàn)今南傳藏傳fo教的許多修行人身上也能夠見到一些，比如他們上百萬(wàn)次地拜fo，上億次，十億次地誦經(jīng)咒,乞食。
即使是世間的一點(diǎn)小事情,欲成就都知道必須得下真功夫苦功夫，否則不過是自欺欺人。何況fo法修行,五道十地,六度萬(wàn)行.怎么一到了修禪，很多人就可以憑空想象，搞出來(lái)一些莫名其妙的神功大法，滿世界都是神仙。
騙子們是無(wú)孔不入的,大家小心!
－－－－－－－－－－－1，有些病人從醫(yī)生處拿了方子，也不看看，抓上藥只管服去了，后來(lái)病好了。
（
這種人認(rèn)為醫(yī)生就是治病的，根本不會(huì)生疑，這叫信。醫(yī)藥能治好病，這叫愿。只管服藥，這叫行。病好了，這叫證悟。此種人天生宜習(xí)凈土。老實(shí)念fo。)2，有些病人從醫(yī)生處拿了方子，仔細(xì)看看，這味藥是干什么的？那味藥用得對(duì)嗎？先研究，甚至還加加減減。明白了很多，服了藥，病好了。
（
這類人愛起疑，有疑就參，大疑大悟。既治好了病，也明白了醫(yī)。也叫證悟。此類人宜習(xí)禪。)
3，只管耕耘，不問收獲。證悟不證悟由它去。
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本帖最后由 野醫(yī) 于 2008/8/31 18:34 編輯 gydjdsj.org.cn/pharm/]
－－－－－－－－－－－（
騙子們是無(wú)孔不入的,大家小心！)大家討論討論，怎么就騙子了呢？騙去了你什么？相由心生，先觀己心。
－－－－－－－－－－－子曰:‘六十而耳順’
咱雖沒到六十,這些年也越來(lái)越耳順啦.
看誰(shuí)都挺舒服.
原來(lái)看嫖客不舒服,現(xiàn)在挺舒服的
原來(lái)看流氓不舒服,現(xiàn)在挺舒服的
原來(lái)看人渣不舒服,現(xiàn)在挺舒服的
甚至看了那些騙財(cái)騙色的,也覺得挺舒服滴
不過自己本來(lái)不是什么大德,更加做不到高人的"明心見性"(看了<壇經(jīng)>,咱總覺得那是比上天都難的事,不知道那些高人咋那厲害呢,念了幾天fo就"空"啦,"無(wú)"啦,就"明心見性"啦,就把諸fo菩薩祖師大德踩在腳底下啦),
壞習(xí)氣倒是不少,所以動(dòng)不動(dòng)就露出原形來(lái),惹得人家不高興,罪過,罪過
有擁躉者問了,人家騙財(cái)啦?還是騙色啦?
這么說(shuō)多不好!
誰(shuí)敢這么污蔑人家明心見性,實(shí)相念fo的大德?
跟咱說(shuō),咱幫你修理他.
你老兄太老土.時(shí)代不行啦,騙財(cái)騙色的已經(jīng)算是最良善之輩了
想起一位頗具天賦的同行說(shuō)的,他要的不是你的錢,也不要你的物,他要的是您的靈魂,呵呵,好嚇人哪
本來(lái)就看這些人挺眼熟的,果然露出馬腳來(lái)了
越說(shuō)越來(lái)氣,不說(shuō)了
一念嗔心起,燒滅功德林啊
不說(shuō)了,不說(shuō)了
最后說(shuō)一句,臺(tái)灣的大師:莫欺大陸無(wú)人,莫欺fo門無(wú)人,莫欺凈土無(wú)人.
敢問問東林祖庭,你那個(gè)實(shí)相念fo是什么東西嗎?
－－－－－－－－－－－大乘fo法的實(shí)質(zhì)，全球都沒有，只有正覺同修會(huì)有
臺(tái)灣所有fo教道場(chǎng)及所有一切法師居士們都不是真正的fo教
我們《真實(shí)如來(lái)藏》寫出來(lái)，證實(shí)是有如來(lái)藏；諸位有機(jī)會(huì)的話，應(yīng)該去買那本書來(lái)看，那本書非常精采，保證是你前所未讀。
大乘fo法的實(shí)質(zhì)，能不能夠繼續(xù)再延續(xù)下去，還要看我們這一代怎么做；因?yàn)榇箨懍F(xiàn)在沒有宗門正法，全球都沒有，目前只有臺(tái)灣有。
可是說(shuō)一句不客氣的話，全臺(tái)灣也只有正覺同修會(huì)有，目前確是這個(gè)樣子�！�
可謂當(dāng)代全球獨(dú)一無(wú)二‘宗’‘教’俱通之大善知識(shí)。"
來(lái)正覺同修會(huì)，為你開悟.
這些某大師的高論,確實(shí)是高.說(shuō)實(shí)在的,咱也真希望有這樣比如來(lái)還高的人物,只要加入了他的會(huì)道門,就可以一步登天啦,不就是花幾個(gè)錢嘛!
－－－－－－－－－－－真心修fo者,只有加入
老鼠會(huì)一途,請(qǐng)大家繼續(xù)學(xué)習(xí)大師的高論:
現(xiàn)在fo教界自從廣欽老和尚過世以后，所有的法師、居士不是落在常見就是落在斷見，你找不到真正的fo法。
會(huì)外只有一位居士是讀了《悟前與悟后》開悟的.
我讀了不少古今的文獻(xiàn)，這個(gè)道理沒有人講過，今天告訴諸位了。
我所讀過的中國(guó)祖師文獻(xiàn)中，只有玄奘與窺基師徒在《成唯識(shí)論》中講過，可是如今已無(wú)人讀得懂，因?yàn)闆]有禪定證量故。
密宗月稱菩薩之《入中論》、寂天菩薩之《入菩薩行論》，悉皆如是，皆非真實(shí)證空性者，fo子若從彼諸應(yīng)成派中觀師受學(xué)者，皆必墮于常見論之?dāng)鄿绶ㄖ卸詾樽C圣，大妄語(yǔ)成，殊可憐憫。
見性應(yīng)以肉眼親見fo性為憑
－－－－－－－－－－－余于禪三中，唯自飲食回向，不開示fo法，亦能令同桌之共修者獲得證悟功德。
能夠跟我一輩子跟到底，就很迷人了
我這個(gè)人喜歡親近升斗小民，我跟那些有錢人離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我絕不去跟他們巴結(jié)，我
幾千年來(lái)就是這樣的個(gè)性。你們發(fā)愿生生世世跟著我，當(dāng)然很好，我也很歡迎，可是我要說(shuō)
真話：‘能夠跟我一輩子跟到底，就很迷人了�！ㄗ⒁猓赫�(qǐng)君入彀的慣技開始上演！——
引者注)我說(shuō)的是老實(shí)話，如果你能夠跟著我一輩子跟到底，我說(shuō)的法，你有如實(shí)的去做，
一步一步的去走，一世到初地，那不是難事，不困難！但是如果表面說(shuō)：‘好！我去做！’
骨子里呢：‘我才不甩你呢！’那不要說(shuō)生生世世跟著我，你在 fo前這樣子發(fā)愿時(shí)， fo都
會(huì)覺得好笑��！一輩子都跟不完，還能生生世世去跟？不可能的！所以說(shuō)，能一輩子跟到底
就夠漂亮啦！因?yàn)樵摰匠醯厮薜倪@一些法，我都會(huì)跟你說(shuō)得很清楚；你只要有如實(shí)的踐履，
到初地不難。
誤入老鼠會(huì)的"居士":
“蕭平實(shí)居士過去在農(nóng)禪寺學(xué)fo，剛開始時(shí)，他說(shuō)圣嚴(yán)法師有印證他開悟，我們才去
跟他學(xué)；后來(lái)圣嚴(yán)法師和果輝法師都證實(shí)沒有。我們?nèi)ツ莾簩W(xué)習(xí)，有得有失，勸后學(xué)的人注
意慢心，不要跟著他毀謗法師，否則得不償失。”
“以前我去上過蕭先生的課，有學(xué)生向蕭先生報(bào)告說(shuō)：我昨天去向某位法師請(qǐng)法。然后
蕭先生是這樣回答的：是他向你請(qǐng)法才對(duì)，因?yàn)槟阋呀?jīng)開悟了！接著就聽到一陣得意的笑聲。
我亦無(wú)知跟著笑著；因?yàn)槲乙裁餍牧恕Ｏ雭?lái)可真可笑。那時(shí)，我也很狂妄。某某師兄說(shuō)：蕭
門狂妄人皆知，物以類聚誰(shuí)之過？還真如此！”
“有一次禪三共修，兩位師兄參不出來(lái)。蕭先生對(duì)他們說(shuō)：覺就是fo！兩位師兄誤以為
妄覺就是fo，抱著痛哭，當(dāng)然也被蕭先生印證明心或是見性�！�
這一段最精彩,比本山大叔的小品還精彩.急著到正覺會(huì)買拐的,看完這段再去,成不?
------“早期同我們?cè)谑捪壬抢锕残抟岩娦缘膸熜郑粋�(gè)一個(gè)的走。蕭先生還對(duì)我們宣布：
把離開的那幾位師兄的見性收回（不承認(rèn))。說(shuō)說(shuō)看，這個(gè)證量的東西可以收回去嗎？當(dāng)初
為什么要隨便給呢？”
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本帖最后由 nmskqmw 于 2008/9/1 21:03 編輯 gydjdsj.org.cn/zhuyuan/]
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越說(shuō)越來(lái)氣,不說(shuō)了先生別自己氣自己了。我們連受騙的機(jī)會(huì)都還沒有，看就把您氣的。蕭平實(shí)是賣什么的？
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本帖最后由 野醫(yī) 于 2008/9/1 23:41 編輯 gydjdsj.org.cn/wsj/]
－－－－－－－－－－－◎什么是念fo？就是發(fā)自內(nèi)心憶念，時(shí)時(shí)刻刻想念！關(guān)鍵在于厭離娑婆、欣求生西方，這么念fo往生就不困難，就有把握！世間本來(lái)就是苦的，本來(lái)是往生的資糧，是厭離娑婆的原因，人們卻不知事物的真相去
盲目追求，幻想好的、甜的，結(jié)果不能離開三惡道。
◎fo經(jīng)上講：死后下輩子仍能做人的機(jī)會(huì)，像指甲縫里藏的灰塵一點(diǎn)點(diǎn)，而去三惡道的機(jī)緣卻像大地土一樣多。一定要知道這一點(diǎn)，世界一切都不可留戀��！臨終正要去西方極樂國(guó)，親人們卻要急救，不是電擊就是人
工呼吸，這種孝順，只不過是另一種形式的業(yè)障現(xiàn)前！所以說(shuō)并不是我們平常念fo多、念fo少的問題，而是我們信心堅(jiān)定不堅(jiān)定的問題。只要你愿心在，臨終這個(gè)好緣會(huì)自然集會(huì)而來(lái)，這個(gè)不可思議，不可思議的緣隨愿而來(lái)呀！所以我們要發(fā)愿，發(fā)愿無(wú)論遇到任何情況都不要忘記念fo，對(duì)阿彌陀fo要有信心，不要對(duì)世間的一切感興趣。整個(gè)fo法的根，從心理上講就是要舍棄此生俗事，要舍棄對(duì)親友、衣食住及閑談的欲望，修行就是要修這些。我們不能往生，往往由于世俗氣太重，我們念fo正是要把對(duì)我們不利的憶念和習(xí)氣扭轉(zhuǎn)過來(lái)！
既然活著的時(shí)候覺得人間很痛苦,為什么死后又希望重回人間呢?覺得很矛盾
－－－－－－－－－－－阿彌陀fo！多鍛煉身體！多行善！多念fo！
