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岐黃密室:解密《黃帝內(nèi)經(jīng)》

黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國一部古老而又神奇的醫(yī)用書籍,是中國醫(yī)學(xué)史上的圣經(jīng),書中所闡述的那些深奧的醫(yī)學(xué)理論,從誕生的那天起一直沿用至今。書中記載的陰陽、五行、藏象和針灸經(jīng)絡(luò)等,這些古老的神秘學(xué)說雖然已廣為流行,但仍然牽絆著許多未解的謎團(tuán)……

  身世之謎

  多少年來有關(guān)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書年代和作者一直是爭論的焦點(diǎn)。

  山東中醫(yī)藥大學(xué)針灸系主任、《黃帝內(nèi)經(jīng)》方面的研究專家劉光亭教授認(rèn)為,《黃帝內(nèi)經(jīng)》在公元前8世紀(jì),即春秋之前就已經(jīng)出現(xiàn)。但是也有人不同意這一說法,因?yàn)槟壳霸谥嗅t(yī)學(xué)界,成書于西漢初期是較為普遍的一種觀點(diǎn)。

  但是原廣西壯醫(yī)研究所所長黃漢儒教授認(rèn)為,內(nèi)經(jīng)的寫作年代可以推到西周,這與上世紀(jì)八十年代一次充滿傳奇色彩的考古發(fā)現(xiàn)有關(guān)。

  1985年8月,廣西壯族自治區(qū)武鳴縣馬頭鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了兩處規(guī)模龐大的墓葬群遺址,清理出300多座墓葬,而墓葬群的年代被確定為商周時(shí)期。

  廣西壯族自治區(qū)南寧市博物館館長、研究員黃云忠介紹:在發(fā)掘到墓群北部編號101號墓時(shí),發(fā)現(xiàn)了銅碎片一樣的東西,是長度不到3厘米,寬0.6厘米,厚只有0.1厘米的扁長方形的器物。

  醫(yī)研究所所長黃漢儒教授介紹:原來這兩枚器物是造型比較特殊的銅針,針尖非常短,其中有一枚針尖已經(jīng)斷了,但針身受到腐蝕的程度卻很小。這是一把手術(shù)刀、銅針或者是兩者的結(jié)合物。因此,黃漢儒斷定《黃帝內(nèi)經(jīng)》的書寫年代最早應(yīng)該在春秋以前。

  銀針傳奇

  1985年,廣西壯族自治區(qū)武鳴縣馬頭鄉(xiāng)出土了中國迄今為止,最古老的青銅醫(yī)療器具。這一重大發(fā)現(xiàn)引起了醫(yī)史專家黃漢儒的興趣,這是否能解開針灸起源的秘密?

  從一開始,黃漢儒就從《黃帝內(nèi)經(jīng)》著手搜集線索。他發(fā)現(xiàn)書中不但多次提到了一種古老的治療器具,而且還詳細(xì)描述了它的治療方法,這就是砭石針。砭石是一種石材,作為醫(yī)用石具最早大約出現(xiàn)于距今八千至四千年前的新石器時(shí)代。1963年在內(nèi)蒙古多倫頭道洼石器時(shí)代遺址中,出土了中國第一枚砭石針,石針長4.5厘米,一端有尖峰,另一端是用來切割的扁平弧刃。

  從原始時(shí)期的砭石發(fā)展到鐵針的中間,必定會經(jīng)過青銅針階段。而早在4000多年前的夏朝,青銅冶煉技術(shù)已經(jīng)興盛。劉光亭認(rèn)為這個時(shí)期針灸術(shù)的使用至少已經(jīng)進(jìn)入成熟階段,這也是劉光亭把《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書時(shí)間前提的證據(jù)之一。從時(shí)間和外形上,武鳴出土的青銅針?biāo)坪醺咏陧臼槨?br >
  1976年,在距武鳴縣一百多公里外的貴港市羅泊灣漢墓中,出土了三枚銀針,銀針的主人是西漢初期當(dāng)?shù)匾晃桓呒壒倮簟?br >
  劉光亭突然想起《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于九針的描述。九針是中國古代早期針灸醫(yī)療中使用的九種針具,共有大小九種形狀,是根據(jù)病情需要來決定的。在九針形成之前還有一段微針的發(fā)展歷史,武鳴出土的兩枚銅針正是傳說中的微針,而羅泊灣出土的銀針可能是九針的遺存。

  經(jīng)絡(luò)迷蹤

  經(jīng)絡(luò)是中醫(yī)理論基礎(chǔ)中最為神奇的學(xué)說,經(jīng)絡(luò)是什么,它有哪些作用,是以什么形式存在于人體中呢?

  經(jīng)絡(luò)的記載最早出現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,書中專門論述經(jīng)絡(luò)內(nèi)容的文章共計(jì)二十五篇,涉及到的有六十余篇,是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中最重要的理論系統(tǒng)。

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為,人體系統(tǒng)是由經(jīng)絡(luò)組織連接成的一個整體,在內(nèi)部連著腑臟,在表層則連著筋肉和皮膚。而這種連接的完成是通過氣血在經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行來實(shí)現(xiàn)的。因此,經(jīng)絡(luò)被中醫(yī)看成是人生命機(jī)體的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。同時(shí),經(jīng)絡(luò)又分為正經(jīng)和奇經(jīng)兩類。正經(jīng)有十二支,分別為手、足三陰經(jīng)和手、足三陽經(jīng),加上獨(dú)立的任督二脈合稱十四經(jīng)脈。在分布上經(jīng)脈處于人身體兩側(cè)的深層部位,手經(jīng)運(yùn)行于上肢,足經(jīng)則行于下肢;每條經(jīng)脈的起始位置和循行路線各不相同。

  可是,經(jīng)絡(luò)是否真實(shí)存在,在中國歷史上紛紛擾擾了幾千年。直到2003年,專家們利用先進(jìn)的正電子斷層掃描技術(shù),運(yùn)用三維定位的方法,顯示出了經(jīng)脈氣血運(yùn)行的清晰路線。這一結(jié)果表明經(jīng)脈具有一種流體通道的特性,來自中國中醫(yī)科學(xué)院的科學(xué)家張維波在這一基礎(chǔ)上,把經(jīng)絡(luò)的研究推向了另一個高度。他認(rèn)為經(jīng)絡(luò)就是人體中的組織液。

  中國中醫(yī)科學(xué)院針灸研究所研究員、博士生導(dǎo)師張維波介紹:中醫(yī)講氣如霧露之溉,而組織液實(shí)際上就是一種像霧露狀的小水滴,在人體當(dāng)中的一些縫隙里存在著一些小水顆粒。在同位素試驗(yàn)中經(jīng)絡(luò)的流動可以攜帶同位素分子做循經(jīng)運(yùn)動,于是他大膽的推測如果液體中有能夠刺激神經(jīng)興奮的物質(zhì),就可以產(chǎn)生循經(jīng)感傳。另外,液體是導(dǎo)電的,因此有低電阻特性。于是他斷定經(jīng)絡(luò)一定是可以流動的一種液體。

  經(jīng)絡(luò)的起源

  雖然《黃帝內(nèi)經(jīng)》是最全面記載經(jīng)絡(luò)的古代書籍,可是醫(yī)史專家們在書中找不到任何有關(guān)經(jīng)絡(luò)起源的只字片語的記錄。中醫(yī)史專家馬繼新對上世紀(jì)七十年代的一次重大考古發(fā)現(xiàn),進(jìn)行了十幾年的研究,試圖從這里揭開經(jīng)絡(luò)起源的秘密。

  1972年在湖南的一次震驚世人的考古發(fā)現(xiàn)中,出土了一批殘缺的竹簡和錦帛,專家們在上面發(fā)現(xiàn)了敘述經(jīng)絡(luò)的一些殘缺文字。這次考古發(fā)現(xiàn)位于長沙東郊的馬王堆,共發(fā)掘出土了三座保存完好的西漢古墓。在古墓中不僅發(fā)現(xiàn)了一具令世界震驚的2100多年不腐的女尸,還出土了大批的帛書和竹木簡,內(nèi)容包括醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、歷史等多方面的諸多內(nèi)容,多達(dá)十幾萬字。可惜的是帛書和竹木簡出土?xí)r已殘缺破損。在經(jīng)過拼接修復(fù)后,工作人員發(fā)現(xiàn)文物涉及醫(yī)學(xué)的總字?jǐn)?shù)估計(jì)多達(dá)3萬字左右,能夠辨識的字?jǐn)?shù)為2.3萬字。

  奇怪的是這些書都沒有名稱,以馬繼新為主的馬王堆帛書整理小組只好根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行分類,其中,有兩本是專門論述經(jīng)絡(luò)的重要書籍《陰陽十一脈灸經(jīng)》和《足臂十一脈灸經(jīng)》。這兩本來自于兩千多年前的書籍,在經(jīng)過艱難的整理出版后,為后來的學(xué)者們研究經(jīng)絡(luò)提拱了難得的證據(jù)。

  通過對這兩本書籍的研究和解讀,劉光亭發(fā)現(xiàn)馬王堆經(jīng)脈的起點(diǎn)多在手腕和腳踝附近,循行路線非常簡單,有的甚至只有起點(diǎn)和終點(diǎn),而且脈與脈之間甚至和內(nèi)臟之間都沒有聯(lián)系,經(jīng)脈循行的方向也是單一的自下而上。這就與《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的經(jīng)絡(luò)有著明顯的區(qū)別!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中記載了12條經(jīng)絡(luò)線,而馬王堆出土的書中記載了11條,少了手少陰心經(jīng)。書中只有經(jīng)絡(luò)的記載,而只字沒有提到穴位。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》從針灸兩方面論述了經(jīng)絡(luò)運(yùn)用理論和主治病癥,并準(zhǔn)確記載了365個穴位,而且每條經(jīng)絡(luò)線都與內(nèi)臟有聯(lián)系。

  因此,有學(xué)者認(rèn)為這些特征反映了馬王堆經(jīng)脈概念的原始和簡單,但為后來《黃帝內(nèi)經(jīng)》的經(jīng)脈學(xué)說奠定了基礎(chǔ),繼而斷定出土于西漢時(shí)期的這兩本書,成書時(shí)間應(yīng)該早于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

  砭石的發(fā)明使中國古人偶然間找到了人體部位上的敏感反應(yīng)點(diǎn),這就是早期穴位的形成,此后又經(jīng)過長期的摸索和研究,人們把這些反應(yīng)點(diǎn)用線連接起來形成了有序的脈絡(luò),而這就是經(jīng)絡(luò)的起源。因此,經(jīng)絡(luò)、陰陽、五行和藏象學(xué)說的形成和成熟,讓中醫(yī)成為了人類醫(yī)學(xué)史上一顆璀璨的明珠。


來源:沈陽日報(bào)
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