氣功導(dǎo)引:盤(pán)點(diǎn)少林、武當(dāng)、華山、峨眉四大門(mén)派獨(dú)門(mén)絕技及養(yǎng)生功法

在江湖上混，哪能不挨刀，如果不會(huì)幾門(mén)獨(dú)門(mén)絕技，只有露尸荒野。花開(kāi)花落，潮起潮漲，群雄爭(zhēng)霸的武林，跟小編一起看看少林、武當(dāng)、華山、峨眉四大門(mén)派擁有哪些獨(dú)門(mén)絕技來(lái)決戰(zhàn)華山，爭(zhēng)座盟主寶座。

  一、少林派  

   少林武功，歷史悠久，影響深遠(yuǎn)。自達(dá)摩祖師首創(chuàng)“羅漢十八手”等武功之后，少林武術(shù)歷經(jīng)世代弟子的鉆研和發(fā)揚(yáng)，由最初的十八手發(fā)展出一百七十三手少林拳法及百余種支系拳術(shù)，更廣納天下武學(xué)典籍，匯聚于少林寺藏經(jīng)閣中，成為集輕功、氣功、徒手以及各種器械等多種套路于大成的武術(shù)流派。

    獨(dú)門(mén)絕技：十八羅漢 /易筋經(jīng) / 千葉如來(lái)手 / 醉八仙棍法 / 少林三截棍法 / 袈裟伏魔功 等

    武俠代表人物：達(dá)摩 /方世玉 / 洪熙官

   武功特點(diǎn)：沉穩(wěn)內(nèi)斂，博大精深。要練此派武功，需要有極強(qiáng)韌的意志和耐心。因?yàn)樯倭止Ψ蜃⒅鼗�礎(chǔ)鍛煉，從站樁到出拳，無(wú)不需要時(shí)光日月見(jiàn)證。當(dāng)然，此派武功一旦練成，則可謂有大作為者。因?yàn)楦�基穩(wěn)固，所謂撼泰山易，撼少林派難矣。

   其中少林的氣功功法八段錦也被世人廣泛傳播，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，八段錦柔筋健骨、養(yǎng)氣壯力，具有行氣活血、協(xié)調(diào)五臟六腑之功能。研究也已證實(shí)，八段錦錦能改善神經(jīng)體液調(diào)節(jié)功能和加強(qiáng)血液循環(huán)，對(duì)腹腔臟器有柔和的按摩作用，對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)及運(yùn)動(dòng)器官有良好的調(diào)節(jié)作用，其動(dòng)作舒展優(yōu)美，動(dòng)作簡(jiǎn)單，易記易學(xué)，男女老少皆宜，是很多都市亞健康人群必修的養(yǎng)生功法之一。

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   二、武當(dāng)派  

   武當(dāng)派的特點(diǎn)和少林派有相似之處，而又游離之外。武當(dāng)派也講究基礎(chǔ)扎實(shí)，但它擅長(zhǎng)的又是以內(nèi)激外。既內(nèi)修氣功，又以劍擊人。因?yàn)檫@樣它才覺(jué)得內(nèi)外平衡，可以達(dá)到人劍和諧的境界。既有沉穩(wěn)大氣之作，亦有輕靈劍術(shù)之妙，可謂游龍戲鳳，亦能一時(shí)風(fēng)騷也。

    獨(dú)門(mén)絕技：梯云縱/太極刀 / 太極劍 / 太極拳

    代表人物：張三豐

   少年張三豐原與師父覺(jué)遠(yuǎn)大師在少林看守藏經(jīng)閣，不經(jīng)意地悟道少林功夫，因而被逐出師門(mén)，更卷入武林漩渦。高滄海要成為群雄領(lǐng)袖，在武林中暗暗掀起腥風(fēng)血雨，更將種種罪行嫁禍于三豐，令他四面受敵。反蒙義士洛峻山雖與三豐曾有誤會(huì)，但二人卻識(shí)英雄重英雄，最后終聯(lián)手與海及蒙古人對(duì)抗。



   幾經(jīng)艱楚，三豐逐漸悟出太極深法，創(chuàng)出太極拳，與海及蒙古人對(duì)抗，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)浩劫，容若為救三豐，與高滄海同歸于盡，三豐在武當(dāng)山開(kāi)家立派，奠立武當(dāng)派的萬(wàn)世基業(yè)！

   張三豐自然是仙風(fēng)道骨的人物，他作為道家人，極注重養(yǎng)生，所以才會(huì)長(zhǎng)命百歲。他創(chuàng)出的太極拳被后人一直傳承，其“禹步”之術(shù)是中國(guó)古老的養(yǎng)生術(shù)。

   養(yǎng)生太極拳是一種身心兼修的練拳健身運(yùn)動(dòng)，內(nèi)練意氣勁力，運(yùn)太極陰陽(yáng)；外練拳勢(shì)招式，顯氣勢(shì)神態(tài)。練養(yǎng)生太極拳能療疾健身、修身養(yǎng)性、健美益智，開(kāi)悟智慧、激發(fā)潛能、技擊防衛(wèi)，達(dá)到維持健康、提升氣質(zhì)、提高生活質(zhì)量，現(xiàn)在已經(jīng)成為廣泛學(xué)習(xí)的健康養(yǎng)生功法之一。

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   三、華山派  

   華山派當(dāng)以劍術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)，當(dāng)年令狐沖以一個(gè)獨(dú)孤九劍也可笑傲江湖，就可見(jiàn)此派武功貴精不貴多，真是一招闖天下。華山派講內(nèi)修不如少林，講外氣不如武當(dāng)，但它將自己最精妙的招式放在最恰當(dāng)?shù)牡胤�，自然也就能在江湖立下一片光榮。

    獨(dú)門(mén)絕技：獨(dú)孤九劍 /五云劍法 / 玉女劍法 / 鐵針劍式 / 朝陽(yáng)一字劍 / 紫霞功 / 沖靈劍法

    武俠代表人物：岳不群 /令狐沖 / 袁承志



   華山派最早的歷史可以追溯至秦漢時(shí)代，那時(shí)華山附近就有諸多劍俠的故事流傳。歷經(jīng)歲月至今，華山派已是武林中聲名顯赫的名門(mén)正派，而華山派的武功尤其是劍術(shù)經(jīng)過(guò)百多年的發(fā)展，已經(jīng)形成一整套完善的劍術(shù)體系，后又經(jīng)華山派歷代的高手的千錘百煉，華山派劍術(shù)越發(fā)精妙，聲震武林，因此華山派又被稱為華山劍派。
   80年代，華山派第19帶傳人邊治中大師將全真道華山派秘傳的回春長(zhǎng)壽養(yǎng)生術(shù)奉獻(xiàn)于世，回春功功法精妙，通過(guò)柔身養(yǎng)形，疏通經(jīng)脈，通利關(guān)節(jié)，和調(diào)臟腑，健運(yùn)脊柱，吐故納新；同時(shí)妙煉下丹，補(bǔ)腎生精，還精補(bǔ)腦；強(qiáng)調(diào)樂(lè)字當(dāng)頭，愉悅身心，排解煩憂，延緩衰老。
   
   回春功是動(dòng)靜相兼、性命雙修的養(yǎng)生功法，回春功的站功是七命三性，以動(dòng)為主，且是以動(dòng)得舒展、大方、輕柔、灑脫、優(yōu)美見(jiàn)長(zhǎng)，有不是舞蹈勝似舞蹈的韻味，被譽(yù)為“養(yǎng)生的藝術(shù)，藝術(shù)的養(yǎng)生”。

   玉溪道人稱：“全真華山派養(yǎng)生回春功法，乃返老還壯之自我調(diào)理復(fù)其青春壯健術(shù)，人之生理機(jī)能完全能夠自我掌握，故曰我命在我不屬于天地�！睆埲鸱挤Q：“養(yǎng)生長(zhǎng)壽，回春有術(shù)；取法古代，造福當(dāng)今！”

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   四、峨眉派

   峨嵋派是中國(guó)武術(shù)流派之一，以四川峨嵋山為發(fā)祥地。峨嵋派與少林、武當(dāng)共為中土武功的三大宗，也是一個(gè)范圍很廣泛的門(mén)派，尤其在西南一帶很有勢(shì)力，可說(shuō)是獨(dú)占鱉頭。在天下女子所創(chuàng)的武林門(mén)派中，以峨嵋派為第一。峨嵋門(mén)下弟子后因祖師入了fo門(mén)，又以稱女子為“蛾眉”和fo教圣地之“峨嵋山”的雙重含義而得名。開(kāi)派祖師郭襄乃襄陽(yáng)大俠之女，精通各家武功，并自成一派，因而創(chuàng)立娥眉派。

   獨(dú)門(mén)絕技：玉女心經(jīng)/玉女劍法/九陰白骨爪/峨嵋九陽(yáng)功/大乘涅磐功/冰肌玉骨功/玄女陣/傾城刺/天音鎮(zhèn)魔曲/

   武俠代表人物：郭襄/滅絕師太/周芷若

   武功特點(diǎn)：峨嵋派功法介于少林陽(yáng)剛與武當(dāng)陰柔之間，亦柔亦剛，內(nèi)外相重，長(zhǎng)短并用。

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