2011年4月19日，《2011胡潤(rùn)慈善榜》發(fā)布。玻璃大王曹德旺以年45.8 億元的驚人捐款額成為“中國(guó)最慷慨的慈善家”。同日，《福布斯》發(fā)布的慈善榜單上，曹德旺也位居第二，與第一名的萬達(dá)董事長(zhǎng)王健林差距并不大。
這位新“首善”表現(xiàn)得似乎很低調(diào)、很平和。在人們眼里，他有一份對(duì)慈善的虔誠，并以此默默地行著fo家善道。當(dāng)然，這不等于他對(duì)慈善事業(yè)的熱情是盲目與軟弱的，相反，他對(duì)自己所堅(jiān)守的 “曹式慈善”，頗有一套理論與方法。他開創(chuàng)了捐贈(zèng)股權(quán)設(shè)立慈善基金的先河。
“我的股票是黃金”
股權(quán)捐贈(zèng)模式其實(shí)在國(guó)外很常見。微軟創(chuàng)始人比爾蓋茨的“比爾和梅林達(dá)蓋茨基金會(huì)”就是通過股權(quán)捐贈(zèng)的方式實(shí)現(xiàn)慈善愿望的。但是，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)的法律法規(guī)并不健全，加之相關(guān)部門審批冗繁，曹德旺從2009 年便對(duì)外公布的捐贈(zèng)70% 的福耀玻璃[8.73 0.00% 股吧 研報(bào)]股份一事，直到今年才得以落實(shí)。
三年的等待并不短暫。之前，牛根生等人曾經(jīng)也遭遇了和曹德旺相似的一幕——從最初熱情滿滿地宣稱捐贈(zèng)，到遭遇現(xiàn)實(shí)的無奈拖延，再到輿論質(zhì)疑不滿和抨擊……最后，他們贏在了對(duì)慈善的虔誠和堅(jiān)忍上。
在等待河仁基金會(huì)批文的兩年多時(shí)間里，曹德旺被輿論推到風(fēng)口浪尖：說他是“作秀”、說他在“避稅”，但是，對(duì)于這一切，他說他并不在意。有朋友摘錄下來外界質(zhì)疑的種種聲音給他看，他甚至都沒有看完。他說：“沒有關(guān)系，沒有問題，怎么講我都接受的。因?yàn)槟阒灰浀檬澜缟线�有曹德旺，我就非常滿足了。不在乎別人怎么講，關(guān)鍵在于我怎么做”。
為什么要用股票捐，而不用現(xiàn)金？在過去的20年中，福耀的股票復(fù)合增長(zhǎng)率已經(jīng)有30%。曹德旺仔細(xì)地考慮過，如果變賣股票，用現(xiàn)金捐贈(zèng)，這筆錢投在別處未必有如此高速的增長(zhǎng)。他怕給資本市場(chǎng)帶來沖擊，也為了保證基金會(huì)的資產(chǎn)能有效保值、增值；而且，這樣處理這筆從法國(guó)人手中收購回來的股票，也是為了向國(guó)際證明，曹德旺如此、中國(guó)企業(yè)家如此，是為了事業(yè)，不是金錢！
當(dāng)然，變現(xiàn)捐贈(zèng)也是他考慮的下策——“如果批不下來，就把股份都賣掉，賣掉的錢全都捐出去”。
他不是沒想過股權(quán)捐贈(zèng)的不可行。但是，不可行并不等于他就放棄了追求和嘗試。
如此方法是不是曹德旺“避稅”的高招？曹德旺堅(jiān)定地說：“我本都捐出來了，哪還有利！繳稅的目的是為了調(diào)節(jié)，是把有錢人口袋里頭的錢拿出來做一個(gè)國(guó)家財(cái)政，幫扶落后的群體。試想一下，我把東西都送給你了，所得稅所得稅，顧名思義所得的稅，現(xiàn)在不是我所得，是他所得，你說誰交？當(dāng)然是交，這不存在避稅的問題。因?yàn)槲揖璩鋈ヒ院�，剩下來的也不�?huì)因?yàn)榫栀?zèng)而國(guó)家少收我的所得稅，沒有。”
捐贈(zèng)之后，曹德旺對(duì)于款項(xiàng)的處理權(quán)少得“可憐”。他對(duì)于款項(xiàng)的使用，只有1/25 的表決權(quán)，需要投票決定；并且，每年基金會(huì)的花費(fèi)，他也并不過問，“這是理事會(huì)的事情”。
曾經(jīng)有媒體問過曹德旺：股權(quán)捐贈(zèng)模式是你開創(chuàng)的中國(guó)慈善新模式嗎？曹德旺在表示肯定之后，話鋒一轉(zhuǎn)——“那也不一定可復(fù)制。我很珍愛我的股票，我的股票是黃金，是我最在意的東西。如果你認(rèn)為你的股票可能會(huì)跌，把它變現(xiàn)完就不是捐股權(quán)，所以沒有千篇一律的�！�
“曹式”監(jiān)管與問責(zé)
國(guó)際上通行的慈善，是將錢捐入官方組織，比如慈善總會(huì)，由官方機(jī)構(gòu)進(jìn)行具體的分配。富豪們只負(fù)責(zé)捐錢。如蓋茨、巴菲特等人都是只捐不“管”的。
慈善組織和個(gè)人是需要?jiǎng)冸x的。如果是個(gè)人將錢直接送入被捐助對(duì)象手中，充其量也只是“學(xué)雷鋒”。而陳光標(biāo)或許因?yàn)閭�(gè)人的觀念，也或許因?yàn)閲?guó)內(nèi)慈善制度的不成熟，才會(huì)只“學(xué)雷鋒”，進(jìn)行一種“暴力非主流慈善”，而不是開展真正意義上的慈善活動(dòng)。
而曹德旺，試圖嘗試著做真正的慈善，也試著打破中國(guó)慈善這一層“不透明”的硬殼。
2011年4月，一張上海盧灣區(qū)紅十字會(huì)的近萬元“天價(jià)賬單”在網(wǎng)上被披露�！斑@是幾個(gè)人吃的？捐款的錢都成發(fā)票了？”有網(wǎng)友提出希望盧灣區(qū)紅十字會(huì)給出解釋，這近萬元的餐費(fèi)招待了誰。但是最終，這個(gè)事件只是以退款告終。由此大量民眾對(duì)紅十字會(huì)的通報(bào)感覺不滿意，甚至對(duì)整個(gè)中國(guó)公益事業(yè)失去了信心。
由此可見，中國(guó)慈善業(yè)最缺乏的是監(jiān)管機(jī)制，還有信息的透明度。雖然曹德旺知道，靠自己根本無力改變現(xiàn)狀，但是，他認(rèn)為，自己已經(jīng)花了這么多錢，就要在規(guī)章制度透明化上下功夫。他一直用上市公司的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行河仁基金會(huì)的信息披露——將基金會(huì)的任何事情都在報(bào)紙等媒體上公開發(fā)布。雖然他不過問善款的去向，但是，他必須知情。
早在2010年3月，西南五省大旱，曹德旺決定捐款2億元。消息甫一發(fā)出，中國(guó)扶貧基金會(huì)迅速“盯”上了他。他們希望曹德旺能將這筆款項(xiàng)捐給基金會(huì)，再通過基金會(huì)發(fā)放到災(zāi)民手中。經(jīng)過多次會(huì)面與說服，曹德旺終于應(yīng)允了，其時(shí)，他身邊還有兩個(gè)人，一個(gè)是他的律師，一個(gè)是央視《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》的主編。
“律師是代表我來談具體條件的，主編是我?guī)肀O(jiān)督你們的�！�
因?yàn)�，他提出：在善款下發(fā)之后，由曹氏父子組成的監(jiān)督委員會(huì)將隨機(jī)抽檢10%的家庭，如發(fā)現(xiàn)超過1%的不合格率，中國(guó)扶貧基金會(huì)需按照查抽獲得的超過1%部分缺損比例的30倍予以賠償。
為保障項(xiàng)目運(yùn)轉(zhuǎn)，基金會(huì)一般會(huì)收取善款一部分的“管理費(fèi)”， 行規(guī)一般為善款的8 %-10%，但曹一開始提出，只愿意給1.5%，也就是300萬元。
經(jīng)扶貧基金會(huì)初步核算，至少要項(xiàng)目管理費(fèi)的5%才能做成。最初，曹德旺開出的條件讓他們無法接受，經(jīng)過討價(jià)還價(jià)，最后各讓一步，確定為3%，也就是600萬元。
曹德旺還提出，所有項(xiàng)目需要在11月30日之前完成，在此之后，如果還有捐贈(zèng)款沒有發(fā)放到戶，這些善款將全部收回。
曹德旺不認(rèn)為這些規(guī)定是苛刻的�！拔夷玫綖�(zāi)區(qū)去，災(zāi)區(qū)的那些干部吃皇糧，他必須為老百姓服務(wù)，當(dāng)然我可以不付他的薪酬，政府已經(jīng)付給他了。至于準(zhǔn)確率必須按照我的要求，你可以做得到為什么不做？正處在水深火熱之中，非常困難的時(shí)候，你不及時(shí)把錢劃下去，你干什么？”
他的苛刻并不是沒有來由。汶川地震，他捐贈(zèng)了兩千多萬；玉樹地震，他捐了1億，但是最后錢花到了哪里，他不清楚。
學(xué)者章立凡曾經(jīng)在微博上看到一條中國(guó)扶貧基金會(huì)號(hào)召向云南迎江震區(qū)援助的消息。消息稱，希望有心人每人捐贈(zèng)200元，為一戶受災(zāi)家庭解決一個(gè)月口糧，并要求大家大力轉(zhuǎn)發(fā)。
章立凡先生在轉(zhuǎn)發(fā)這條消息的同時(shí)，更呼吁扶貧基金會(huì)學(xué)習(xí)2010 年曹德旺向西南五省干旱重災(zāi)區(qū)捐款2億的透明“苛刻”模式，細(xì)化流程。遺憾的是，后來，本條微博發(fā)布者不再發(fā)布類似信息，此次募捐仿fo也已經(jīng)不了了之。
這或許就是曹德旺必須親力親為保護(hù)自己的善款的理由，這也是無奈之舉。他需要一個(gè)透明的“玻璃缸”，讓他看到錢在里面是怎么“轉(zhuǎn)”的。他說，“只要足夠透明，還怕捐贈(zèng)人不往里面送錢嗎？”
力主“低調(diào)慈善”
與“既是富人又要做事”的陳光標(biāo)相比，曹德旺希望自己的一舉一動(dòng)，能夠貼近與世界公益機(jī)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)。他絕不當(dāng)自己的形象大使。如果讓他選擇，他說，不會(huì)走陳光標(biāo)的高調(diào)路線，寧可選擇捐了很多錢，但別人不知道。他還說，中國(guó)有幾千年的慈善文明——中國(guó)人提倡不帶相布施，捐贈(zèng)的時(shí)候隱姓埋名，不讓別人知道你做了什么。施恩不圖報(bào)，圖報(bào)非君子。他一直認(rèn)為，慈善不應(yīng)該高調(diào)。
他信fo。fo家提倡修行，他說，修行要修出公德。
“什么是公德？公平是公，施予是德，虔誠是公，真實(shí)是德�！弊诮蹋巧衿娴�。曹德旺用fo教中的信仰和教條指引著自己的人生。他信fo教中的因果，自己也一直恪守感恩、無求的信仰。
他喜歡做慈善。“捐款，我是出于一種共享的心態(tài)，與社會(huì)共享，也是回報(bào)社會(huì)、回報(bào)國(guó)家的一種具體的措施”。至于對(duì)他這些年來所做的善舉，他只是說，這是“向社會(huì)粗淺地表達(dá)感激之情”的方式。
當(dāng)《小崔說事》中，受他捐助的農(nóng)民來到現(xiàn)場(chǎng)，哭著向他感謝“終于可以買米了”，他只是靜靜地看著——不是投去居高臨下滿懷憐憫的目光，或是發(fā)表一通豪言壯語，他只是那么靜靜地看著。信fo的他還投錢修建了很多寺廟，但是，這不僅僅因?yàn)樗莊o教徒，“我認(rèn)為這是一門哲學(xué)，應(yīng)該讓中國(guó)人受這方面的影響，在他們的骨肉上面增加一個(gè)靈魂”。
他曾花很多錢，為自己得了重病的員工治病。他不覺得這是一件難于執(zhí)行的事，雖然很多企業(yè)老板都做不到這一點(diǎn)�！拔野忠郧案抑v，草沒有心，就不能發(fā)芽。你今后開店，早上起來的時(shí)候開店門，如果發(fā)現(xiàn)有人病倒在你的店門前，你做的第一件事情先把他扶起來，然后給他灌熱水；然后如果有吃的，給他煮一碗面條吃；如果他吃掉還不能好的話，要趕快送醫(yī)院，這是人性的道理�！�
當(dāng)初，他也被質(zhì)疑過，同現(xiàn)在的陳光標(biāo)一樣。他認(rèn)為，這不需要難過，這是很正常的事情。做一件事情難免有不同的聲音產(chǎn)生，只要用最多的精力去考慮怎樣做到最完美——?jiǎng)e人說這件事太假，那做真一點(diǎn)就好了。
現(xiàn)在，他最多的就是被人跟陳光標(biāo)作比。他曾經(jīng)表示自己不會(huì)像陳光標(biāo)那樣，“希望自己像雷鋒一樣在史上留名”。“雷鋒不是他自己把名字寫在墻上的，留不留名是非功過由后人評(píng)說，你死了以后也不知道有沒有留。如果陳光標(biāo)再講這句話，你跟他講，我如果在他身后死，我會(huì)在墻壁上寫曾經(jīng)有過陳光標(biāo)的�？蛇@有什么用呢！”
