氣功導(dǎo)引:丹田的方位

一家之言,個人體會,各位大可以不信.
　　丹田一般人說是臍下一寸,或命門肚臍之間,或小腹.
　　而我覺得丹田應(yīng)在膻中至臍.這么說有啥理由呢?首先:丹田這個詞是什么意思?"丹"是"丹藥"的意思,"田"有"土"的意思.就是出丹藥的"土".而人體五行中什么是土?不就是脾胃嗎?而膻中至臍就是脾胃在身體的位置.
　　而且當(dāng)你把人體的五臟腑與五行的關(guān)系與位置在腦子里一想就會有一幅絕妙的圖景:"安爐立鼎".而且這個爐鼎很奇怪是倒放的,而且有火有水有吹火的木.對五臟腑與五行比較熟悉的朋友就會有點明白了.
　　 好我就說說這人體個爐鼎是如何放的.
　　 首先"土",脾胃大家都知道.在中膻中至臍的位置.
　　 脾胃上面是什么呢?是肺,肺五行屬"金".這就是爐鼎的象征
　　 肺里面藏著什么呢?是心,心五行屬"火".這就是爐火的象征,鼎下面生著火呢(請倒著看).
　　 再看下面,脾胃下是什么呢?是腎,腎五行屬水,土不是干的,有腎水落入丹土中滋潤呢.
　　 還有肝木在一邊不斷吹風(fēng)生火呢.
　　 呵呵真是熱氣騰騰的情像.
　　 人體這不就是一幅倒放的練丹爐嘛.
　　 還有為什么人要守中土?為什么不守木不守金不守水?因為土克水,就是要有旺盛的土化去腎水.所以要守土.當(dāng)然化去的腎水不會無端消失而是變成的氣,于是人的生殖的性能量就變成了成道的氣.這也就是"練精化氣"了.所以"多言數(shù)窮不如守中"只要守住中土就是成道之門.
　　 唉,真是絲絲入扣.
　　 所以我們守的丹田應(yīng)該是膻中至臍.而且要似守非守不要有人為聚氣,而且氣的或住或去或上或下或生或滅,都是知道就行,要順其自然不要有干涉.

[ 本帖最后由 金勻 于 2008/1/4 16:19 編輯 gydjdsj.org.cn/hushi/]
－－－－－－－－－－－氣足才能生精，精足不泄才能聚丹，丹棲之處才稱之為丹田。常人有漏之身，氣恒不足，無以聚丹，無丹則無丹田。至于丹田的位置，根據(jù)練功之人體內(nèi)生熱之處不同而有異。但只要不是有意為之，大部分都處于下腹部，因為此處離生精之處最近。
－－－－－－－－－－－練功有素，全身放松之時，體內(nèi)何處真氣鼓蕩，久之生熱，此處就是你的丹田了。此時勿忘勿助，才叫意守丹田。此前不論你意守何部位，都不能叫意守丹田。
－－－－－－－－－－－丹田
有
上丹
中丹
下丹
－－－－－－－－－－－
我覺得元氣周流到腎水的部位就會生"精",不用氣足才生,不然這個世界沒幾個人能生小孩了.
守中土的意義就在于克制腎水生精的功能,降低性欲,達(dá)到元氣少漏成精.我認(rèn)為后天元氣的來處就是元氣本身就是在整個身體周流的過程再生元氣.
守小腹個人感覺會加強性欲,有遺漏之患.放松的練功之人體內(nèi)生熱處也不好說就是丹田,因為大部份人本來就不太健康,經(jīng)絡(luò)不通,那個發(fā)熱處一般就是經(jīng)絡(luò)不通處,說它是丹田不太有說服力吧

[ 本帖最后由 金勻 于 2008/1/8 13:48 編輯 gydjdsj.org.cn/pharm/]
－－－－－－－－－－－功夫是分次第的
先要補後天虧損
就是補腎氣
中丹是心氣
－－－－－－－－－－－少漏不漏就是補
－－－－－－－－－－－
腎氣不光指這
整個下焦
皆以腎氣為主
－－－－－－－－－－－丹田是臍下三寸關(guān)元穴。亦稱下丹田是也。
－－－－－－－－－－－丹田不可能是一個穴位。