當(dāng)中醫(yī)遭遇現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，中醫(yī)從此舉步維艱，甚至有過(guò)滅頂之災(zāi)；當(dāng)西醫(yī)為中醫(yī)折服，于是誕生了“終極預(yù)防”計(jì)劃。
這一計(jì)劃的提出者、哈fo醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院內(nèi)科主任馬克·希曼雖然是西醫(yī)博士，卻對(duì)中醫(yī)
情有獨(dú)鐘，不僅因?yàn)樗且幻恢嗅t(yī)師成功治愈的患者，更是由于他從小便被中醫(yī)學(xué)的思維特點(diǎn)、認(rèn)知方式和價(jià)值觀念所深深吸引。他遠(yuǎn)渡重洋到北京來(lái)開(kāi)診所，就是為了能更好地將中醫(yī)獨(dú)特的指導(dǎo)原則運(yùn)用到西醫(yī)中。
探索的過(guò)程當(dāng)然相當(dāng)艱巨。當(dāng)他越深入地研究中醫(yī)學(xué)時(shí)，就越發(fā)現(xiàn)西方醫(yī)學(xué)領(lǐng)域存在種種弊端和誤區(qū)。希曼博士認(rèn)為這些誤區(qū)中最明顯的表現(xiàn)有兩點(diǎn)：第一，西方醫(yī)學(xué)建立在專(zhuān)科化的基礎(chǔ)上。專(zhuān)科化導(dǎo)致醫(yī)生只對(duì)特定器官和研究領(lǐng)域感興趣，而對(duì)完整的人體系統(tǒng)漠不關(guān)心。第二，西方醫(yī)學(xué)的診療模式面對(duì)的是急性疾病，而不是慢性疾病和預(yù)防。因此，大多數(shù)醫(yī)生所信奉并身體力行的所謂醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)實(shí)際上給現(xiàn)代人的健康帶來(lái)了災(zāi)難性影響。究其原因，他認(rèn)為西方醫(yī)學(xué)缺乏根本的哲學(xué)體系做指導(dǎo)，也就是中醫(yī)的整體辨證和“治未病”的人本主義觀。當(dāng)然，他也明確指出，雖然整體醫(yī)學(xué)確實(shí)有哲學(xué)理念支持，把人看作是與自然和環(huán)境和諧共存的完整的有機(jī)體，而不是某個(gè)零件出錯(cuò)的機(jī)器，但是由于歷史變遷而引起的文化傳承錯(cuò)位甚至集體失語(yǔ)，遵循整體醫(yī)學(xué)工作的醫(yī)生往往要么拒絕了解最前沿的研究情況，要么沒(méi)有努力將現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與自己的工作結(jié)合，從而忽略了一些最值得注意的治療方法。
為了揭露這些醫(yī)學(xué)誤區(qū)，削減它們的負(fù)面效應(yīng)，博士以中西醫(yī)結(jié)合為指導(dǎo)原則，竭盡所能尋找到了一套新的防治體系——“終極預(yù)防”計(jì)劃�！敖K極預(yù)防”計(jì)劃不僅有哲學(xué)體系做指導(dǎo)，而且其診療是基于信息的，隨時(shí)準(zhǔn)備并且能夠吸納新的研究成果。這種彈性能讓博士不斷更新自己評(píng)估和治療每個(gè)病人的預(yù)測(cè)模式，綜合考慮傳統(tǒng)的、可供選擇的和新出現(xiàn)的科學(xué)模式中的最佳辦法，進(jìn)而可以對(duì)病人提供最適用的診療方案。
“終極預(yù)防”計(jì)劃不僅造福了千萬(wàn)大眾，給那些關(guān)注健康和生活質(zhì)量的人指明了新的方向，給慢性病和癌癥患者帶來(lái)了希望，而且獲得了美國(guó)政府和大眾媒體的認(rèn)可，博士也因此成為了白宮委員會(huì)最信賴(lài)的健康顧問(wèn)，成為了傳媒節(jié)目中的明星人物。
《終極預(yù)防——6周讓你健康一生》是一本極具使用價(jià)值的預(yù)防保健讀物，同時(shí)，我想它對(duì)我們思考中醫(yī)的價(jià)值和發(fā)展方向也不無(wú)參考價(jià)值，特別是在中醫(yī)學(xué)陷于種種爭(zhēng)議的當(dāng)下。
來(lái)源：中華讀書(shū)報(bào) 作者：黃君妮
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