渾元子問(wèn)子午
流注針?lè)?br >
渾元子問(wèn)子午流注針?lè)ā?br >紫極授眾弟子易醫(yī)玄門(mén)子午流注篇。
紫極曰：“子午者，在天為時(shí)，在地為經(jīng)，在人為注�！�
小子問(wèn)：“何為注？”
紫極曰：“注者，即流注也！含時(shí)空而為一，氣血之注也。當(dāng)何時(shí)注何經(jīng)，即此也�！鹅`樞》篇章有‘一日一夜五十營(yíng)，以營(yíng)五臟之精，不應(yīng)數(shù)者，名曰狂生。所謂五十營(yíng)者，五臟皆受氣，持其脈口，數(shù)其至也。五十動(dòng)而不一代者，五臟皆受氣�！瘡�(fù)又謂‘天周二十八宿，宿三十六分；人氣行一周，千八分，日行二十八宿。人經(jīng)脈上下左右前后二十八脈，周身十六丈二尺，以應(yīng)二十八宿，漏水下百刻，以分晝夜。故人一呼脈再動(dòng)，氣行三寸，呼吸定息，氣行六寸；十息，氣行六尺，日行二分。二百七十息，氣行十六丈二尺，氣行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，氣行再周于身，下水四刻，日行四十分。二千七百息，氣行十周于身，下水二十刻，日行五宿二十分。一萬(wàn)三千五百息，氣行五十營(yíng)于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆盡脈終矣。所謂交通者，并行一數(shù)也。故五十營(yíng)備，得盡天地之壽矣，凡行八百一十丈也。’此一晝夜五十營(yíng)，氣血所注經(jīng)脈有所不同，含時(shí)空之針療法。”
紫極又曰：“世傳‘子午流注’之法，與本門(mén)所傳之有異。世傳之法，以甲日戌時(shí)開(kāi)膽經(jīng)之井，而陰時(shí)不開(kāi)穴，后又有配穴之法。且癸日十辰內(nèi)無(wú)穴可開(kāi)，氣血不注乎？陽(yáng)日陰時(shí)，陰日陽(yáng)時(shí)，無(wú)穴可開(kāi)乎？”
小子問(wèn)曰：“本門(mén)所傳‘子午流注’，先生未曾言語(yǔ)，當(dāng)何是？”
紫極曰：“易醫(yī)玄門(mén)之‘子午流注’，與奇門(mén)之學(xué)相系者大，因先生未授爾等奇門(mén)之學(xué)，故未言語(yǔ)。人之身，無(wú)論男子女子，氣血之注合乎天人之學(xué)，一歲三百六十五日有奇，而氣血日行五十營(yíng)，并于晝夜陰陽(yáng)，今之甲子記日，果甲日戌時(shí)開(kāi)膽經(jīng)乎？”
小子曰：“愿先生詳情！”
紫極曰：“《玉函.金匱》有言：‘問(wèn)曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太過(guò)，何謂也？師曰：冬至之后，甲子夜半少陽(yáng)起，少陽(yáng)之時(shí)，陽(yáng)始生，天得溫和。以未得甲子，天因溫和，此為未至而至也；以得甲子，而天未溫和，為至而不至也；以得甲子，而天大寒不解，此為至而不去也；以得甲子，而天溫如盛夏五六月時(shí)，此為至而太過(guò)也�！�
冬至日，萬(wàn)物蘇，地于近日點(diǎn)，而后日漸長(zhǎng)，夜則短，氣血行將速。夏至日，陰氣始，氣血行將緩。因氣血流注以應(yīng)星辰所行，有遲有速，故有何時(shí)當(dāng)開(kāi)何穴！然晝夜五十營(yíng)不更。冬至點(diǎn)正子時(shí)，曰至而正至，子時(shí)過(guò)而冬至至，曰至而未至，未子時(shí)而冬至至，曰未至而至。奇門(mén)以冬至、夏至超接，氣血正因而為用。
冬至甲子夜半少陽(yáng)起，至戌時(shí)為甲戌，當(dāng)開(kāi)少陽(yáng)井。五日一候，三候一氣，滿十二用夏至。故甲子記日法甲日戌時(shí)或不開(kāi)少陽(yáng)井，當(dāng)從冬至節(jié)氣記。如是之法，臨二至之時(shí)，仍稍有差異！”
小子曰：“今之甲子記日開(kāi)穴之法，針之仍有效，何謂也？”
紫極曰：“經(jīng)穴之用，具陰陽(yáng)雙向調(diào)節(jié)之為，不用子午之法，知陰陽(yáng)補(bǔ)瀉，不必開(kāi)穴而針是穴，仍當(dāng)有效。若知子午何時(shí)何穴，即所謂‘絕利一源，用師百倍’耳！故先生不愿多說(shuō)‘子午’之法，唯重補(bǔ)瀉！子午理當(dāng)然此，而針?lè)ú槐鼐�，先生唯此說(shuō)�！�
小子問(wèn)曰：“靈
龜、飛騰之法，亦然乎？”
紫極曰：“靈、飛之法，更有深意。然記日之法，仍自冬至起。此二者因?yàn)槠娼?jīng)八脈故，不可傷，多適于點(diǎn)穴之用。然點(diǎn)穴之法，非為一般，此中更有玄功。非常人可為之，先生今亦不可用。本門(mén)之中，唯先生之師姊有所成。點(diǎn)穴之法為用玄功，以食中二指點(diǎn)奇經(jīng)開(kāi)穴之上，當(dāng)有氣感行于周身，此覺(jué)適于經(jīng)絡(luò)敏感之人。若不敏感，則效差。玄功之用，傷內(nèi)氣，此為借功醫(yī)疾。玄而又玄，此中不多言。”
小子曰：“如是之觀，知針?lè)ㄑa(bǔ)瀉即可，不必巧作玄妙以惑世！”
紫極曰：“如是，如是！此中之理但當(dāng)知之！”
－－－－－－－－－－－好文章，能說(shuō)的具體些更好，謝謝！
－－－－－－－－－－－非常感謝 有沒(méi)有白話文
－－－－－－－－－－－抱歉，沒(méi)有。
一般都靠自己讀。
自己讀，才能讀出味道。
.gif)
[
本帖最后由 海韻 于 2009/3/12 16:10 編輯 gydjdsj.org.cn/sanji/]
