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《王叔和脈訣》，脈學(xué)著作。一卷。舊題晉·王叔和撰。但一般認(rèn)為是六朝·高陽(yáng)生托名王叔和的作品。本書特點(diǎn)在于以較通俗的歌訣形式闡述脈理，緊密聯(lián)系臨床實(shí)際。書中不少內(nèi)容是根據(jù)王叔和《脈經(jīng)》重新編撰的。詳細(xì)論述二十四脈，并立七表（浮、芤、滑、實(shí)、弦、緊、洪)、八里（微、沉、緩、澀、遲、伏、濡、弱)、九道（長(zhǎng)、短、虛、促、結(jié)、代、牢、動(dòng)、細(xì))之名目。由于易于講習(xí)，流傳甚廣，影響較大。并由此而派生出不少的脈學(xué)著作。如本書后經(jīng)明·熊宗立加注，改名《勿聽子俗解脈訣》，張世賢在本書基礎(chǔ)上撰成《圖注脈訣》（又名《圖注脈訣辨真》)；還有不少醫(yī)家對(duì)此《脈訣》做過(guò)訂正，其中較有代表性的為元·戴起宗的《脈訣刊誤》（又名（脈訣刊誤集解》)；清·李延昰的《脈訣匯辨》，等。但書中的觀點(diǎn)，對(duì)脈義的理解以及文字的鄙淺等方面，后世頗有微詞。明·呂復(fù)在《群經(jīng)古方論》中批評(píng)高氏“謬立七表八里九道之目”。又《文獻(xiàn)通考》認(rèn)為，本書不見于隋、唐《經(jīng)籍志》，恐為宋熙寧以前人所托�，F(xiàn)存明、清刻本、抄本。
晦庵朱子曰：古人察脈非一道，今世惟守寸、關(guān)、尺之法，所謂關(guān)者多不明，獨(dú)俗傳脈訣，詞最鄙淺，非叔和本書，乃能直指高骨為關(guān)。東陽(yáng)柳貫曰：王叔和撰《脈經(jīng)》十卷，為醫(yī)家一經(jīng)。今脈訣熟在人口，直謂叔和所作，不知叔和西晉時(shí)尚未有歌括，此乃宋之中世人偽托，以便習(xí)肄爾。朱子取其高骨為關(guān)之說(shuō)， 不知其正出《脈經(jīng)》也。..
東陽(yáng)柳貫曰：王叔和撰《脈經(jīng)》十卷，為醫(yī)家一經(jīng)。今脈訣熟在人口，直謂叔和所作，不知叔和西晉時(shí)尚未有歌括，此乃宋之中世人偽托，以便習(xí)肄爾。朱子取其高骨為關(guān)之說(shuō)， 不知其正出《脈經(jīng)》也。
廬陵謝縉翁曰：今稱叔和脈訣，不知起于何時(shí)。宋熙寧初，校正《脈經(jīng)》，尚未有此，陳孔碩始言《脈訣》出而《脈經(jīng)》隱，則《脈訣》乃熙寧以后人作耳，惟陳無(wú)擇《三因方》言高陽(yáng)生剽竊作歌訣。劉元賓從而和之，其說(shuō)似深知《脈經(jīng)》者，而有自著七表八里九道之名，則陳氏亦未嘗詳讀《脈經(jīng)》矣。
河?xùn)|王世相曰：診候之法，不易精也，軒歧微蘊(yùn)，越人叔和撰《難經(jīng)》《脈經(jīng)》，猶未盡洩其奧。五代高陽(yáng)生著《脈訣》，假叔和之名，語(yǔ)多抵牾，辭語(yǔ)鄙俚，又被俗學(xué)妄注，世醫(yī)家傳戶誦，茫然無(wú)所下手，不過(guò)藉此求食而已，于診視何益哉？
云間錢溥曰：晉太醫(yī)令王叔和著《脈經(jīng)》，其言可守而不可變，及托叔和《脈訣》行，而醫(yī)經(jīng)之理遂微，蓋叔和為世所信重，故假其名而得行耳。然醫(yī)道之日淺，未必不由此而誤之也。
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關(guān)于《脈經(jīng)》我正在看，關(guān)于《脈訣》還未看，但認(rèn)識(shí)一師傅似乎偏重于《脈訣》，想隨他學(xué)習(xí)，但搜索網(wǎng)上，似乎《脈訣》的理論有諸多問(wèn)題，不知道大家如何看待，謝謝！
－－－－－－－－－－－先從實(shí)踐里體會(huì),多摸脈,看高頻率的指感是什么,可自我確認(rèn)和規(guī)定脈象的名稱,不要拘于經(jīng)典描述本身,這樣思路會(huì)清晰,以便上手,但千萬(wàn)不要師心自用,以自我的一點(diǎn)體會(huì)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)反觀經(jīng)典,裁剪經(jīng)典.要先回歸脈的現(xiàn)場(chǎng),然后才能理解古人的經(jīng)典的意義.這是中醫(yī)的大道,也是脈學(xué)的正道.指感的描述,周學(xué)海的2本書比較回歸現(xiàn)場(chǎng)化,先讀,再看張景岳,脈神章,或<續(xù)名醫(yī)類案>等等臨床家的具體脈技描述,虞恒德,汪石山,
朱丹溪\\\李時(shí)珍的脈學(xué),是對(duì)經(jīng)典脈象描述的再普及,不是臨診現(xiàn)場(chǎng)脈技,可記不可僵化濫用.maijing
脈經(jīng)是一個(gè)核心,脈訣是一種細(xì)化延伸.
－－－－－－－－－－－脈訣》
這書被李時(shí)珍批的體無(wú)完膚，你師父學(xué)這個(gè)書的？那么不要和他學(xué)了
他肯定什么都不會(huì)，公認(rèn)比較正統(tǒng)的就是李時(shí)珍的《頻胡脈學(xué)》了
－－－－－－－－－－－感謝兩位！我需下功夫再努力。隨老師學(xué)，重實(shí)踐。自學(xué)多摸索理論。再次感謝！
鞠躬！
－－－－－－－－－－－周學(xué)海
清代醫(yī)學(xué)家（1856-1906年)。字澄（瀓)之，一字健之。浙江建德人。光緒十八年（1892年)進(jìn)士，授內(nèi)閣中書，官至浙江候補(bǔ)道。儒而通醫(yī)，尤精脈學(xué)。著有《脈義簡(jiǎn)摩》八卷，《脈簡(jiǎn)補(bǔ)義》、《診家直訣》、《辨脈平脈章句》各兩卷（后人合刊為《周氏醫(yī)學(xué)叢書脈學(xué)四種》)。
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另外請(qǐng)問(wèn)luoyu520，你說(shuō)周學(xué)海兩本，是哪兩本？謝謝，我是個(gè)初學(xué)者。
－－－－－－－－－－－頂一下，等待luoyu520的答復(fù)！
－－－－－－－－－－－脈訣很好.如果老師是有傳承就太好了
