近日在論壇上看到不少關(guān)于對溫病學(xué)派的貶薄之辭，耐何學(xué)識甚淺，疑惑不解。溫?zé)釛l辨中
銀翹散與桑菊飲為開篇兩個治溫?zé)岢跗鹬�，若不用溫病學(xué)派治法，用
傷寒法又應(yīng)如何治療，特向大家請教。在下先謝過大家！
－－－－－－－－－－－這兩方都是治風(fēng)熱走肺經(jīng)的藥方一個是風(fēng)輕熱重.一個是風(fēng)重?zé)彷p.風(fēng)輕熱重傳太腸.所以用銀翹散.風(fēng)重?zé)彷p走上.所以用桑菊飲.其實這兩方劑是傷寒劑.不是溫?zé)岵》?這就是傷寒派誤認(rèn)為風(fēng)熱走肺經(jīng).為溫?zé)岵?加上傷寒只六經(jīng)傳導(dǎo)所至.
－－－－－－－－－－－２樓樓主說桑銀之劑為傷寒方，我不贊成．此為時方，為溫病派所創(chuàng)．如１樓所說的，在傷寒上可能是
葛根湯和
麻杏石甘湯證．
－－－－－－－－－－－我也知道.但實際用起來.就是用于傷寒病.肺經(jīng)風(fēng)熱.風(fēng)熱不是溫?zé)?而且傷寒六經(jīng)沒有肺經(jīng)這一說.但用起來很靈的.如肺經(jīng)熱重風(fēng)輕.引起胃腸炎.腳下沒力氣.用銀翹散一下子就可解.風(fēng)重?zé)彷p.頭有暈.頭有微熱.用桑菊飲.可解.他的脈象是右手寸脈散緩微數(shù).熱重風(fēng)輕.散緩.這是風(fēng)重?zé)彷p.這兩方?jīng)]用好的例子多呢.長夏天兩感病.掛吊瓶死人.就是肺經(jīng)風(fēng)熱沒去.而傳導(dǎo)各臟腑.王叔和脈不是說過.風(fēng)熱有病傳三經(jīng)半天死.無病傳六經(jīng)半天死.你只要知到把脈有很多書里錯誤多著呢.
－－－－－－－－－－－這兩方在臨床上是有明確療效的，我們不能忽略其臨床價值，但我們可以在理論上把它融合起來。
謝謝樓上幾位，但還是沒有解去我的迷惑，用傷寒六經(jīng)辨證如何解釋，用這些方的原理又是什么？
－－－－－－－－－－－桑銀二方僅適用于溫病特輕證,以及體壯之人的溫病輕證.一句話...不治也可自好的溫病.此二方用于趕火車一定誤點.
－－－－－－－－－－－療效不對勁．
－－－－－－－－－－－有什么可爭的，這是
大青龍湯證。
－－－－－－－－－－－溫邪跟寒邪，性質(zhì)截然相反的邪氣，怎么可能用治外感寒邪的藥治外感溫邪。如果一定要用治外感寒邪的藥治外感溫邪，那么也就是先把外感溫病治成別的病，然后再把這個“別的病”治好。
－－－－－－－－－－－曹穎甫曰：世之論者動稱溫病無主方，而傷寒論一書幾疑為專治傷寒而設(shè)。不知越人言傷寒有五，溫病即在其中。今
姜生能于大論中發(fā)明
葛根湯為太陽溫病之主方，真能發(fā)前人所未發(fā)。蓋葛根湯證與傷寒不同者，原以津液不足之故，故于
桂枝湯中加
麻黃而君葛根。中風(fēng)證而津液不足者即用
桂枝湯本方而加葛根。太陽標(biāo)熱內(nèi)陷而下利者即用葛根芩連湯，以清熱生津為主。蓋人體中水分多于血分，則易從寒化，故藏于精者，春不病溫。血分多于水分，則易從熱化，故冬不藏精，春必病溫。從寒化者，傷寒不愈，寖成痰飲，雖天時轉(zhuǎn)陽，猶宜
小青龍湯。從熱化者，中風(fēng)誤治即成熱病，為其津液少也。即此意以求之，則葛根為太陽溫病主藥，葛根湯為太陽溫病主方，不益可信乎？
