我是一個中醫(yī)愛好者和入門者，前段時間偶有所悟，希望得到各位老師和朋友們的指點。這只是我個人的理解，希望不要惹來爭議.
現(xiàn)在的中醫(yī)教材和學(xué)校里的中醫(yī)教育，都很強調(diào)陰陽平衡，這合內(nèi)經(jīng)之旨，當(dāng)然沒有問題。現(xiàn)在的中醫(yī)師，絕大多數(shù)也都繼承了這一思想，治病最大的根本就是調(diào)節(jié)患者的陰陽平衡。
當(dāng)火神派理論，特別是盧氏的陽主陰從理論提出后，不斷的遭受非議，認(rèn)為是離經(jīng)叛道。反對者當(dāng)然有他們的道理，內(nèi)經(jīng)就是強調(diào)陰陽平衡的，而盧氏確強調(diào)陽主陰從，他們當(dāng)然要反對，他們認(rèn)為盧氏的理論是錯誤的�？墒窃诒R氏看來，盧氏的理論沒有錯，他們依照自己的陽主陰從理論用藥處方，卻也能收到很好的效果。教材上說
附子最大不要超過１５克，而盧氏若用附子必然超過６０克，可奇怪的是并沒有出現(xiàn)像教材中說的那些個中毒現(xiàn)象，這是怎么回事呢？
難道盧氏陽主陰從理論正確，內(nèi)經(jīng)陰陽平衡理論錯誤？當(dāng)然不是！那是盧氏錯誤？也不是！其實兩者是一個概念，前者太突出陽，后者隱去了陽，才惹得后世無限爭論。
問題就出在對陰陽平衡這一概念的理解�，F(xiàn)在的教材和許多人錯誤的認(rèn)為平衡就是兩者相等，這樣才叫平衡，這是錯誤的！所謂平衡，是對一個系統(tǒng)而言，是系統(tǒng)平衡，而不是系統(tǒng)里的分量平衡，只要系統(tǒng)里的若干分量保持一定的比例不變，那么所構(gòu)成的系統(tǒng)則是平衡的！而絕大多數(shù)的人卻錯誤的認(rèn)為必需是５：５的比例，這才叫平衡。比如說地球，水的面積遠(yuǎn)大于陸地，但只要這個比例變動不大，就可以說水和陸地保持了平衡。其實現(xiàn)實中有很多例子，物理化學(xué)中有很多的系統(tǒng)平衡并非要求系統(tǒng)內(nèi)部的量要等值。
所以說，盧氏的理論并不違背內(nèi)經(jīng)陰陽平衡的宗旨，只是盧氏認(rèn)識到了這個平衡是基于陽多于陰的基礎(chǔ)上，比如陽和陰的比例是６：４，甚至是７：３。而只要人體的陽和陰保持這個比例，這也叫平衡。并非必需要陰陽的比例是５：５，且內(nèi)經(jīng)也沒曾說過人的陰陽是等量的。
以上只是本人的一點淺悟，希望能得到各位老師的指點。
－－－－－－－－－－－陰陽平衡與陽主陰從其實並不矛盾，一指靜態(tài)的表象平衡，就像分子中的店子雨中子雖然不斷在動，卻維持表象的平衡，而使得分子維持在穩(wěn)定狀態(tài)即是。陽主陰從則指的是運作面而言，也就是指的人體生理活動狀態(tài)，生理主導(dǎo)的功能面而言。由生理機能面而言，我們的確可以清楚地見到，陽性的神經(jīng)末稍分泌業(yè)，才是主導(dǎo)人體進(jìn)行一切活動的基礎(chǔ)。在臨床上該滋陰或壯陽，則需依賴患者偏性而定，只是目前的患者，陽虛者多，尤其重病長病患者更甚。
－－－－－－－－－－－理解的非常好.
－－－－－－－－－－－繼續(xù)體驗吧。
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本帖最后由 微明 于 2011/8/3 08:31 編輯 gydjdsj.org.cn/yishi/個人愚見：
從最高層次的宇宙來講在漫長的時間內(nèi)陰陽肯定絕對的平衡，但局部的、某一個時間段、某一個體內(nèi)應(yīng)該會有主從之分。人體的三陰三陽從名目上“陽明-少陰；少陽-厥陰”似乎也有這種意思在人體上的反映（明>少，少>厥)。
況陰陽只是表示相對意義事物的標(biāo)記而已，沒有絕對的什么屬陰，什么屬陽。就人體來說，我比較贊同JT叔叔的觀點，肉體為陰，靈魂為陽；我覺得，人初始不過一團(tuán)精氣；嬰兒肉體未豐，精氣充裕，陰弱于陽；成年則陰陽大體平衡；老年則陰盛陽衰，最后僅剩濁陰之體。觀其一生是陰陽平衡，但治病總不能往“老”治吧？肉體一旦長全，元陽就不能再伐了�！奔冴枮橄�，純陰為鬼“，有煉仙的，沒有煉鬼的。
內(nèi)經(jīng)之意，陽主外，是用來抗邪的，抗邪則會不斷消耗，衛(wèi)氣源于先天命門真火，靠后天脾胃運化的水谷精微補充，若邪氣過盛，后天虛弱，命門真火就會不斷消耗，再加上現(xiàn)代人的不良習(xí)慣，更會加速耗竭命門真火。
所以，就人體抵抗病邪來說，或者就大眾體質(zhì)來講，應(yīng)該強調(diào)陽氣的主導(dǎo)作用。。
