個(gè)人感覺，人，或者說生命這東西，有時(shí)候就像電視上演的一出戲。這出戲十分精彩，時(shí)而讓人莞爾，時(shí)而催人淚下。于是有心者就開始研究這出戲?yàn)槭裁催@么好看，到底什么東西在打動(dòng)人。
于是乎：
一群姓中的研究者，從戲里的情節(jié)與人物關(guān)系入手，去分析這出戲的佳妙之處。很快就得出了結(jié)論。其結(jié)論寫在了歷代的情節(jié)戲劇學(xué)著作中。可惜這些著作微言大義，后人很少能看得懂，而且各家著作往往還有互相矛盾的地方，有時(shí)讓后學(xué)者不知所從。因?yàn)閼騽_突、人物關(guān)系這種東西，本來就是見仁見智的東西，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。但也正因此，情節(jié)戲劇學(xué)這一派，延至今日漸漸勢(shì)微，成為了在野的非主流學(xué)派。
另一群姓西的研究者呢，卻開始著手研究這電視屏幕上紅紅綠綠的色塊。哦，原來這種顏色和形狀的色塊比較感人，另一群色塊組合卻能讓人發(fā)笑...更有甚者，研究色塊還不滿足，進(jìn)而深入到像素的層面，自以為找到了問題的本質(zhì)。原來三個(gè)紅像素加一個(gè)綠像素是一種感人基因，一個(gè)藍(lán)像素排在紅綠兩個(gè)像素之上卻是一種發(fā)笑基因...于是乎大部大部的色塊和像素戲劇學(xué)巨著問世，很多人還因此得了什么貝爾諾獎(jiǎng)。而由于當(dāng)世快餐文化盛行，世人普遍慧根不足，已經(jīng)很少有人對(duì)虛無縹緲的古典美學(xué)、戲劇沖突一類的東西有鑒賞能力。于是乎相對(duì)比較實(shí)在、有物質(zhì)基礎(chǔ)、看得見摸得著的色塊戲劇學(xué)和像素基因?qū)W理論遂大行于世。
本來，這件事情要是純粹止于研究方式上的差異也就罷了。那也就是個(gè)學(xué)術(shù)爭議的問題。然世人大多好斗，時(shí)至今日這兩派各執(zhí)己見互不相能，已漸成水火之勢(shì)�？珊薜氖�，姓西的研究者借助今日西風(fēng)壓倒東風(fēng)之勢(shì)，黨同伐異，還雇用了大批姓方姓?qǐng)A的打手，對(duì)姓中的研究者們大打出手，稱情節(jié)戲劇學(xué)云里霧里，看不見摸不著，沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，屬于封建迷信唯心主義，直欲將其置之死地而后快...
－－－－－－－－－－－實(shí)際上，戲劇情節(jié)之在電視上展現(xiàn)，固然要借助于像素這種物質(zhì)載體，然此兩者實(shí)非一個(gè)層面的東西。要從色塊與像素之排列組合入手，去研究戲劇之奧妙，只會(huì)走入歧途。研究得越深，在歧道上走得越遠(yuǎn)。這也是唯物主義和還原論的悲哀。
－－－－－－－－－－－比喻很形象！
－－－－－－－－－－－很生動(dòng)。文采、文筆不錯(cuò)。
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