摘自糊涂醫(yī)博客
F是我在加拿大念書時的鄰居好友，這段時間她們一家子回了昆明，今天電話里聊起她媽媽前幾天因為心臟問題住了院。我就在電話里隨口說了她媽媽還有幾個問題：腸胃不好，第六、第七節(jié)脊椎都有問題，左耳朵偏上的左半腦有幾根血管不太通，右手時有不能控制的手顫，兩腳板皮膚干裂，而且牙齒，尤其是右邊的牙齒，幾乎全壞了。“基本都對了！”——F驚呆了！我一邊下診斷結果她一邊給我確認西醫(yī)的病名。我沒有見過她媽媽，也沒有跟她媽媽通過話，怎么把她媽媽的情況說得這么準？她在電話里笑稱我不是“糊涂醫(yī)”而是“胡半仙”了，我說還好是有個“半”字，要不可就成“
狐仙”（胡仙)了。
其實，這才是真正的中醫(yī)“診法”！只是目前得這個診法真?zhèn)髡卟欢喽选Ｄ軌蛏窈跗浼颊咭采�，大家少見多怪罷了，沒啥了不起。我知道，反偽斗士們會指責這是“偽科學”，因為就算國內現(xiàn)在的名中醫(yī)們也多半做不來這樣的診病方法。
現(xiàn)在的中醫(yī)，言必稱“望、聞、問、切”。他們只是面對面看看舌頭、臉色、指甲等，以為那就是診法中的“望”，這也怪不得他們，因為他們的老師教授們也不懂。今天有網友“中醫(yī)修正”兄給我留言，問我敢不敢單挑中國最權威的中醫(yī)大學（留言原文：“但得一席談，入道無遺憾。先生可有單挑中國中醫(yī)科學院的信心？”)。我早說過，學中醫(yī)就是學道。圣人說，“大道似水”，因為“水善利萬物而不爭”，一個有道的“明醫(yī)”，應該有起碼的“不爭”品性。你懂醫(yī)道，你就去善利大眾唄，何必去爭一時之長短呢？再說，拿自己的長處去跟別人的短處相比，有意思嗎？就算要爭，也不能讓我一個人去“單挑”呀。那是打賭、擺擂臺，不是科學研究的方法。如果我也去單挑，你也去單挑，那豈不是與近些年那些反偽科學的所謂“專家”們成一丘之貉了？近些年，把中醫(yī)斥為“偽科學”的幾名“斗士”——于光遠、司馬南、何祚庥等，他們反“偽科學”的方法便是打賭、擺擂臺，而不是科學方法！我這么說，很多人會驚訝，他們不都是“科學家”嗎？難道他們也不用科學方法？
沒錯，他們幾個人用的都不是科學方法（且不說他們除了何祚庥懂物理學，其他的都不是啥科學家)。因為得到任何科學技術結論之前，都得有個基本前提，那就是——觀察分析的樣本數(shù)量(quantity)必須滿足一定要求，手段和儀器必須可靠（reliable measures and devices)，有觀察步驟和統(tǒng)計數(shù)字的記錄，還要提供論證和反證�？墒沁@些年來，這幾位“斗士”的大作和報告，恰恰連這個基本前提的影子也沒有。他們既沒有使用科學技術來做數(shù)據統(tǒng)計，也沒有用科學儀器來做檢測記錄，他們的有關記錄基本上都是自己的肉眼觀察，司馬南這哥們兒的專業(yè)特長是新聞記者（于光遠的專業(yè)特長是馬克思主義社會科學) ，這位司馬老兄干脆就用魔術表演，表演后告訴大家，我做的是假的，所以他們的也是假的。這是哪門子邏輯？難道你手中的人民幣是假的，別人手中的人民幣也一定是假的？你不能一拳把人打趴下去，你怎么知道別人也不能？你不能在千山萬水之外給人診病，怎么知道別人也不能？就基本統(tǒng)計原理來說，就算觀察了一億次，只要有一次觀察到了某個事物的存在，盡管成功率只有可憐的億分之一，我們也必須承認該事物的存在，而不能因為失敗次數(shù)多就說那是偽科學。如果那樣，那么今天的iPhone也是“偽科學”了，因為在推出市場之前，iPhone經過多次測試失敗。司馬南等老兄們可好了，既沒拿出科學實驗報告，又缺乏分析論證，卻用打賭和擺擂臺的方法來代替科學研究，以魔術表演失敗次數(shù)作為否定結論的依據，把他們自己不會的東西都戴上“偽科學”的帽子，這樣的非科學方法，我們怎么能學習他們呢？所以我不會去“單挑”中國的任何一家醫(yī)學院，學中醫(yī)的人，應該提倡的是一種互通有無，百花齊放，百家爭鳴的學術氛圍，容得了別人，自己才能進步。
那么我是如何給F的媽媽作出如此精確的診斷呢？有些讀者可能會說不夠“精確”，因為我沒法說出“西醫(yī)的病名”�！@是一種“糊涂醫(yī)”的醫(yī)學觀，宏觀上知道個七七八八就可以了。至于我如何診斷，我只能說，這就是傳說中的“千里診病”法。
解釋這個診病法的原理之前，有必要給大家復習一下《扁
鵲見蔡恒公》的故事。本來想引用古文原文，有讀者建議我寫得通俗些，喜歡讀文言文的朋友們請委屈一下：
扁鵲進見蔡桓公，在蔡桓公面前站著看了一會兒，扁鵲說：“您有小病在皮膚的紋理中，不醫(yī)治恐怕要加重�！被负钫f：“我沒有病�！北怡o退出以后，桓侯說：“醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好‘病’作為自己的功勞!” 過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：“您的病在肌肉和皮膚里面了，不及時醫(yī)治恐將更加嚴重�！被负钣植焕聿�。扁鵲退出后，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：“您的病在腸胃里了，不及時治療將要更加嚴重。”桓侯又沒有理睬。扁鵲退出后，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲遠遠看見桓侯就轉身跑了�；负钐匾馀扇藛柋怡o為什么轉身就跑，扁鵲說：“小病在皮膚的紋理中，是湯熨的力量能達到的部位；病在肌肉和皮膚里面，是針灸的力量能達到的部位；病在腸胃里，是火劑湯藥的力量能達到的部位；病在骨髓里，那是司命管轄的部位，醫(yī)藥已經沒有辦法了�，F(xiàn)在病在骨髓里面，我因此不問了.”又過了五天,桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了�；负罹筒∷懒�。
這個故事出自《韓非子》，神醫(yī)扁鵲因為韓非子的廣告而為國人所熟悉。但大家都把它當“故事”聽聽就過去了，很少人去想一想，神醫(yī)扁鵲也沒有像我們今天的中醫(yī)那樣“望、聞、問、切”，他是如何知道蔡恒公的病到了幾時到了皮膚、肌肉、腸胃、骨髓的？更厲害的是，他最后居然是“遠遠看見恒侯”就知道恒侯不可醫(yī)轉身溜了？
你可能會說，人家是“神醫(yī)”嘛，神醫(yī)自然不同凡人了！——因為你以為那是“神醫(yī)”才有的能力。
其實，這就是古傳中醫(yī)診法中真正的“望”的內容！根據我們家的經驗，人群中百分之七十五的人——是的，普通人——若得真?zhèn)鳎粋�晚上便可學會這個能力，而且不僅僅是能“遠遠看”，遠隔千山萬水也照樣可以！
那么這是什么原理呢？這就涉及到中醫(yī)的諸多“本質”(或者說特有理念)——天人相應、真氣運行、陰陽五行、人我一如等等與“道”相關的觀念。我當年學這個的時候，被告知“二十年有二十年的學法，二十分鐘有二十分鐘的學法”，真的是“真?zhèn)饕痪湓挕钡膯栴}。我前面的文章說過，醫(yī)家教徒弟，有一至三年的教法，也有一個晚上讓你全會的教法。這些“本質”可以全職地講上三五年也講不完，就像在中醫(yī)學院學習一樣，三五年聽下來，理論是理論，能力是能力，兩者毫不相干。好比你學了一大堆金融知識，炒起股票來卻血本無歸，而那些比較“業(yè)余”的股民，反而賺得盆滿缽滿。
很快又到我的子時睡覺時間，我就用現(xiàn)代人能接受的方法，簡單講講千里診病的機理機制：
第一，中醫(yī)認為人體是一個完整的小宇宙，用現(xiàn)代的話來說，人體是一部精密得不能再精密的生物儀器，它里面所有的現(xiàn)代儀器都有，你可以理解為，人體內有iPhone, 有X光，有B超，有殺毒機，有音響，有攝像機，有接受開關……總之，人間有的，體內都有。只是“人間”的儀器是有形的，體內的是無形的，用中醫(yī)的行話，外面的是“陽”的，體內的是“陰”的。——所以，我們體內有一個“千里診病機”，或者理解為，有一個這樣的“開關”，你一打開就能用，仿fo電視機的遙控器，你一按就能接受到遠在千里之外的電視臺信號。
第二，我們身體這臺機器，與別人的機器是互相可以進行信號聯(lián)系的。好比你的手機和我的手機可以互相通話一樣，盡管我用的移動，你用的是聯(lián)通。關鍵就是開關有沒開，里面有沒電，號碼撥對了沒有而已。
圣賢講“理通法自明”，明白了以上的道理，有些悟性好的讀者可能也會千里診病了，恭喜你，但還請別把那一句話輕傳出去。——能診病與能治好病是兩回事,我不想在網上教出一些騙錢的家伙：)
胡涂醫(yī)
2010年1月20日
－－－－－－－－－－－看了這樣的文章，也難怪有些人要指責中醫(yī)是“偽科學”。
－－－－－－－－－－－
本帖最后由 yixing妙善 于 2013/8/16 08:30 編輯 gydjdsj.org.cn/zhuyuan/這不是中醫(yī)。應該叫玄醫(yī)。萬中出一。真實不真實還得打問號。
－－－－－－－－－－－恐難取信與眾
－－－－－－－－－－－古人云；真?zhèn)饕粡埣�，假傳萬卷書。掌握千里診病之密法的人，全球有極少華醫(yī)懂，都是口口相傳。中醫(yī)的博大精深，超過絕大多數(shù)人的想像。
－－－－－－－－－－－腳踏實地才是中醫(yī)生存之道.
－－－－－－－－－－－可以看看他的博客，不是一般人的，有真東西的
－－－－－－－－－－－這也就是中醫(yī)與周易結合了，見多不怪了
－－－－－－－－－－－王鴻漠會
－－－－－－－－－－－我覺得中醫(yī)的產生如果沒有這種返歸先天的能力是不能存在的，從經絡的概念就可以猜出個大概，到現(xiàn)在科學儀器還不能準確的測出（可能已經測出來了，呵呵)。所以我覺得糊涂醫(yī)所說的千里診病絕對是真實存在的，只是會的人非常之少而已
