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青海社會(huì)科學(xué)

編輯出版：青海社會(huì)科學(xué)雜志編輯部
主辦：青海省社會(huì)科學(xué)院
出版周期：雙月刊出版地：青海省西寧市
語(yǔ)種：中文　　ISSN：1001-2338

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《植物保護(hù)雜志》2013年06期

《植物保護(hù)雜志》2014年06期

《國(guó)家圖書(shū)館學(xué)刊雜志》2016年02期

《初中生雜志》2011年22期

《地理科學(xué)進(jìn)展雜志》2013年09期

《地理教育雜志》2015年S1期

《青海社會(huì)科學(xué)雜志》2011年03期目錄

影響當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展的民主思路
周少來(lái);
學(xué)人風(fēng)采
青海省“十二五”時(shí)期文化建設(shè)的思考
王向明;
青海循化撒拉族農(nóng)村義務(wù)教育失學(xué)問(wèn)題研究
雷波;韓得福;
語(yǔ)言和諧:民族多元文化融合的樞紐
劉啟珍;
關(guān)于昆侖文化作為青海省標(biāo)志性文化的思考
趙宗福;鄂崇榮;解占錄;霍福;
加快青海文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)思考
張生寅;
革命知識(shí)分子選擇馬克思主義是歷史的必然
周建偉;趙蘭郁;
略論黨的執(zhí)政能力建設(shè)——基于玉樹(shù)抗震救災(zāi)實(shí)踐的思考
丁忠兵;
中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)民族區(qū)域自治制度的探索與實(shí)踐
張立群;
建黨九十年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié):民生問(wèn)題是最大的政治
呂青;
“紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年”理論研討會(huì)綜述
劉景華;
論改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的邏輯進(jìn)路
張建華;
科學(xué)把握時(shí)代主題與馬克思主義時(shí)代化
明成滿;
論社會(huì)主義政治文明建設(shè)與反腐倡廉
崔德華;
村級(jí)民主監(jiān)督:組織運(yùn)行現(xiàn)狀及績(jī)效分析——對(duì)全國(guó)246個(gè)村莊3656戶
張世花;吳春寶;
論我國(guó)弱者政治監(jiān)督權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀與對(duì)策
潘曉珍;
試論輿論監(jiān)督的公共意識(shí)話語(yǔ)
歐陽(yáng)霞;蔡曉濱;
低碳經(jīng)濟(jì)的馬克思主義生態(tài)哲學(xué)探析
宮淑燕;夏維力;
“流”的哲學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
王虹;
我國(guó)就業(yè)領(lǐng)域反基因歧視之法治困境
張艷;宦吉娥;李媛媛;
論企業(yè)社會(huì)責(zé)任法制的法理基礎(chǔ)
羅海盛;
有限責(zé)任公司股權(quán)善意取得質(zhì)疑
陳彥晶;
我國(guó)憲法解釋研究的現(xiàn)狀及其評(píng)析
馬洪倫;
西部地區(qū)推行低碳經(jīng)濟(jì)的制度困境與路徑選擇
云虹;薛志偉;
我國(guó)城市低碳化路徑選擇
張長(zhǎng)龍;王瀟一;
低碳經(jīng)濟(jì)背景下金融支持產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整研究——以柴達(dá)木循環(huán)經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)為例
薛建峰;崔建榮;田鐵社;尹進(jìn)鵬;
宗教對(duì)災(zāi)難的回應(yīng)——以玉樹(shù)“4·14”和日本“3·11”地震為例
曹輝林;于飛;
政治與文化的雙重變奏——我國(guó)少數(shù)族群?jiǎn)栴}研究的基本理路
榮司平;
少數(shù)民族干部培養(yǎng)研究綜述
井永杰;
分歧中的和諧——奄古鹿拱北的人類(lèi)學(xué)調(diào)查
賈偉;李臣玲;張海燕;
歌詩(shī)·賦詩(shī)·引詩(shī)·說(shuō)詩(shī)——先秦時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》接受觀念的演變
韋春喜;
海登·懷特與文學(xué)批評(píng)
趙志義;
略論《花間詞》的審美心理特質(zhì)及其論文QQ81995535 成因
蘇中;
意境敘述:中國(guó)古典戲劇民族化敘事策略
齊海英;
文以明道的現(xiàn)實(shí)情懷:唐代韓柳古文論略
孫玉冰;
蛇與昆侖山:古代“不死”文化觀念之源
李杰玲;
試論漢代墓葬藝術(shù)中西王母圖像發(fā)達(dá)的原因
曾祥旭;
唐前西王母形象的演變及其文化意蘊(yùn)
王興芬;
青海地方文獻(xiàn)資源建設(shè)研究
王清香;
青海文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展探析
王瓊瑤;
文化視角下中西時(shí)間觀念的差異
汪愛(ài)榮;
神圣的國(guó)王——周穆天子之“神巫化”的歷史文化意義
方艷;李俊標(biāo);
關(guān)公信仰“在地化”研究——以關(guān)帝故里山西解州為中心考察
閆愛(ài)萍;
河湟漢族婚禮歌的功能探析
蒲生華;馬建華;
論“夜哭貼”的民俗文化內(nèi)涵
劉大偉;

影響當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展的民主思路

學(xué)人風(fēng)采

青海省“十二五”時(shí)期文化建設(shè)的思考

青海循化撒拉族農(nóng)村義務(wù)教育失學(xué)問(wèn)題研究

語(yǔ)言和諧:民族多元文化融合的樞紐

關(guān)于昆侖文化作為青海省標(biāo)志性文化的思考

加快青海文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)思考

革命知識(shí)分子選擇馬克思主義是歷史的必然

略論黨的執(zhí)政能力建設(shè)——基于玉樹(shù)抗震救災(zāi)實(shí)踐的思考

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)民族區(qū)域自治制度的探索與實(shí)踐

建黨九十年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié):民生問(wèn)題是最大的政治

“紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年”理論研討會(huì)綜述

論改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的邏輯進(jìn)路

科學(xué)把握時(shí)代主題與馬克思主義時(shí)代化

論社會(huì)主義政治文明建設(shè)與反腐倡廉

村級(jí)民主監(jiān)督:組織運(yùn)行現(xiàn)狀及績(jī)效分析——對(duì)全國(guó)246個(gè)村莊3656戶

論我國(guó)弱者政治監(jiān)督權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀與對(duì)策

試論輿論監(jiān)督的公共意識(shí)話語(yǔ)

低碳經(jīng)濟(jì)的馬克思主義生態(tài)哲學(xué)探析

“流”的哲學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

我國(guó)就業(yè)領(lǐng)域反基因歧視之法治困境

論企業(yè)社會(huì)責(zé)任法制的法理基礎(chǔ)

有限責(zé)任公司股權(quán)善意取得質(zhì)疑

我國(guó)憲法解釋研究的現(xiàn)狀及其評(píng)析

西部地區(qū)推行低碳經(jīng)濟(jì)的制度困境與路徑選擇

我國(guó)城市低碳化路徑選擇

低碳經(jīng)濟(jì)背景下金融支持產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整研究——以柴達(dá)木循環(huán)經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)為例

宗教對(duì)災(zāi)難的回應(yīng)——以玉樹(shù)“4·14”和日本“3·11”地震為例

政治與文化的雙重變奏——我國(guó)少數(shù)族群?jiǎn)栴}研究的基本理路

少數(shù)民族干部培養(yǎng)研究綜述

分歧中的和諧——奄古鹿拱北的人類(lèi)學(xué)調(diào)查

歌詩(shī)·賦詩(shī)·引詩(shī)·說(shuō)詩(shī)——先秦時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》接受觀念的演變

海登·懷特與文學(xué)批評(píng)

略論《花間詞》的審美心理特質(zhì)及其 論文QQ81995535 成因

意境敘述:中國(guó)古典戲劇民族化敘事策略

文以明道的現(xiàn)實(shí)情懷:唐代韓柳古文論略

蛇與昆侖山:古代“不死”文化觀念之源

試論漢代墓葬藝術(shù)中西王母圖像發(fā)達(dá)的原因

唐前西王母形象的演變及其文化意蘊(yùn)

青海地方文獻(xiàn)資源建設(shè)研究

青海文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展探析

文化視角下中西時(shí)間觀念的差異

神圣的國(guó)王——周穆天子之“神巫化”的歷史文化意義

關(guān)公信仰“在地化”研究——以關(guān)帝故里山西解州為中心考察

河湟漢族婚禮歌的功能探析

論“夜哭貼”的民俗文化內(nèi)涵

略論《花間詞》的審美心理特質(zhì)及其論文QQ81995535 成因