編者語：中醫(yī)在中國有百年歷史，并有系統(tǒng)的理論支持，但因沒有科學(xué)的證明遭到一部分人的反對。
嚴(yán)復(fù):他認(rèn)為中醫(yī)缺乏實(shí)際觀察和邏輯推理，將中醫(yī)藥歸為風(fēng)水、星相算命一類的方術(shù)。
1926年，梁啟超因患尿血病，到北京一家著名西醫(yī)院治療。醫(yī)生診斷說是腎臟的毛病，需要作腎切除。本來，梁啟超的一位朋友認(rèn)為不必割腎，勸他服用中藥，但梁啟超堅(jiān)信西醫(yī)。結(jié)果，在右腎被切除之后，他的病情仍無好轉(zhuǎn)。醫(yī)生于是又診斷說，病因在牙。在拔掉七顆牙齒之后，病情依舊。梁啟超三年后死此病。即使在他明知自己被誤珍誤醫(yī)之后，他怕因此影響西醫(yī)在中國的聲譽(yù)，帶病撰文，要國人不要因?yàn)閭�(gè)別事故而全面否定西醫(yī)的科學(xué)性。
魯迅:“中醫(yī)不過是一種有意或無意的騙子”。
魯迅1922年和1926年寫的《吶喊——自序》、《父親的病》中對中醫(yī)進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)批評(píng)，用辛辣的筆墨嘲諷了中醫(yī)存在的弊病:故作神秘和玄虛、拼命撈錢、草菅人命的惡劣職業(yè)道德。并發(fā)誓‘決不看中醫(yī)’。
陳獨(dú)秀:“中醫(yī)既不解人身之構(gòu)造，復(fù)不事藥性之分析�！┲綍�(huì)五行生克寒熱陰陽之說”
梁漱溟:“中國說有醫(yī)學(xué)，其實(shí)還是手藝。十個(gè)醫(yī)生有十種不同的藥方，并且可以十分懸殊。因?yàn)樗蔚牟⊥苤蔚乃�，都是沒有客觀的憑準(zhǔn)的”。
郭沫若:“我一直到死決不會(huì)麻煩中國郎中的”
郭沫若寧死不請教中醫(yī)的，因?yàn)樗X得若不如此便對不住我所受的教育。并希望盼望一切不甘居混沌的人，有是非之心的人，在這個(gè)地方不取模棱的態(tài)度。并斷定:“國醫(yī)治好的病，反正都是自己會(huì)好的病”。還絕對化地說:“中醫(yī)和我沒緣，我敢說我一直到死決不會(huì)麻煩中國郎中的。”
來源：鳳凰網(wǎng)
