經(jīng)絡(luò)之源起

關(guān)于經(jīng)絡(luò)起源主要有四種觀點(diǎn)：“由穴連經(jīng)”說、“導(dǎo)引行氣”說、感傳論、血管論。前 三說著眼于古人如何發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)的，第四說側(cè)重于經(jīng)絡(luò)認(rèn)識怎樣形成的。馬王堆醫(yī)書中有“ 脈”無穴，砭石最初是用于割刺癰腫的，證明血管論相對正確。醫(yī)學(xué)發(fā)展到自覺醫(yī)學(xué)階段 ，人們開始擺脫神的限制，大量進(jìn)行割刺膿腫等醫(yī)療實(shí)踐，經(jīng)絡(luò)便在此基礎(chǔ)上逐淅形成。 實(shí)踐發(fā)現(xiàn)刺脈危險很大，因此試刺脈外，結(jié)果證明效果良好，并比較完全。于是，脈中流 血，脈外能調(diào)氣便為成功經(jīng)驗(yàn)，從而完成了從脈內(nèi)向脈外，由放血止痛瀉熱、到調(diào)氣治病 的飛躍，實(shí)現(xiàn)了從“脈”到“經(jīng)”的過渡。參１７