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2007年考研政治馬哲九大重點終極預(yù)測
作者:佚名  文章來源:北京領(lǐng)航考研  點擊數(shù)  更新時間:2007/1/12 0:25:36  文章錄入:凌林  責(zé)任編輯:凌云

第一部分 備考預(yù)測

  一、唯物辯證法的發(fā)展觀

  (一)背誦要點

  世界是永恒發(fā)展的,發(fā)展是過程的集合體,發(fā)展是前進性的運動,發(fā)展是一切事物和現(xiàn)象的根本法則。

  (二)復(fù)習(xí)備考指南

  可與具體材料相結(jié)合出大型分析題。

  二、矛盾同一性原理

  (一)背誦要點

  1、矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢,是指:矛盾雙方相互依存,在一定的條件下共處于一個統(tǒng)一體中;矛盾雙方相互滲透、相互貫通;在一定條件下矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化。

  2、矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在:為事物的存在和發(fā)展提供條件或場所;使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展;矛盾雙方相互貫通規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢和方向。

  (二)復(fù)習(xí)備考指南

  可與構(gòu)建社會主義和諧社會相結(jié)合出大型分析題。

  三、大綜合:對立統(tǒng)一規(guī)律或矛盾學(xué)說或矛盾規(guī)律原理

  (一)背誦要點

  1、矛盾即對立統(tǒng)一,是指事物之間或事物內(nèi)部的各要素之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。

  2、同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性或兩種基本性質(zhì)。矛盾雙方相互依存,在一定的條件下共處于一個統(tǒng)一體中,矛盾雙方相互滲透、相互貫通,在一定條件下矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化。

  3、矛盾著的對立面又統(tǒng)一、又斗爭推動了事物的運動和變化。

  4、一切事物都是對立統(tǒng)一的,矛盾是事物的普遍本質(zhì),沒有矛盾就沒有世界,任何事物都包含著矛盾。

  5、構(gòu)成事物的多種矛盾在事物發(fā)展中的地位和作用不同:主要矛盾和矛盾的主要方面對事物的發(fā)展起決定性作用,因此,在堅持主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面二者辯證統(tǒng)一的前提下,去解決主要矛盾,抓住矛盾的主要方面。

  (二)復(fù)習(xí)備考指南

  可出綜合性的大型分析題。(題型見模擬試題)

  四、大綜合:認(rèn)識與實踐的關(guān)系、認(rèn)識的辯證過程、認(rèn)識是在實踐的基礎(chǔ)上無限反復(fù)和無限發(fā)展的過程、認(rèn)識與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一、在實踐中檢驗和發(fā)展真理

  (一)背誦要點

  1、實踐決定認(rèn)識,認(rèn)識依賴于實踐,認(rèn)識理論對實踐具有能動的指導(dǎo)作用。

  2、認(rèn)識就是在實踐的基礎(chǔ)上從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再從理性認(rèn)識到實踐兩次飛躍的辯證過程。

  3、人的認(rèn)識來自于實踐,又隨著實踐的發(fā)展而無限的反復(fù)和發(fā)展,通過實踐與認(rèn)識的矛盾運動,達到主觀與客觀、認(rèn)識與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。醫(yī)學(xué).全在線gydjdsj.org.cn

  4、在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

  (二)復(fù)習(xí)備考指南

  可出綜合性的大型分析題。

  五、主體在認(rèn)識和實踐中的決定作用

  (一)背誦要點

  認(rèn)識的主體是處于一定社會關(guān)系之中,從事一定認(rèn)識和實踐活動的人。在認(rèn)識和實踐活動中,認(rèn)識主體是首要因素,對認(rèn)識和實踐活動的形成起著決定作用。同時,認(rèn)識主體最具有自主性和能動性,擔(dān)負(fù)著實在客體向觀念轉(zhuǎn)化和觀念向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的任務(wù)。

  (二)復(fù)習(xí)備考指南

  可出大型分析題。(題型見模擬試題)

  六、大綜合:經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系、意識形態(tài)的相對獨立性

  (一)背誦要點

  1、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反映經(jīng)濟基礎(chǔ),并反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ);適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑就促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展,相反就阻礙社會和經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。

  2、社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在;先進的社會意識促進社會存在的發(fā)展,落后的社會意識就阻礙社會存在的發(fā)展。

  3、意識形態(tài)具有相對獨立性,表現(xiàn)在:意識形態(tài)和社會存在發(fā)展、變化的不完全同步性;意識形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性;意識形態(tài)同經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性;意識形態(tài)之間相互影響、相互作用;意識形態(tài)對社會存在有反作用。

  (二)復(fù)習(xí)備考指南

  可出大型分析題。(題型見模擬試題)

  七、科學(xué)技術(shù)的社會功能和科技革命在社會發(fā)展中的作用

  (一)背誦要點

  科學(xué)技術(shù)的社會功能和作用表現(xiàn)在:科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接和現(xiàn)實的生產(chǎn)力,為人類創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財富;科學(xué)技術(shù)是歷史上對社會發(fā)展起巨大推動作用的進步力量,是推動歷史前進的有力杠桿;在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力;科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響著社會生產(chǎn)者的方方面面,并通過解放人們的思想、提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)、推動著經(jīng)濟發(fā)展和社會變革等表現(xiàn)出來。

  (二)復(fù)習(xí)備考指南

  可結(jié)合具體材料出大型分析題。

  八、社會生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量

  (一)背誦要點

  1、社會基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。

  2、社會基本矛盾的運動以生產(chǎn)力的發(fā)展為最終動因。生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,使相對穩(wěn)定的生產(chǎn)關(guān)系越來越不適應(yīng);生產(chǎn)力進一步發(fā)展的要求,引起生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)的變革;生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟基礎(chǔ))變革的客觀要求又導(dǎo)致上層建筑領(lǐng)域的變革。

  3、整個社會基本矛盾的運動從生產(chǎn)力發(fā)展到生產(chǎn)力解放的循環(huán),實質(zhì)上是生產(chǎn)力——生產(chǎn)關(guān)系——上層建筑的層層決定和層層反作用的關(guān)系。其中生產(chǎn)力是社會基本矛盾,也是整個社會發(fā)展的最終動力和源泉。

  (二)復(fù)習(xí)備考指南

  可結(jié)合具體材料出大型分析題。

  九、社會發(fā)展和人的自覺活動的關(guān)系

  (一)背誦要點

  1、社會規(guī)律是人們自己的社會行動的規(guī)律。人們自己創(chuàng)造自己的歷史!皻v史不過是追求著自己目的人的活動而已!比思仁菤v史的“劇作者”,同時又是歷史的“劇中人”。社會進程是無數(shù)交錯的力量形成的歷史“合力”。

  2、社會規(guī)律存在并實踐于人的活動之中,但社會規(guī)律具有客觀性,它的客觀性根源于人的社會實踐活動的客觀性。

  3、社會規(guī)律的客觀性和人的自覺活動在實踐的基礎(chǔ)上是統(tǒng)一的,這就是尊重社會規(guī)律和發(fā)揮自覺能動性的統(tǒng)一。

  (二)復(fù)習(xí)備考指南

  可結(jié)合具體事實背景出大型分析題。

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