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中醫(yī)基礎(chǔ)理論復(fù)習(xí)
作者:山東人民…  文章來(lái)源:山東人民出版社  點(diǎn)擊數(shù)  更新時(shí)間:2006/12/11 0:01:22  文章錄入:凌林  責(zé)任編輯:凌云

 

  第一章緒論新大綱考查范圍

  1 中醫(yī)學(xué)和中醫(yī)基礎(chǔ)理論的基本概念。

  2 中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展,《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系形成的奠基作用和意義。歷代著名醫(yī)家對(duì)中醫(yī)學(xué)理論的充實(shí)和發(fā)展。金元四大家、溫病學(xué)派的主要貢獻(xiàn)。

  3 中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn):(1)整體觀念;(2)辨證論治。

  本章知識(shí)結(jié)構(gòu)圖

  緒

  論概念及理論體系

  體系的形成和發(fā)展《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)

  東漢張仲景《傷寒雜病論》確立了六經(jīng)辨證綱領(lǐng)

  隋代巢元方《諸病源候論》為中醫(yī)學(xué)第一部病因病機(jī)證候?qū)W專書(shū)

  宋代陳無(wú)擇《三因極一病證方論》提出三因?qū)W說(shuō)

  宋代錢乙著《小兒藥證直訣》,開(kāi)創(chuàng)了臟腑證治的先河

  金元四大家:劉完素——寒涼派;張從正——攻下派;

  李杲——補(bǔ)土派;朱丹溪——養(yǎng)陰派

  溫病學(xué)派:明代吳又可著《溫疫論》;清代葉天士創(chuàng)衛(wèi)氣營(yíng)血辨證;

  清代吳鞠通創(chuàng)三焦辨證醫(yī)學(xué)全在線 gydjdsj.org.cn

  清代王清任著《醫(yī)林改錯(cuò)》,發(fā)展了瘀血致病的理論

  中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn):(1)整體觀念;(2)辨證論治復(fù)習(xí)提示

  本章復(fù)習(xí)的重點(diǎn)在于掌握中醫(yī)學(xué)及中醫(yī)基礎(chǔ)理論基本概念,《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系形成的奠基作用和意義,歷代著名醫(yī)家對(duì)中醫(yī)學(xué)理論的充實(shí)和發(fā)展,理解并具體運(yùn)用中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)即整體觀念和辨證論治。知識(shí)要點(diǎn)精講(一)中醫(yī)學(xué)的概念

  中醫(yī)學(xué)是研究人體生理、病理,以及疾病的診斷和防治等的一門學(xué)科,它有獨(dú)特的理論體系和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。(二)中醫(yī)學(xué)理論體系

  中醫(yī)學(xué)的理論體系受陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的深刻影響,是以整體觀念為主導(dǎo)思想、以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理和病理為基礎(chǔ)、以辨證論治為診療特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)理論體系。(三)歷代經(jīng)典或醫(yī)家對(duì)中醫(yī)理論體系的影響和貢獻(xiàn)

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以前的醫(yī)療成就和治療經(jīng)驗(yàn),系統(tǒng)闡述了人體生理、病理,以及疾病的診斷、治療和預(yù)防等問(wèn)題,奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ),確立了中醫(yī)學(xué)的獨(dú)特理論體系。

  《難經(jīng)》是與《黃帝內(nèi)經(jīng)》相媲美的中醫(yī)經(jīng)典著作,也為指導(dǎo)后世的臨床實(shí)踐提供理論基礎(chǔ)。

  《傷寒雜病論》為東漢·張仲景著,確立了中醫(yī)學(xué)辨證論治理論體系,為臨床醫(yī)學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

  《諸病源候論》,隋·巢元方編著,是中醫(yī)學(xué)第一部病因病機(jī)證候?qū)W專書(shū)。

  《三因極一病證方論》,宋·陳無(wú)擇著,提出著名的“三因?qū)W說(shuō)”。

  《小兒藥證直訣》,宋·錢乙著,開(kāi)創(chuàng)臟腑辨證。

  金元四大家:①劉完素,寒涼派,主張“六氣皆從火化”、“五志過(guò)極皆能化火”,用藥以寒涼為主;②張從正,攻下派,主張病由邪生,“邪去則正安”,以汗、吐、下攻邪祛病為主。③李杲,補(bǔ)土派或補(bǔ)脾派,主張“內(nèi)傷脾胃,百病由生”,以補(bǔ)益脾胃為主治病;④朱丹溪,養(yǎng)陰派,主張“陽(yáng)常有余,陰常不足”,治病以滋陰降火為主。

  溫病學(xué)派:明·吳又可,著《溫疫論》,主張“溫疫”的病源“非風(fēng)非寒非暑非濕,乃天地間別有一種異氣所成”。清·葉天士,創(chuàng)衛(wèi)氣營(yíng)血辨證。清·吳鞠通,創(chuàng)三焦辨證。

  清·王清任,著《醫(yī)林改錯(cuò)》,發(fā)展了瘀血致病的理論。

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