75.C 答案分析：氣的調(diào)控作用是通過陽氣與陰氣對立雙方的作用相統(tǒng)一來實現(xiàn)的。

76.D 答案分析：體內(nèi)液態(tài)物質(zhì)大量流失，責(zé)之于氣的固攝作用失常。

77.A 答案分析：宗氣由水谷之氣與清氣結(jié)合而成。

78.C 答案分析：血液正常運行離不開氣的推動和固攝兩方面作用的協(xié)調(diào)平衡。

79.C 答案分析：津液既有滋潤濡養(yǎng)作用，又充養(yǎng)血脈，成為血液組成部分。

80.C 答案分析：神主宰調(diào)節(jié)全身臟腑生理功能和物質(zhì)代謝。

81.B 、 C 、 D 答案分析：精可以化生氣血，又是神的物質(zhì)基礎(chǔ)。

82.A 、 D 答案分析：精的生成來源有先天之精、后天之精兩部分。

83.A 、 B 、 D 答案分析：氣的生成來源有先天之氣、水谷之氣、清氣三部分。

84.B 、 C 、 D 、 E 答案分析：氣的生成與脾胃運化、肺主氣、腎藏精的功能有關(guān)。

85.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：氣機失調(diào)有氣滯、氣逆、氣陷、氣閉、氣脫等表現(xiàn)。

86.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：氣化包括體內(nèi)所有物質(zhì)的新陳代謝和轉(zhuǎn)化。

87.A ， H 、 C 、 答案分析：推動、溫煦，涼潤，防御，中介等生理功能。

88.A 、 B 、 E 答案分析：氣的固攝作用減弱可以出現(xiàn)人體液態(tài)物質(zhì)的排泄和分泌過多。

89.D 答案分析：正氣與邪氣相對而言，具有防衛(wèi)、抗邪、康復(fù)作用。

90.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：宗氣能行呼吸、行血氣，與多種生理活動有關(guān)。

91.A 、 C 、 D 答案分析：衛(wèi)氣為衛(wèi)陽之氣，有防衛(wèi)、溫養(yǎng)和調(diào)控腠理等功能。

92.A ； B 、 C 、 D 答案分析：血液正常運行依靠心氣和肺氣的推動、肝氣的疏泄、脾氣的統(tǒng)攝，共同協(xié)作才得以完成。

93.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：氣的推動、溫煦和固攝作用之間的協(xié)調(diào)，以及脈道的通暢是保證血行的條件，邪氣入侵也能影響血行。

94.A 、 C 、 D 、 E 答案分析：津液的輸布依靠脾的運化、肝的疏泄、肺的布散和腎的蒸騰氣化。

95.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：津液有滋潤官竅、皮毛、臟腑、骨髓、關(guān)節(jié)的作用。

96.A 、 B 、 C 、 D 答案分析：神的產(chǎn)生以氣、血、精、津液為物質(zhì)基礎(chǔ)。

97.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：神是人體生命活動外在表現(xiàn)的總稱，具體表現(xiàn)在多種方面。

98.A 、 C 、 E 答案分析：·氣為血包括生血、行血、攝血三方面。

99.A 答案分析：通過補氣的方法促使血液的化生。

100.B 答案分析：通過補氣藥以改善津液輸布障礙，消除水腫。

101.A 、 B 、 C 、 D 答案分析：過度的使滓液人，由于沖液是《的載體，故而易于出現(xiàn)《隨沖脫病變。

102.B 、 C 、 D 、 E 答案分析：氣活力強，為無形之陽，而其它均周液態(tài)物質(zhì)，為有形之陰。

103.A 、 B 、 C 答案分析：精氣神三者在人體生命活動中占重要位置，且三者之間不可分離，故稱為三寶。

104.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：神是主宰，形是物質(zhì)基礎(chǔ)，二者協(xié)調(diào)，辯證統(tǒng)一，以保持健康，延年益壽。

105. 精 ( 人體之精 ) ：是祟受于父母的生命物質(zhì)與后天水谷精微相結(jié)合而形成的一種精華物質(zhì)，是人體生命的本原，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì)。

106. 氣 ( 人體之氣 ) ：是人體內(nèi)活力很強、運行不息的極精微物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)。

107. 氣機：氣的運動稱作氣機，在人體內(nèi)主要有升、降、出、人四種基本運動形式。

108. 氣化：氣的運動而產(chǎn)生的各種變化稱為氣化，在人體內(nèi)主要是指精氣血津液各自的新陳代謝及其相互轉(zhuǎn)化，亦即體內(nèi)物與能量的新陳代謝過程，是生命的基本特征之一。

109. 元氣 ( 人體之元氣 ) ：是人體中最根本、最重要的氣，由腎精 ( 或先天之精 ) 化生，是人體生命活動的原動力。

110. 宗氣：是由脾胃運化的水谷之精所化生的谷氣上輸于肺，與肺吸人的自然界清氣相結(jié)合而聚于胸中的氣。有推動血行和促進呼吸等作用。

111. 津液：是機體一切正常水液的總稱，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一，包括津和液兩個部分。

112. 神：廣義的神，是人體生命活動的主宰及其外在總體表現(xiàn)的統(tǒng)稱；狹義的神，址指人的精神息以址 1 維和悄忐活動。

113. 氣為血之帥：《有土血和攝血的作用，屬陽，對血有統(tǒng)率作用，故稱之為血之氣。

114. 血為氣之母：血有養(yǎng)氣、載氣的作用，是氣的化生基礎(chǔ)和載體，故稱之為氣之母。

115. 氣隨血脫：當(dāng)大出血時，氣往往隨之大量喪失，導(dǎo)致氣渙散不收的氣脫病變，稱為氣隨血脫。

116. 氣隨津脫：當(dāng)大汗、大吐、大瀉等津液大量丟失時，氣亦隨之大量外脫，稱為氣隨津脫。

117. 精血同源：精與血皆由水谷精微充養(yǎng)或化生，化源相同；彼此之間又相互資生、相互轉(zhuǎn)化，即藏于臟腑中的精可融人血脈中而為血，血脈中的血液輸送到臟腑中也可充養(yǎng)臟腑之精。精與血之間的化源相同而又相互資生的關(guān)系，稱為“精血同源”。

118. 津血同源：血與津液皆由水谷精微化生，來源相同；彼此之間又相互資生、相互轉(zhuǎn)化，即脈外之津液滲入脈中而為血液的組成部分，脈內(nèi)血液中的水液滲出脈外又為津液。血與津液之間的來源相同而又相互資生的關(guān)系，稱為“津血同源”。

119. 奪汗者無血：當(dāng)大量出汗而津液喪失后，脈內(nèi)津液滲出脈外，以圖補充津液不足，形成血液虧少的病理變化，此時不能再施以放血或破血療法，稱之“奪污者無血”。

120. 奪血者無汗：當(dāng)大量失血時，血量減少，脈外津液滲入脈中，導(dǎo)致脈外津液虧少，汗液生成無源，此時不可再妄用發(fā)汗療法，稱之為“奪血者無汗”。

121. 人體之精的生成來源有哪幾個方面 ?

答：人體之精，由先天之精和后天之精兩部分組成。先天之精稟受于父母，為生命的原始物質(zhì)；后天之精來源水谷，即脾胃化牛的水谷之精。后天之精不斷允養(yǎng)先天之精，先天之精又可促進后天之精的化生，二者相輔，使人體之精逐漸充盛。

122. 精的施泄有哪幾種形式 ?

答：精的施泄主要有兩種形式：一是分藏于各個臟腑，濡養(yǎng)臟腑，并化氣以推動調(diào)控各臟腑功能；二是化為生殖之精而有度地排泄以繁衍生命。

123. 人體之精與氣有什么區(qū)別 ?

答：在人體中，精是生命的本原，是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì)；氣是由精化生的活力很強的極細微物質(zhì)。精是臟腑功能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，氣是推動和調(diào)控臟腑生理活動的動力。相對而言，精藏于臟腑，主靜屬陰而有形；氣運行于人體，主動屬陽而無形。

124. 人體之氣的生成來源有哪幾個方面 ?

答：人體之氣，來源于先天之精所化生的先天之氣、水谷之精化生的水谷之氣和吸人的自然界的清氣，三者在脾肺腎等臟腑的綜合作用下結(jié)合而成為一身之氣。

125. “氣機調(diào)暢”的狀態(tài)是怎樣的 ?

答：氣的運動稱氣機，一方面氣的運動是通暢無阻的，而另一方面，氣的升降出入運動之間必須平衡協(xié)調(diào)，如此，氣的運動狀態(tài)才是正常的，稱之“氣機調(diào)暢”。

126. 氣機與氣化有什么關(guān)聯(lián) ?

答：氣的升降出入運動是氣化過程發(fā)生和賴以進行的前提與條件，而氣的各種運動形式正是從氣化過程中而得以體現(xiàn)的。氣的運動及其所維持的氣化過程存在于生命的始終，分之為二，合之為一。

127. 氣的生理功能可以歸納為幾個方面 ?

答：氣的功能可以歸納為：①推動與調(diào)控作用；②溫煦與涼潤作用；③防御作用； ④固攝作用；⑤中介作用。

128. 氣的 GA 煦作用對人體有什么重要的牛理意義 ?

答：氣的溫煦作用有重要生理意義：①使人體維持相對恒定的體溫；②有助于各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅進行正常生理活動；③有助于精血津液的正常輸布和運行。

129. 氣的固攝作用具體表現(xiàn)在哪幾個方面 ?

答：氣的固攝作用具體表現(xiàn)在①統(tǒng)攝血液在脈中運行，防止逸出脈外；②固攝汗液、尿液、唾液、胃腸液，控制其分泌量；③固攝精液，防止妄加排泄。

130. 什么是氣的中介作用 ?

答：氣充斥于人體各個臟腑組織器官之間，成為它們相互間聯(lián)系的中介，并且氣能感應(yīng)傳導(dǎo)信息以維持機體的整體聯(lián)系，發(fā)揮中介作用。

131. 元氣有什么生理功能 ?

答：元氣是生命活動的原動力，其生理功能主要表現(xiàn)在兩個方面，一是推動和調(diào)節(jié)人體的生長發(fā)育和生殖機能，二是推動和調(diào)控各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動。

132. 宗氣有什么生理功能 ?

答：宗氣的生理功能，一是推動肺的呼吸，與呼吸、語言、發(fā)聲有關(guān)。二是促進心臟推動血液運行，與氣血運行、心搏的力量及節(jié)律有關(guān)。三是作為后天生成之氣，對先天之氣有重要資助作用。

133. 營氣有什么生理功能 ?

答：營氣注于脈中，化為血液，有化生血液的功能。同時，營氣循血流注全身，發(fā)揮營養(yǎng)作用。

134. 衛(wèi)氣有什么生理功能 ?

答：衛(wèi)氣的生理功能，一是防御外邪入侵。二是溫煦全身，內(nèi)而臟腑，外而肌膚均得到衛(wèi)氣的溫養(yǎng)。三是調(diào)節(jié)控制腠理的開闔，促使汗液有節(jié)制地排泄。

135. 化生血液的物質(zhì)基礎(chǔ)有哪些 ?

答：血液的物質(zhì)基礎(chǔ)有營氣，沖液、腎精等幾個方面。

136. 影響血液運行的因素有哪些 ?

答：影響血行的因素主要有：①氣的推動和溫煦作用；②氣的寧靜和涼潤作用；③氣的固攝作用；④脈道的完整與通暢；⑤血液質(zhì)量的清濁及粘稠度；⑥病邪的入侵。

137. 血液有什么生理功能 ?

答：血液具有濡養(yǎng)作用，滋潤和濡養(yǎng)各臟腑組織，以利其發(fā)揮生理功能。同時，血液是機體精神活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。概而言之，血液有濡養(yǎng)和化神兩方面生理功能。

138. 津和液有什么區(qū)別 ?

答：津較清稀，流動性大，布散于體表皮膚、肌肉和孔竅，并能滲入血脈，起滋潤作用。液較濃稠，流動性小，灌注于骨節(jié)、臟腑、腦、髓，起濡養(yǎng)作用。

139. 神有什么生理作用 ? (醫(yī)學(xué)全在線 gydjdsj.org.cn)

答：神具有統(tǒng)領(lǐng)、調(diào)控精氣血津液等物質(zhì)代謝和各臟腑生理功能的作用，主宰著人體的生理活動和心理活動，因此神是生命活動的主宰，對人體生命十分重要。

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