按：據(jù)外媒報(bào)道，新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的指導(dǎo)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新三大法寶是科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)和和平發(fā)展。其中，就科學(xué)發(fā)展觀而言，其命題的主要指向是側(cè)重于其哲學(xué)依據(jù)上。另外，毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》詳盡地闡述了嚴(yán)格區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾和正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題。科學(xué)發(fā)展觀與毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的契合點(diǎn)就在于在新形勢下的社會(huì)內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)什么矛盾，怎樣解決矛盾。無疑，毛澤東的關(guān)于兩類不同性質(zhì)的矛盾具有理論指導(dǎo)價(jià)值。

【答案要點(diǎn)】毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，詳盡地闡述了嚴(yán)格區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾和正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題。其基本點(diǎn)是：

第一，兩類不同性質(zhì)的矛盾，就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。要正確認(rèn)識(shí)兩類不同性質(zhì)的矛盾的解決方式，應(yīng)該首先認(rèn)識(shí)兩類不同性質(zhì)的矛盾，應(yīng)該首先弄清楚什么是敵人，什么是人民。毛澤東認(rèn)為，人民和敵人的概念在不同的國家和各個(gè)國家的不同的歷史時(shí)期，有著不同的內(nèi)容。在現(xiàn)階段，在建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民范疇；一切反抗社會(huì)主義革命和敵視、破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢力和社會(huì)集團(tuán)，都是人民的敵人。

第二，敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾，是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾。敵我之間的矛盾是對(duì)抗性的矛盾。人民內(nèi)部的矛盾，在勞動(dòng)人民之間，是非對(duì)抗性的；在被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間，除了對(duì)抗性的一面以外，還有非對(duì)抗性的一面。一般來說，人民內(nèi)部的矛盾，是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾。

在我國，工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾，工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭一般屬于人民內(nèi)部的階級(jí)斗爭。這是因?yàn)槲覈�的民族資產(chǎn)階級(jí)有兩面性。在資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，它有革命性的一面，又有妥協(xié)性的一面。在社會(huì)主義革命時(shí)期，它有剝削工人階級(jí)取得利潤的一面，又有擁護(hù)憲法、愿意接受社會(huì)主義改造的一面。民族資產(chǎn)階級(jí)和帝國主義、地主階級(jí)、官僚資產(chǎn)階級(jí)不同。工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)之間存在著剝削和被剝削的矛盾，這本是對(duì)抗性的矛盾，但是在我國的具體條件下，采取和平的方法解決這個(gè)矛盾，就可以轉(zhuǎn)變?yōu)榉菍?duì)抗性的矛盾�？梢杂煤推降姆椒ń鉀Q這個(gè)矛盾。

在一般情況下，人民內(nèi)部的矛盾不是對(duì)抗性的。但如果處理的不適當(dāng)，或失去警覺，麻痹大意，也可能發(fā)生對(duì)抗。這種情況，雖然在社會(huì)主義國家通常只是局部的暫時(shí)的現(xiàn)象，但值得高度注意。

第三，兩類矛盾的性質(zhì)不同，其解決的方法也不同。其中，敵我矛盾，用強(qiáng)制的、專政的方法解決。而人民內(nèi)部的矛盾，是分清是非的問題，是在人民利益根本一致基礎(chǔ)上的矛盾，只能用說服教育的方式解決。毛澤東把解決人民內(nèi)部矛盾的方法概括為一個(gè)公式：“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”，即從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評(píng)或斗爭，使矛盾得到解決，在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。

毛澤東關(guān)于正確區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，特別是關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的思想，為在社會(huì)主義條件協(xié)調(diào)人民內(nèi)部的各種關(guān)系，解決人民內(nèi)部之間的各種矛盾，創(chuàng)造有利于團(tuán)結(jié)全國各族人民發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化，鞏固新制度和建設(shè)新國家的政治局面和社會(huì)環(huán)境，提供了理論基礎(chǔ)和政策依據(jù)。

辯證的發(fā)展觀是對(duì)立統(tǒng)一的發(fā)展觀。發(fā)展是事物內(nèi)部矛盾不斷產(chǎn)生、運(yùn)動(dòng)和解決的過程。舊的矛盾解決了，新的矛盾又出來了，往復(fù)循環(huán)，事物才向前發(fā)展，事物是以矛盾發(fā)展為動(dòng)力的�？茖W(xué)的發(fā)展觀從本質(zhì)上說，其哲學(xué)依據(jù)就是發(fā)現(xiàn)矛盾、認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾的馬克思主義哲學(xué)觀。說到底，就是運(yùn)用馬克思主義對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)發(fā)展過程中的一系列矛盾和問題。醫(yī)學(xué)全在線 gydjdsj.org.cn

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