1 我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)專著是
 
　A．《五十二產(chǎn)病方》
 B．《神農(nóng)本草經(jīng)》
 
　C．《黃帝內(nèi)經(jīng)》
 D．《中藏經(jīng)》
 
　E．《傷寒論》
 答案 C
 
2 中醫(yī)四大經(jīng)典著作是
 
　A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》
 
　B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《類經(jīng)》、《難經(jīng)》
 
　C．《素問》、《靈樞》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》
 
　D．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《類經(jīng)》、《難經(jīng)》、《脈經(jīng)》
 
　E．《素問》、《靈樞》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《中藏經(jīng)》
 
　 答案 A
 
3 中醫(yī)理論體系的主要特點(diǎn)是
 
　A．急則治標(biāo)、緩則治本
 B．辨病與辨證相結(jié)合
 
　C．整體觀念和辨證論治
 D．異病同治和同病異治
 
　E．以上都不是
 答案 C
 
4 中醫(yī)精氣神學(xué)說中“神”的含義是指
 
　A．人體生命活動(dòng)的主宰
 B．人的精神意識(shí)
 
　C．人體生命的基本物質(zhì)
 D．人體生命活動(dòng)的動(dòng)力
 
　E．以上都不是
 答案 A
 
5 中醫(yī)精氣神學(xué)說的“精 ” 是指
 
　A．先天之精
 B．水谷之精
 
　C．氣、血、津、液
 D．腎中所藏之精
 
　E．以上都不是
 答案 D
 
6 陰陽(yáng)學(xué)說較準(zhǔn)確的說法是
 
　A．中醫(yī)的經(jīng)典理論
 B．我國(guó)古代的一種哲學(xué)思想
 
　C．對(duì)立統(tǒng)一的世界觀
 D．唯物論
 
　E．我國(guó)古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想
 
　 答案 E
 
7 事物陰陽(yáng)兩個(gè)方面的相互轉(zhuǎn)化是
 
　A．量的變
 B．單方面的
 
　C．有條件的
 D．絕對(duì)的
 
　E．必然的
 答案 C
 
8 《內(nèi)經(jīng)》:“陰在內(nèi),陽(yáng)之守也,陽(yáng)在外,陰之使也”是說明陰陽(yáng)之間的
 
　A．相互轉(zhuǎn)化
 B．相生相克
 
　C．相互對(duì)立
 D．互根互用
 
　E．消長(zhǎng)平衡
 答案 D
 
9 以下哪種情況最易說明陰消陽(yáng)長(zhǎng)的相互轉(zhuǎn)化:
 
　A．一種能量轉(zhuǎn)變成另一種能量
 B．水變成冰
 
　C．內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)橥?
 D．云轉(zhuǎn)為雨
 
　E．物質(zhì)轉(zhuǎn)化為精神
 答案 E
 
10 根據(jù)“諸寒之而熱者取之陰”的法則,治宜:
 
　A．熱者寒之
 B．寒者熱之
 
　C．壯水制火
 D．益火消陰
 
　E．以上都不是
 答案 C
11 病先見持續(xù)高熱,面紅目赤,后突然見 肢厥面白,脈微欲絕,證屬
 
　A．陽(yáng)消陰長(zhǎng)
 B．陽(yáng)勝則熱
 
　C．陰盛則寒
 D．寒極生熱
 
　E．重陽(yáng)必陰
 答案 E
 
12 “重陰必陽(yáng)”、“重陽(yáng)必陰”屬于
 
　A．陰陽(yáng)的互根
 B．陰陽(yáng)的對(duì)立
 
　C．陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化
 D．陰陽(yáng)的消長(zhǎng)
 
　E．陰陽(yáng)的相互制約
 答案 C
 
13 古人提出,“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”旨在強(qiáng)調(diào)
 
　A．春夏重在保養(yǎng)陽(yáng)氣
 B．秋冬重在保養(yǎng)陰氣
 
　C．保養(yǎng)陽(yáng)氣的重要性
 D．保養(yǎng)陰氣的重要性
 
　E．調(diào)養(yǎng)四時(shí)陰陽(yáng)的重要性
 答案 E
 
14 “孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”是由于陰陽(yáng)之間哪種關(guān)系失常
 
　A．互根互用
 B．消長(zhǎng)平衡
 
　C．陰陽(yáng)交感
 D．對(duì)立制約
 
　E．相互轉(zhuǎn)化
 答案 A
 
15 防治疾病的基本原則是
 
　A．扶正卻邪
 B．瀉實(shí)補(bǔ)虛
 
　C．調(diào)理陰陽(yáng)
 D．卻除病邪
 
　E．補(bǔ)益正氣
 答案 C
 
16 根據(jù)五行的生克乘侮規(guī)律,若土氣不足,則
 
　A．木乘土,金侮土
 B．木乘土,水侮土
 
　C．木侮土,水乘土
 D．土乘木,水侮土
 
　E．土乘水,木侮木
 答案 B
 
17 根據(jù)五行的生克乘侮規(guī)律,以下哪種說法是錯(cuò)誤的
 
　A．心火不足,腎水可乘之
 B．木火刑金
 
　C．肝木乘土
 D．心火過亢,可以反侮肺金
 
　E．歲土太過,雨濕流行,腎水受邪
 答案 D
 
18 按五行生克規(guī)律,以下哪種說法是錯(cuò)誤的
 
　A．火為土之母
 B．金為木之所勝
 
　C．水為火之所不勝
 D．木為水之子
 
　E．金為土之子
 答案 B
 
19 根據(jù)五行的生克乘侮規(guī)律制定的治療法 則以下哪種方法不妥
 
　A．培土生金
 B．培土制水
 
　C．瀉心火以降肝火
 D．補(bǔ)金以生水
 
　E．火制土
 答案 E
 
20 肝火犯肺,屬于
 
　A．火侮金
 B．木侮金
 
　C．火克金
 D．火乘金
 
　E．金乘木
 答案 B

[1] [2] [3] [4] [5] 下一頁(yè)