1.哲學
世界觀的理論形態(tài)，或者說是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；世界觀和方法論的統(tǒng)一。
2.世界觀
對人與世界關系的根本看法、根本觀點。
3.方法論
認識世界和改造世界的根本方法。方法論與世界觀是統(tǒng)一的醫(yī),,學全在.線提.供gydjdsj.org.cn，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。
4.哲學基本問題
存在和思維、物質和意識的關系問題。哲學基本問題有兩個方面，第一個方面是思維和存在誰是第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義哲學派別的依據(jù)；第二方面是思維和存在有無同一性的問題，是劃分可知論和不可知論的依據(jù)。
5.唯物主義
古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義。
6.唯心主義
在哲學基本問題上，主張意識第一性、物質第二性的哲學派別。唯心主義有主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種形式。
7.馬克思主義哲學
辯證唯物主義和歷史唯物主義，關于自然。社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說，無產(chǎn)階級世界觀的理論體系。
8.一元論與二元論
對世界本原問題的不同回答而形成的哲學派別。認為世界本原是一個的是一元論哲學，唯物主義和唯心主義都是一元論哲學。認為世界有物質和意識兩個獨立自存的本原的是二元論哲學。
9.可知論與不可知論
對哲學基本問題第二個方面的不同回答而形成的哲學派別。凡認為思維和存在有同一性的哲學派別都屬于可知論哲學，認為思維和存在沒有同一性的哲學是不可知論哲學。
10.物質
標志客觀實在的哲學范疇。物質的根本特征是客觀實在性。
11.運動
物質的存在方式，是標志物質世界一切事物和過程的變化的哲學范疇。
12.時間
物質運動過程的持續(xù)性，它的特點是一維性或不可逆性，即時間只能沿著過去、現(xiàn)在、將來的方向進行。
13.空間
運動著的物質的廣延性，指事物的體積、形態(tài)、位置、距離和排列次序等�？臻g的特點是三維性，即任何物體都有長、寬、高三個方向。
14.意識
自然界和社會長期發(fā)展的產(chǎn)物醫(yī),,學全在.線提.供gydjdsj.org.cn，是人腦的機能，物質世界的主觀映象。
15.人工智能
又稱機器思維，本質上是對人的思維的模擬。
16.唯物主義一元論
凡是把世界萬物的本原歸于物質的，都是唯物主義一元論。
17.唯心主義一元論
以不同形式把世界的本質歸結為精神、意識的，是唯心主義一元論。
18.主觀能動性
又稱自覺能動性，人們認識世界和改造世界中有目的、有計劃、積極主動的活動能力。主觀能動性是人類特有的行為特征。
19.實事求是
本義是指嚴謹好學、務求真諦的一種認真的治學態(tài)度。毛澤東對之作出馬克思主義解釋，并用之來概括辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，即“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系、規(guī)律，“求”就是去研究。
20.實踐
人能動地改造世界的對象性活動。實踐是人與世界關系的中介，是自在世界向人類世界轉化的基礎。實踐是人的存在方式。
