(1)辛亥革命是促成中共誕生的歷史啟動(dòng)點(diǎn)。辛亥革命的勝利和失敗，從正反兩個(gè)方面，為五四運(yùn)動(dòng)的興起，為馬克思主義在中國(guó)的傳播，直到中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，準(zhǔn)備了重要的條件：
第一，辛亥革命為中共創(chuàng)建準(zhǔn)備了歷史條件：一是推翻君主專制制度，為中共的誕生創(chuàng)造了適宜的社會(huì)條件;二是掀起中國(guó)近代史上的思想解放高潮，為中共誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ);三是辛亥革命為中共創(chuàng)建在組織上作了準(zhǔn)備。
第二，辛亥革命為中共創(chuàng)建在組織上提供了借鑒：一是革命須有一個(gè)統(tǒng)一的、有堅(jiān)實(shí)群眾基礎(chǔ)和卓越領(lǐng)導(dǎo)才能的政黨;二是發(fā)動(dòng)和團(tuán)結(jié)群眾，對(duì)加強(qiáng)政黨力量、贏得革命勝利具有重大意義。
(2)首先，“告別革命論”對(duì)歷史的反思是基于一種假定，不符合近代中國(guó)的歷史發(fā)展大勢(shì)。“告別革命論”者認(rèn)為二十世紀(jì)中國(guó)的第一場(chǎng)暴力革命是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，而當(dāng)時(shí)中國(guó)可以有兩種選擇，一是康梁所主張的“君主立憲”之路;一是孫中山主張的暴力革命的道路。現(xiàn)在看來(lái)，中國(guó)當(dāng)時(shí)如果選擇了康梁的改良主義道路會(huì)好得多，這就是說(shuō)，辛亥革命是不必要的。而事實(shí)上，中國(guó)人所以要革清朝的命，是因?yàn)榍宄堑蹏?guó)主義的走狗。反對(duì)英國(guó)鴉片侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)醫(yī)學(xué)全在線www.med126.com，反對(duì)英法聯(lián)軍侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)帝國(guó)主義走狗清朝的太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，以戊戌變法為代表的資產(chǎn)階級(jí)改良派的維新運(yùn)動(dòng)、反對(duì)法國(guó)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)日本侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)八國(guó)聯(lián)軍侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，都失敗了，于是才有反對(duì)帝國(guó)主義幫兇清王朝的辛亥革命。在此之后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，取得了新民主主義革命的勝利，建立了一個(gè)獨(dú)立、自主的新中國(guó)。“革命”的作用是無(wú)法抹殺的。
其次，“告別革命論”以文化保守主義立論，把“文化革命”與現(xiàn)代化對(duì)立起來(lái)。文化保守主義認(rèn)為社會(huì)、政治的“革命論”，都首先源于文化上的“激進(jìn)論”，而文化上的“激進(jìn)論”則都是“全盤(pán)西化”的“極端論”。實(shí)際上，“革命”派的文化、社會(huì)發(fā)展觀并非如保守主義所言www.med126.com，是一味走極端的“矯枉過(guò)正”。無(wú)論孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命還是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，其意旨都在于引進(jìn)、引入以創(chuàng)造而打碎，是“立”在其先的“破”。
最后，“告別革命論”曲解馬克思主義，借以否定革命�！案鎰e革命”論者不僅無(wú)視近代中國(guó)的歷史課題，從“一般的說(shuō)”直接衍伸出對(duì)近代革命歷史的否定，而且對(duì)馬克思主義按其所需作了庸俗化理解，把馬克思主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為上層建筑的革命只能妨礙生產(chǎn)力的發(fā)展，破壞和諧社會(huì)關(guān)系的建立。
