|
部分 |
章節(jié) | 2012年 | 2013年 | 變化情況分析及命題考查重點(diǎn) |
| 一、馬克思主義哲學(xué)原理 | (一)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 | (一)馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)
1.馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展 馬克思主義的含義 馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源 馬克思主義的創(chuàng)立 馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展醫(yī)學(xué).全在.,線提,供gydjdsj.org.cn 2.馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場(chǎng)、理論品質(zhì)以及社會(huì)理想 |
(一)馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)
1.馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展 馬克思主義的含義 馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源 馬克思主義的創(chuàng)立 馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展 2.馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 馬克思主義的世界觀和方法論、政治立場(chǎng)、理論品質(zhì)以及社會(huì)理想 |
本章無變化 |
| (二)世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 | (二)世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律
1.物質(zhì)世界和實(shí)踐 哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容 唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)史上的偉大變革 馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義 意識(shí)的起源和本質(zhì) 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)和靜止，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間空間 社會(huì)的物質(zhì)性 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式 實(shí)踐與人的存在 自然界和人類社會(huì)的分化與統(tǒng)一 人和自然的關(guān)系 社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì) 2.事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn) 事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義 發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展與過程 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾及其同一性和斗爭(zhēng)性。同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用。 矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理的方法論意義。 矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系 矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義 矛盾分析方法 事物存在的質(zhì)、量、度 事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系 事物發(fā)展過程中的肯定和否定 辯證否定觀及其方法論意義；否定之否定規(guī)律原理的意義 唯物辯證法的基本范疇：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義 唯物辯證法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法的一致性 辯證思維的主要方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一， 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法 3.客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性 規(guī)律及其客觀性；自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別；意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)；主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系；正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用 社會(huì)歷史趨向與主體選擇的關(guān)系 |
(二)世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律
1.物質(zhì)世界和實(shí)踐 哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容 唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立在哲學(xué)史上的偉大變革 馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義 意識(shí)的起源和本質(zhì) 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)和靜止，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間空間 社會(huì)的物質(zhì)性 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 實(shí)踐的本質(zhì)含義、基本特征和基本形式 實(shí)踐與人的存在 自然界和人類社會(huì)的分化與統(tǒng)一 人和自然的關(guān)系 社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì) 2.事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展 聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn) 事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義gydjdsj.org.cn 發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展與過程 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾及其同一性和斗爭(zhēng)性。同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用。 矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理的方法論意義。 矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關(guān)系 矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義 矛盾分析方法 事物存在的質(zhì)、量、度 事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系 事物發(fā)展過程中的肯定和否定 辯證否定觀及其方法論意義；否定之否定規(guī)律原理的意義 唯物辯證法的基本范疇：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義 客觀辯證法與主觀辯證法。唯物辯證法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法 辯證思維的主要方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一， 辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法 3.客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性 規(guī)律及其客觀性。自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別。意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)。主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。 社會(huì)歷史趨向與主體選擇的關(guān)系。 |
本章無實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的變化。1.增加了客觀辯證法與主觀辯證法；2.唯物辯證法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法的一致性變?yōu)槲ㄎ镛q證法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法 |
