【答案解讀】本題考核《“毛中特”》第八章中轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變理論的知識(shí)點(diǎn)。
促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。黨的十七大報(bào)告從當(dāng)前的發(fā)展實(shí)際出發(fā)，將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要要做到“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”即堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。因此該選項(xiàng)答案是ABD、
不選C的理由是：該選項(xiàng)是分析了各種所有制經(jīng)濟(jì)形式要協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系，而不是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的內(nèi)容。
23.基層民主是我國(guó)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和各階層人士在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使民主權(quán)利。發(fā)展基層民主 ( ) A、有利于提高全民的民族素養(yǎng)，為進(jìn)一步發(fā)展民主創(chuàng)造了條件 B、是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工程 C、為基層群眾直接參與國(guó)家事務(wù)的管理提供了更多機(jī)會(huì) D、為基層群眾管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)創(chuàng)造了條件 【答案】 ABD 【答案解讀】本題考核《“毛中特”》第九章我國(guó)社會(huì)主義政治制度中基層民主自治內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)。
黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇�；鶎用裰鞑粌H是一種基層自治和民主管理制度，而且作為國(guó)家制度民主的具體化，是社會(huì)主義民主廣泛而深刻的實(shí)踐。一方面，發(fā)展基層民主是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。保證工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾在整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活中的權(quán)利，這是實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾在當(dāng)家作主的基礎(chǔ)。另一方面，基層民主是社會(huì)主義民主最廣泛的實(shí)踐，發(fā)展基層直接民主，有利于提高全民的民主素養(yǎng)，為發(fā)展社會(huì)主義民主進(jìn)一步創(chuàng)造條件。所以該題選項(xiàng)是ABD、
不選C的理由是：基層群眾是通過(guò)人大代表間接參與國(guó)家事務(wù)的管理，而人大代表可以直接參與國(guó)家方針政策的修改和制定。
24.十七大以來(lái)，黨對(duì)興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，這是基于 ( ) A、文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力 B、文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素 C、文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè) D、文化已經(jīng)成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 【答案】 ABD 【答案解讀】本題考核《“毛中特”》第十章，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)以及黨的十七屆六中全會(huì)關(guān)于文化建設(shè)的知識(shí)點(diǎn)。
在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮，必須適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，遵循社會(huì)主義精神文明建設(shè)的規(guī)律，不斷推進(jìn)文化體制改革，要建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化。黨的十七屆六中全會(huì)指出：當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，既要讓人民過(guò)上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。因此該題的正確選項(xiàng)是ABD、
不選C的理由是：黨的十七屆六中全會(huì)指出：二0二0年文化改革發(fā)展奮斗的目標(biāo)是：加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。但是到現(xiàn)在為止，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還沒(méi)有成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。
25.隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種社會(huì)矛盾日益凸顯。解決這些社會(huì)矛盾，改革創(chuàng)新社會(huì)管理體制，需要 ( ) A、健全社會(huì)管理格局 B、健全基層社會(huì)管理體制 C、創(chuàng)新社會(huì)管理理念 D、創(chuàng)新社會(huì)管理方式 【答案】 ABCD 【答案解讀】本題考核《“毛中特”》第十章構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有關(guān)原理的知識(shí)點(diǎn)。
要建立和諧社會(huì)，必須改革創(chuàng)新社會(huì)管理體制。社會(huì)穩(wěn)定是人民群眾的共同心愿，是改革發(fā)展的重要前提，必須把完善社會(huì)管理作為改善民生和促進(jìn)社會(huì)和諧的重要任務(wù)。推進(jìn)社會(huì)管理體制改革創(chuàng)新，要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局，健全基層社會(huì)管理體制。堅(jiān)持以人為本，創(chuàng)新社會(huì)管理理念，創(chuàng)新社會(huì)管理方式，在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中實(shí)現(xiàn)服務(wù)，最大限度地激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧的因素。因此，該題選ABCD、
26.中英《南京條約》簽訂后，美、法趁火打劫，相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有( ) A、《虎門條約》 B、《望廈條約》 C、《黃埔條約》 D、《天津條約》 【答案】 BC 【答案解讀】本題考核《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》第一章清政府與美、法簽訂不平等條約的內(nèi)容。
1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1842年，清政府與英國(guó)簽訂中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。1844中美年簽訂《望廈條約》中美《望廈條約》共34款，并附有海關(guān)稅則。主要內(nèi)容為美國(guó)在通商、外交等方面，享有與英國(guó)同等的權(quán)利。也就是說(shuō)，英國(guó)通過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)獲得的特殊權(quán)益，除割地、賠款外，美國(guó)全部獲得，而且在許多方面危害中國(guó)更厲。1844年8月14日中法簽訂《黃埔條約》。黃埔條約(Treaty of Whampoa)又稱《五口貿(mào)易章程：海關(guān)稅則》，是1844年(道光二十四年)8月14日清朝與法國(guó)在廣州黃埔簽訂的不平等條約，也是法國(guó)侵略中國(guó)的第一個(gè)不平等條約。
不選AD的理由是：選項(xiàng)A，1843年7 月22日，《虎門條約》是中國(guó)政府和英國(guó)簽定的。英方在香港首先公布了《五口通商章程：海關(guān)稅則》；10月8日，清朝欽差大臣耆英、英國(guó)駐華全權(quán)公使璞鼎查各自代表兩國(guó)政府在廣東虎門簽訂《五口通商附粘善后條款》，又稱《虎門條約》。選項(xiàng)D，《天津條約》是清咸豐八年(1858)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)、美國(guó)強(qiáng)迫清政府在天津分別簽訂的不平等條約。題目問(wèn)的是美、法和中國(guó)簽訂的條約，而不是問(wèn)英法和中國(guó)簽定的不平等條約。
27.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部一部分人震驚于列強(qiáng)的“船堅(jiān)炮利”，主張學(xué)習(xí)西方以求“自強(qiáng)”，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)由此興起。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容就是創(chuàng)辦新式學(xué)堂，主要有 ( ) A. 翻譯學(xué)堂 B、工藝學(xué)堂 C、軍事學(xué)堂 D、法政學(xué)堂 【答案】 ABC 【答案解讀】本題考核《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》第二章中洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。
從19世紀(jì)60年代到90年代，為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，封建統(tǒng)治階級(jí)中的部分成員主張學(xué)習(xí)西方的武器裝備和科學(xué)技術(shù)，興辦洋務(wù)，這些官員被稱為“洋務(wù)派”。洋務(wù)派創(chuàng)辦了新式學(xué)堂。從19世紀(jì)60年代到90年代的30多年間，主要有三種：一為翻譯學(xué)堂，如京師同文館，主要培養(yǎng)翻譯人才；一為工藝學(xué)堂，培養(yǎng)電報(bào)、鐵路、礦務(wù)、西醫(yī)等專門人才；一為軍事學(xué)堂，如船政學(xué)堂等，培養(yǎng)新式海軍人才。在創(chuàng)辦新式學(xué)堂的同時(shí)，還先后派遣赴美幼童及官費(fèi)赴歐留學(xué)生200多人。
不選D的理由是：1895年，北洋水師在對(duì)日作戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，1895年《馬關(guān)條約》的簽訂，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗和結(jié)束。 北洋法政學(xué)堂是1906年創(chuàng)辦，位于天津新開(kāi)河的西岸(現(xiàn)志成道33號(hào))，是中國(guó)最早的政法學(xué)校。經(jīng)歷了清王朝、北洋政府和國(guó)民黨統(tǒng)治之后，到解放初期結(jié)束為止，該校培養(yǎng)出大批法律、政治、經(jīng)濟(jì)、商學(xué)等方面的人才。北洋法政學(xué)堂是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗十一年以后后建立起來(lái)的，在時(shí)間上對(duì)不上，所以不選。
28.一般說(shuō)來(lái)，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。但是，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)具有戰(zhàn)略地位，是因?yàn)樗?( ) A、主要是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)，而不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍作戰(zhàn) B、是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主要作戰(zhàn)方式，而不是次要作戰(zhàn)方式 C、是大規(guī)模的，而不是小規(guī)模的 D、是進(jìn)攻戰(zhàn)，而不是防御戰(zhàn) 【答案】 AC 【答案解讀】本題考核《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》第六章抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中抗日游擊戰(zhàn)的知識(shí)點(diǎn)。
毛澤東同志在《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中論述的了這些理論。選項(xiàng)A,一般說(shuō)來(lái)，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。但是，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的初期和中期，由于敵強(qiáng)我弱，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性，這決定游擊戰(zhàn)爭(zhēng)被提到戰(zhàn)略地位，是具有全局性的意義。在戰(zhàn)略防御階段，游擊戰(zhàn)在敵后廣泛地開(kāi)展，日軍只能把用于進(jìn)攻的兵力抽調(diào)回來(lái)從而減輕了正面戰(zhàn)場(chǎng)的壓力，這對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入相持階段起了關(guān)鍵性的作用。因?yàn)閿硰?qiáng)我弱，主要是在外線(游擊戰(zhàn))單獨(dú)作戰(zhàn)，而不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍作戰(zhàn)(陣地戰(zhàn))選項(xiàng)B,共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)路線是，依靠人民群眾，發(fā)動(dòng)全民族的抗戰(zhàn)，是大規(guī)模的抗?fàn)�，而不是小�?guī)模的抗戰(zhàn)。因此，正確答案是選項(xiàng)AC、
不選BD的理由是：選項(xiàng)B，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展分為，防御階段、相持階段和反攻階段。在防御階段國(guó)民黨的正面戰(zhàn)場(chǎng)是抗日作戰(zhàn)的主要形式。到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)成為主要的作戰(zhàn)方式。選項(xiàng)D，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的陣地戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)主要是防御性的，而不是進(jìn)攻性的。只是到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的反攻階段，中國(guó)的軍隊(duì)隊(duì)日作戰(zhàn)，才是防御性的。
29.1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表(關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題)的講話，強(qiáng)調(diào)指出 ( ) A、社會(huì)主義社會(huì)充滿著矛盾 B、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾 C、社會(huì)主義社會(huì)的矛盾可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身得到解決 D、把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題
【答案】ABCD
【答案解讀】本題考核《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》第九章中如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義各種矛盾的知識(shí)點(diǎn)。
選項(xiàng)A，1957年毛澤東同志在(關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題)的講話，強(qiáng)調(diào)指出：我國(guó)社會(huì)主義改造完成以后，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還存在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，還存在著各種各樣的矛盾。選項(xiàng)B，社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。選項(xiàng)C，闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾不是對(duì)抗性而是非對(duì)抗性的矛盾，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾可以通過(guò)社會(huì)主義社會(huì)自我調(diào)整和自我完善中得到解決。選項(xiàng)D,社會(huì)主義社會(huì)存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，但是大量地表現(xiàn)為人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題。因此該題的選項(xiàng)是ABCD、
30.社會(huì)主義法治理念反映和指引著社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂。其基本內(nèi)涵包括依法治國(guó)、執(zhí)法為民和( ) A、公平正義 B、自由平等 C、服務(wù)大局 D、黨的領(lǐng)導(dǎo)
【答案】 ACD
【答案解讀】本題題考核《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第八章中社會(huì)主義法治理念的知識(shí)點(diǎn)。
社會(huì)主義法治理念是中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，是從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的現(xiàn)實(shí)和全局出發(fā)，借鑒世界法治經(jīng)驗(yàn)，對(duì)近現(xiàn)代特別是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和法治發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。社會(huì)主義法治理念既是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)劃的一部分，同時(shí)也是執(zhí)政黨對(duì)中國(guó)法治經(jīng)驗(yàn)的理論追求和升華。社會(huì)主義法治理念是中國(guó)特色社會(huì)主義理論在法治建設(shè)上的體現(xiàn)。依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)，五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。因此，該題選項(xiàng)ACD是正確的。
不選B的理由是：自由平等的觀念不是社會(huì)主義法治理念的反映，而是社會(huì)主義民主法治觀念的內(nèi)容。保障公民的自由平等是我國(guó)憲法和法律的基本價(jià)值取向。法律上的自由平等觀念內(nèi)容包括：依法享有和行使自由的觀念、法律面前人人平等觀念。
