我們綜觀近幾年研究生考試，2009年考到領(lǐng)導(dǎo)人重要著作有第8、9兩題，2008年有25題,2007年有14、15題，當(dāng)然此二題都與時(shí)政結(jié)合，還有26題，其他沒(méi)有提到重要著作，但題干脫胎于著作且選項(xiàng)也來(lái)自重要著作的有：
1925年12月1日《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》主要是通過(guò)對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)的分析，指明中國(guó)革命的敵人和朋友，這是當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的首要問(wèn)題。部分原文為：“中產(chǎn)階級(jí)。這個(gè)階級(jí)代表中國(guó)城鄉(xiāng)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。中產(chǎn)階級(jí)主要是指民族資產(chǎn)階級(jí)……”。
1927年3月 《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》指出國(guó)民革命的中心問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題；肯定農(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性；論述了建立農(nóng)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民革命武裝的必要性；分析了農(nóng)民的富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個(gè)階層，認(rèn)為貧農(nóng)是農(nóng)民中最革命的力量。
1928年10～11月《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章中，系統(tǒng)論述了中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件：第一，中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展極端不平衡的半殖民地半封建大國(guó)。這一基本國(guó)情是為中國(guó)革命能夠在農(nóng)村建立革命政權(quán)提供了根本原因。第二，國(guó)民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)，為中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生、發(fā)展提供了良好的客觀條件。第三，全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)發(fā)展，是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是中國(guó)紅色政權(quán)能夠發(fā)生和發(fā)展的必要的主觀條件。第五，中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)及其各級(jí)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力，是中國(guó)紅色政權(quán)能夠發(fā)生和發(fā)展的前提和根本保證。其中，前三條是中國(guó)紅色政權(quán)能夠發(fā)生、發(fā)展的客觀條件，后兩條則是主觀條件。
1929年12月《古田會(huì)議決議》中明確提出了“糾正主觀主義”的問(wèn)題。
1935年12月《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》強(qiáng)調(diào):“半殖民地的政治和經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)之一，就是民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性”，這“是他們從娘肚子里帶出來(lái)的老毛病”。
1938年5月 《論持久戰(zhàn)》批駁了“亡國(guó)論”和“速勝論”；分析了中日雙方互相矛盾的四個(gè)基本特點(diǎn)；科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的三個(gè)階段；把抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)放在戰(zhàn)略地位考慮，闡明了積極防御理論；闡明了兵民是勝利之本的思想。
1929年6月毛澤東寫的一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯(cuò)誤思想的原因時(shí)第一次使用了“思想路線”這一概念；1930年5月，他在《反對(duì)本本主義》中初步界定了中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義，提出“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷；1937年，毛澤東在《實(shí)踐論》和《矛盾論》等著作中對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證�！豆盘飼�(huì)議決議》的主要功績(jī)是系統(tǒng)解決了黨的建設(shè)問(wèn)題，明確提出糾正主觀主義的問(wèn)題。1937年，毛澤東在《實(shí)踐論》、《矛盾論》等著作中，對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。
1938年11月《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》指出：“共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路�！睆拇税呀�(jīng)過(guò)長(zhǎng)期武裝斗，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國(guó)勝利，作為革命道路確立下來(lái)。
1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作題為《論新階段》的政治報(bào)考中最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題。他指出：“沒(méi)有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過(guò)民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)具體環(huán)境的具體斗爭(zhēng)中去，而不是抽象地應(yīng)用它。成為偉大中華民族之一不煩惱而與這個(gè)民族血肉相連的共產(chǎn)黨員，離開中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，知識(shí)抽象空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并急需解決的問(wèn)題。”
1939年10月《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》總結(jié)了中國(guó)革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，解釋了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指出“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶�！碧岢鼋⒁粋�(gè)思想上、政治上、組織上完全鞏固的政黨，是一項(xiàng)“偉大的工程”。第一次明確提出“馬克思主義的理論和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合”這個(gè)根本思想原則。
1939年的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所寫的關(guān)于中國(guó)社會(huì)矛盾和革命對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力及性質(zhì)的政治著作。開篇就表明中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀、性質(zhì)及主要矛盾。另外第一次提出新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線的內(nèi)容。在文中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)”，“我們已經(jīng)明白了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，亦即中國(guó)的特殊的國(guó)情，這是解決中國(guó)一切革命問(wèn)題的最基本的根據(jù)”。“中國(guó)的特殊國(guó)情”即“中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)”，這是一個(gè)總結(jié)性的概念，它涵蓋了中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)狀況、主要矛盾等方面。
1940年的《新民主主義論》集中闡述了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)。1948年的《在晉綏干部會(huì)議上的講話》完整論述了新民主主義總路線的內(nèi)容，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。
1941年5月《改造我們的學(xué)習(xí)》對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定�！皩�(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的外部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯�。我們要從�?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?/P>
1942年2月《整頓黨的作風(fēng)》延安整風(fēng)的文獻(xiàn)：依據(jù)矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性互相關(guān)系的原理，揭示和闡明了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)的辨證關(guān)系。
1942年5月《在延安文藝座談會(huì)上的講話》指出文藝工作的方向和原則。提出文藝工作“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題、原則的問(wèn)題”。
1945年4月《論聯(lián)合政府》概括了中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)；和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)；批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)。這三大作風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨顯著區(qū)別于其他政黨的主要標(biāo)志，也反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)待馬克思列寧主義的理論、對(duì)待人民群眾和對(duì)待自己及周圍同志的正確態(tài)度。另外在45年的七大大會(huì)制定了“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)”的戰(zhàn)略。毛澤東思想在這次大會(huì)上被確定為中共的指導(dǎo)思想。
1948年4月《在晉綏干部會(huì)議上的講話》提出了新民主主義革命的總路線和土地改革路線；明確地把官僚資本主義同帝國(guó)主義、封建主義一起列為革命對(duì)象；首次提出“中華人民共和國(guó)”的概念。
1949年3月《在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》（西柏坡會(huì)議)實(shí)現(xiàn)偉大歷史性轉(zhuǎn)變的綱領(lǐng)： 運(yùn)用矛盾轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，闡明黨的工作中心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，并進(jìn)入由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期，必須把恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)作為黨的中心任務(wù)；運(yùn)用矛盾特殊性的原理，分析黨的工作任務(wù)的特殊性和國(guó)內(nèi)各個(gè)階級(jí)的狀況及其采取的政策；分析了當(dāng)時(shí)中國(guó)的五種經(jīng)濟(jì)成分的發(fā)展?fàn)顩r和黨必須采取的正確政策；提出兩個(gè)“務(wù)必”：第一次明確提出了執(zhí)政黨建設(shè)的問(wèn)題，要求全黨在革命勝利后務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的侵蝕和攻擊。
1949年，毛澤東在《論人民民主專政》建立新中國(guó)的偉大綱領(lǐng)：系統(tǒng)論述了人民民主專政理論。闡述了專政的內(nèi)容、基本任務(wù)及民主與專政的關(guān)系；完善了新民主主義的政治綱領(lǐng)；提出建立人民民主專政的國(guó)家政權(quán)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必由之路；總結(jié)了人民民主專政得以實(shí)現(xiàn)的國(guó)內(nèi)和國(guó)外基本經(jīng)驗(yàn)。還對(duì)對(duì)新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)作了集中概括：“一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系人民群眾的黨。一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)。一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的革命階級(jí)革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器www.med126.com。這些都是我們區(qū)別于前人的。依靠這三件，使我們?nèi)〉昧嘶镜膭倮��！?/P>
1956年4月《論十大關(guān)系》，這個(gè)講話對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義的道路進(jìn)行了一些初步的探索。比如論述了正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的一系列重大關(guān)系。講話提出了正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系以及國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系的基本原則；提出了改革過(guò)于集中集中的計(jì)劃體制的初步構(gòu)想，要求中央向地方分權(quán)和擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)。江湖提出的一系列關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的重要理論觀點(diǎn)，對(duì)我國(guó)社會(huì)追建設(shè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
1957年2月《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》社會(huì)主義制度還沒(méi)有完全建成，創(chuàng)造性提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和兩類矛盾的學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，特別是要正確處理人民內(nèi)部矛盾；提出從全體人民出發(fā)，“統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排”的方針等。
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