下面再講一下當代世界經(jīng)濟與政治，當代世界經(jīng)濟與政治這道題目和我們的教材結(jié)合的是比較遠的，和形勢與政策結(jié)合的非常緊密，主要講的是一個中日關(guān)系。第一問講的是中日兩國戰(zhàn)略互換關(guān)系的基本精神是什么，這個基本精神應(yīng)該說是一個形勢與政策的題目，主要就是我們要知道中日的戰(zhàn)略互惠關(guān)系它的內(nèi)涵，它的基本精神，當然你在答題的時候要稍微對這個題目用那么一句話概括一下，然后再回到主題。這是第一問答題思路。
第二問是關(guān)于溫家寶用日本的一句諺語來形容中日關(guān)系的寓意，要求你對這句話展開進行分析�；卮疬@個也是，我們首先解釋一下這句話，就是盡管中日關(guān)系經(jīng)受了一些考驗，這是對它的一個解釋，第二句話是表明雖然中日關(guān)系有一些影響它發(fā)展的不利因素，有一些外部條件的影響，但是中日關(guān)系的根基不會動搖，然后后面對這兩句話進行一下展開，展開的話分為兩個層次，第一個就是要展開盡管風在呼嘯，那么這個風主要指的什么東西，所以說要把影響中日關(guān)系這種發(fā)展的曲折性，這些不利的因素用幾句話概括一下，比如說特別是結(jié)合這個材料主要講的是日本對于歷史的態(tài)度問題，對于戰(zhàn)爭的認錯問題，這是一個最主要的，其他的比如說日本國內(nèi)民族主義，可能還涉及一些對臺問題，這些都可能影響到中國和日本經(jīng)濟的發(fā)展。這是把它的原因展開。
第二個是講山卻不會動搖，就是說雖然面臨一些不好的因素，但是中日關(guān)系它根基是不可動搖的，它的原因又是什么？比如說中國日本都是亞洲，是世界上比較重要的一些國家，中日關(guān)系本身對世界的和平發(fā)展穩(wěn)定有著舉足輕重的影響。比如說中日關(guān)系現(xiàn)在的經(jīng)濟相互依存關(guān)系越來越加深，中國已成為日本最大的貿(mào)易伙伴，兩國在亞洲這個區(qū)域地區(qū)發(fā)揮了越來越重要的作用。另外還有一些比如說中日的民間交流也非�；钴S，所以這些都是影響到中日關(guān)系發(fā)展的一個積極的因素。所以在這個條件下中日關(guān)系雖然有一些考驗，有一些不利的因素，但是我們還是對中日關(guān)系抱著一種非常積極的態(tài)度，中日兩國人民應(yīng)該世世代代流芳下去，我們要嚴格恪守我們講的中日關(guān)系的三個政策文件，對一些問題進行對話、磋商，妥善解決這些分歧，來實現(xiàn)加強相互了解，致力于發(fā)展21世紀的中日友好合作關(guān)系。這是第二問要注意的幾個要點。
選擇的第二道題目是講的環(huán)境問題，他給了很多材料，給了一個西方對我們中國所謂的中國氣候威脅論，另外還講了我們中國對環(huán)境問題上做了一些事情，在這個材料上第一問也是涉及到哲學方面的一個問題，就是說氣候變化這個事實對于我們理解自然環(huán)境在社會發(fā)展中的作用有何啟示，這還是保持了以往的選擇題第一問考哲學的傳統(tǒng)。這里面主要講的就是關(guān)于自然環(huán)境對于社會發(fā)展的作用，哲學里面講了自然環(huán)境，先解釋一下它的概念，它對社會發(fā)展能夠起到加速或者延緩的作用，所以這個基礎(chǔ)上要引入一個所謂關(guān)于人和自然協(xié)和發(fā)展的一個問題。所以對于自然環(huán)境我們應(yīng)該處理好人與自然的關(guān)系，我們對自然的開發(fā)要保持一種適度的原則，要實現(xiàn)主觀和客觀的統(tǒng)一，人與自然的和諧發(fā)展，不應(yīng)該以破壞自然環(huán)境作為代價，所以要充分重視自然在社會發(fā)展中做到人與自然的和諧，這是對我們的一個啟示。這是第一問。
第二問是關(guān)于平息中國氣候威脅論，并指出中國應(yīng)對氣候變化問題的戰(zhàn)略選擇。這里面首先我們要平息一下所謂對中國提出的中國氣候威脅論，這些我們認為首先它是一個完全錯誤的，是對中國的一個誣蔑，我們可以講一下原因。我們講出這個原因以后反擊這樣一種氣候威脅論，還要指出來這種氣候威脅論它們的實質(zhì)到底是什么，這種氣候威脅論的實質(zhì)實際上是中國威脅論這種思想的延伸，仍然是以壟斷的思維看待中國的發(fā)展，目的還是用這個來遏制中國的和平發(fā)展。這是關(guān)于氣候威脅論。
